糊涂王子 发表于 2006/7/18 06:23:47

滋阴之品,味重者也,味重者需得盛阳为之化,阳不胜其阴,则五脏气争,九窍不通。阴虚之人,其阳实弱,其所谓火象,阳之浮越浮郁之故,焉能视为阳盛?以滋阴之品与之,偃阳死阴窒息生机而已,不当视为敛藏太过。

志一之言,实乃妙论!万变不离其宗,疾病同虽有成般,然其要皆一“阴阳”也。其治也 必然要在“阴阳”上功夫,所谓”阴平阳秘,精神乃治“ 是也。

等待花开 发表于 2006/7/18 22:18:18

学习,看的真是心惊,谢谢楼主。

czyishi 发表于 2006/7/20 09:53:44

----------摘自网上的《禅宗与道家》(南怀瑾)
讲到这里,我们顺便说明一个问题,那就是在我们过去的历史上,许多帝王、名人,例如汉、唐、明、清几位笃信道术,服用丹药的帝王,以及名人如韩愈、苏东坡、王阳明等人,都是服用道家"方士"的丹药而促成速死的,这是什么理由?在这里,我要忠诚告诫各位迷信现代成药,尽量服用补药,与专打补针的朋友们,应该同在这个问题上,予以相当注意。"方士"们发明锻炼五金、八石等矿物质的药品,在医药的价值上,与在人身上做物理治疗的用剂,只要用的适当,不但没有错误,而且极有价值,但是,这类从矿物质提炼出的药品,都是燥性的,而且具有强烈的挥发生理生命机能的功效,与现代某一类多种维他命等的成药,有殊途同归之妙。在真正道家"方士"们的服用方法上,第一重点,必须要在心理行为上,彻底地做到"清心寡欲",对于男女性行为,与贪吃浓肥、富于动物肉类等食物的欲望,已经绝对不生贪恋的作用,才能开始服食。否则,这种药物,一吃下去,具有强烈的壮阳作用,必然促进性机能的冲动,这对于那些帝王,与名公巨卿们,终日沉湎在声色场中,与醇酒美人打滚的富贵生活中人,无疑地便成为催命剂了,那有什么值得大惊小怪的呢?第二重点,道家对于服用这一类丹药的条件,必须先要炼到神凝气聚,可以辟谷而不吃人间烟火食的程度,才能吸收融化,否则,或因食物相反而中毒,或因药而得病死亡了。总之,一般服用丹药的人,不能断绝"男女饮食"的欲求,相反地,还想靠丹药的功效,以达到"男女饮食"玩乐的要求,那么,"服药求神仙,反被药所误",这是必然的结果。大可不必把这些烂帐,一律记在"方士"们的名下,你说对吗?

王仙客 发表于 2006/8/4 09:28:00

滋阴自有滋阴的好处,只是要在阳中求阴而已
一味的滋阴固然不对,反其道行之也好不到那里去

三七生 发表于 2006/8/4 09:47:46

Originally posted by 补土派 at 2006-7-13 10:57:

黄元御于历代名医,除仲景、孙思邈外,悉遭痛骂,皆谓无知妄作,无一线微通,曰群儿醉梦,曰群凶助虐,曰无赖贼。污蔑之谈,满纸皆是,隐然自命为仲景后身,狂妄刚愎,无过于此。诸家滋阴流弊,由于粘滞益热,黄 ...

此清梁玉瑜《医学答问》中语,日后引用请注明出处。梁氏用药主以大承气,属于合阳明一路,当属子和门下。但重杀伐,偏于向下。黄坤载如在世骂之犹恐不屑,彼则欲借骂名家出名,微末见识,殊不足论。

三七生 发表于 2006/8/4 09:55:37

Originally posted by 易道 at 2006-7-16 10:03:

一阴一阳谓之道!附子,肉桂并不能解决所有的问题,有人说:“阳能生阴“,此话不错,但一定要注意,“阳能耗阴“,“阳能食气“,一味的 扶阳,有些病会导致更加 阴虚,甚至气阴两虚!!

当然,火神派的方法 ...

桂附如煤,属能源。
芍地如水,属材料。

属性不同,作用有异。但要正常生产二者缺一不可。
当前形势属于能源紧张,所以善用桂附者尤为稀有。

wyjk 发表于 2006/8/4 10:09:37

老长时间没见高手过招的贴了,今过瘾

非舟莫适 发表于 2006/8/4 10:17:39

易与中医的原则就是阴阳调和,都不可过

一休无根 发表于 2006/9/27 23:56:48

虽然阴阳要调和,但切不可滋阴伤阳,世上又真正有几人是真阴虚啊,阳气是人生之本,气血两虚也要先补气,阴阳两虚也是先补阳了,要认识到阳的重要性了.

山中童子 发表于 2006/9/28 01:30:35

桂附如煤,属能源。
芍地如水,属材料。

属性不同,作用有异。但要正常生产二者缺一不可。
当前形势属于能源紧张,所以善用桂附者尤为稀有。


我虽不懂中医,但此言形象\精辟
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