从天命观探讨复兴中医
华夏民族的天命观，乃是『天人合一』观念，它的易哲内涵是“元气六合／阴阳五行／子午流注与经络穴道”等，历史发展脉络乃是——【编者(兮招天)按：从1万年前原始定居农业(辽、黄、淮、江等)开始，中华文明兴盛不绝迄今，繁衍播迁────
邦国层面上是“祭坛－祷庙－封冢”的社稷礼制文化(立业／超我)，
家民层面上是“祠堂－合院－祖坟”的宗族血统文化(立身／本我)，
个人层面上是“国宪－家规－师道”的使命传承文化(立言／自我)，
是故，中国从来耻鄙于“秀我”，即唯我独尊的霸权主义(巧取豪夺)，或及时享乐的浮夸主义(道德沦丧)等等，……，传统人格塑造讲求“鱼跃龙门”、“蟒蛟化龙”等这样的、终其一生不断上升的积极价值观通道！即便是出家修行的“空我”之佛、“无我”之道，也必须经受红尘世间的“功德课”、“慈善榜”严格考验。
它在华夏昆仑神话中叫做“登天梯或世界树”，在虞夏商周叫做“三皇历或五帝德”，在先秦老庄叫做“天人合一/升仙修真”，在盛汉董仲书叫做“天人相应/治世祥瑞”────“龍”于此一阶段大体上定型……从战国尹文“心气说(气一元论)”，到东汉王充《论衡》“元气自然论”，再到北宋张载理学“元气本体论”，等等。
从“龙凤和合” 到 「元气(精／神)论」 简表
本帖最后由 兮招天 于 2014/11/16 17:35 编辑2
回顾其上，就是中华民族天命观(×××主义)的简明发展脉络，中医仅是其的一个易玄分支，但欲解读相关经典，就不可不察此一根柢文化，否则向壁虚构，离题万里，缠加不清，叶公好龙矣────
『龍』就是华夏天命观(天人合一，灵魂升安)的具象化……
＜昆仑神话“登天之梯，通神所居”
＜女娲伏羲“日月纪明，阴阳合历”
＜炎黄夏商“祖功宗德，封禅庙制”
＜周秦老庄“天人合一，升仙修真”────注：河图洛书，易传星经，夷凤夏龙图样合符
＜扁鹊难经“元气三焦，命门养生”
＜尹文宋妍“心气一元，清静恕俭”
＜楚国屈原“太一司命，天问九章”
＜汉董仲书“天人相应，治世祥瑞”────注：“望气说”高峰，龙凤麒麟形象基本定型。从周至元，龙喻代贵族，《周礼》规定龙旗“五 爪(趾) 天子，四趾诸侯，三趾大夫”。
＜东汉王充“天地合气，物偶自生”
＜东汉张衡“天地万物，元气化生”
＜魏唐佛道“龙虎外丹，无生太极”
＜北宋张程“太虚聚气，万物皆理”
────注：“为天地立心，为生民立命，为去圣继绝学，为万世开太平”的宏大理想，『天人合一，内圣外王』，龙凤麒麟等变为吉祥寓意图案，在民间广为传播流行。
＜陆王心学“天理良心，知行合一”
＜明王夫之“太虚即气，学以致用”
＜民国孙文“中华民族，五族共和”
＜今张明敏“炎黄子孙，龙的传人”
────龙喻代君主，起于秦始皇“祖龙”谶说，汉史饰称刘邦“龙子”，强化了这种联系。从明代起皇帝穿龙袍，一般人禁穿。清朝则继承了此一文化。】
『天人合一』观念 之于 元精论(道家内丹原理)
本帖最后由 兮招天 于 2014/11/16 17:42 编辑3
『天命观／主义』之于形而上学(即天人合一模式)：
其一，相信神灵经常关心并干预包括自然进程和社会人事在内的世界事务────神性之『伦理道德／善(幸福观)』
【(东)诸子百家论－圣王之道】
〖(西)批判伪辨派－宇宙进化〗
《(马毛)辨证唯物论－阶级斗争》。
注：“财产所有制”公私问题……
☆新陈代谢★ 中医脏腑藏象学<主要指人体新陈代谢中，诸器官生理上的相互协调机制与动态损益分析，即营气化合机制(饮食营养之于时间肉骨积淀和空间运动消耗)。
原理就是人体内存在着一套自洽的“血糖的正常供应模式(份额排序)，和异常补偿方式(会有损益)”，比如直立行走、空身跑步、负重越野、静食卧眠等各种生活状态下，大相径庭的生理指标与内在机制。
当代西医，对其物理过程、化学效应等，已有较为广泛、深入的认知。但是指导观念上处于“生”、“死”两分，“生”如心脑血管病谱，“死”如解剖形态学，缺乏两者在昼夜生命运动(一段时空)中，相关的『常－病－补偿』三相观察材料，尤其是数理模型与自然原理上的通释说明。
而中医仅有笼统的“生克虚实”、“气机调畅”说法，进一步相关的生／病理观察与指标图示体系，目前几乎仍是空白、淡漠。理所当然地被歪曲为“东方巫术”、“伪反科学”、“诲骗诲盗”等，中医学界只是激愤谩骂、一盘散沙罢了！
『天人合一』观念 之于 元气论(道家内丹原理)
本帖最后由 兮招天 于 2014/11/16 17:42 编辑4
其二，相信神灵具有必要的智慧，知道通过什么样的方式显示他的意愿────神性之『万有万能／真(祥瑞观)』
【(东)五德终始说－帝霸之道】
〖(西)天赋启示派－历史路线〗
《(基督)经院唯心论－民主》』。
注★“最终解释权”统属问题
☆激素调控★ 中医经络运气学<主要指人体激素分泌中，诸器官心理上的相互协调机制与动态损益分析，即宗气化合机制(呼吸交换之于时间津血积聚和空间浓度消耗)。
原理就是人体内存在着一套自洽的“血压的正常搏动模式(区域排划)，和异常补偿方式(会有损益)”，比如腹腔内压、颅腔内压、血管内压、胃肠内压等各种生理状况下，大相径庭的生命指标与联动方式。
当代西医内科手术，对其物理过程、化学效应和生命机理等，已有较为广泛、深入的认知。但在指导观念上，人为的排除了经络观念、小环境协同性等，尤其是数理模型与自然关系上的通释说明。
譬如，即使低等的树木植物，在罹遭敌害、火灾、雷劈等后，竟会产生相关记忆，并在它们下次侵坏时，预先会发出气味、声音、微电流等独特信号，以给周围的伙伴预警及共同抵御……西方生物学家研究发现，植物远比过去想象的聪明，甚至它们也会在晨曦、雨天、夜半等时就近“聊天”，匪夷所思吧？！
而中医脏器显然比西医器官，划分区间或领域的要大，很难免脏腑体液之间不会存在类似的传讯机制，而不仅是孤零零的生物电调价反射原理，中医经络未必不是这种“互联互通”机制的表现，而穴道就是它们交互的信息节点……中医仅有笼统的“生克虚实”、“气机调畅”说法，若想推广到全世界远不足够！
『天人合一』观念 之于 元神论(道家内丹原理)
本帖最后由 兮招天 于 2014/11/16 17:41 编辑5
其三，相信神灵具有实现其安排和意图的超自然力量和权能────神性之『超然权威／美(图腾观)』
【(东)三世大一统－皇极之道】
〖(西)逻辑实证派－自然演绎〗
《(萨满)归化唯灵论－宪法契约》』。
注★“第一推动力”规律问题
☆生物节律★ 中医四诊方剂学<主要指人体免疫作用中，诸器官病理上的相互协调机制与动态损益分析，即卫气化合机制(细胞协同之于时间信息传递和空间烈度消耗)。
原理就是人体内存在着一套自洽的“体温的正常维护模式(防御优先)，和异常补偿方式(会有损益)”，比如肤表肌里、臂外腋窝、动脉静脉、四肢脏器等各种生命情况下，基本一致的物理指标与联动全圈。譬如，各种疾病会发生局部的温控与血压骤变、血糖与分泌失衡、意识涣散与昏厥(生物电窜流)等现象，轻症称之为“生物节律紊乱”，重症表现为“生命体征休克”。
当代西医内科手术，对其物理过程、化学效应和生命机理等，已有较为广泛、深入的认知。但在指导观念上，人为的排除了『元炁』观念、人体细胞与菌落互动共生等，尤其是数理模型与社群关系上的通释说明。癌症、慢性病等的发作，极可能是这种“内微环境被扰破的反噬作用”，而流感、传染病则是其高强烈度的时空表现。
是故，中医“治本(培本固原，自然康复)”理念，才会临床疗效显著，经典案例不绝！但迄今中医仅有笼统的“生克虚实”、“气机调畅”说法，进一步相关的生／病理观察与指标图示体系，几乎仍是空白、淡漠，遏止了中医理论现代通俗、通用与标准化的表述体系创建，即中医科学的大大落后，乃至于断代消亡之痛！
中医课题几个设想，基于『天人合一』观念的
本帖最后由 兮招天 于 2014/11/16 17:46 编辑复兴中医重大课题敢问人体诸器官是否享有独立生存权？存在相互生克机制？
[&实验疑问]
人体五脏六腑，乃是一种“受限的同体共生关系”么？
「中医五行生克」乃是对于这种关系或机制的医哲表述么？
地球上五运六气，会对这种“同体受限共生关系”产生影响么？
……
它们就是“中医版生命基本原理”么？
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[&实验目的]
心、肺、肝等器官离体后，是否可在模拟培养液中，继续存活下去？
假若能够存活下去，在移植回身体后是否功能丧失？
……
它不同于基因工程的“人耳猪”、“干细胞体外发育”等西医科学。
而是从『天人相应』观点切入，借助于生物比较实验，尽可能界定出“解剖器官与中医脏器”的异同之处，进一步儿验证“六神”理论以及有关真相揭示。 3
[&实验方法]
⑴猴子、猪等跟人体的器官布局相似，利用手术分别摘除五脏六腑(并体外培养)，记录“缺失某一器官下的生理指标变化”；再过段时／空间重新移植回去，观察记录指标体系变化……
倘若可以继续生存下去、只是某些环境活动受限，那就揭明了器官或脏腑的“部份独立生存权”，即五脏六腑乃是“处于同体环境下的共生关系，相互间有一定的自主协调权限(生克关系)”，却并非在大脑或脊髓的绝对时空支配之下！
⑵研发高仿性的人工器官，金属的、橡胶的、生物凝胶、合成材料的等，替代不同五脏六腑，控制住排异反应，经过一段时／空间后，观察确定该生物脏腑器官的 “病变次序与衰竭程度，以及补偿机理”，从而验证其「中医脏器活体解剖功能上五行(生)克关系」！
⑶某些昆虫、海星海葵等生机强大，作相关的器官摘植实验，观察类似的「五行(生)克关系」，从而实证『脏器的“同体受限共生”关系』。> 4
[&实验猜想]
【很可能事实上，异卵“寄生胎”、多脏器畸形儿等，大有科研探讨价值……它关系到生命“五行生克”关系的自然起源！！！
也许，它就是从无性生殖到有性生殖的过渡方式，并保留在早期胚胎发育的机制之中。这些既体现在“脏腑藏相”上，又被中医所发现开创？？？ 本帖最后由 兮招天 于 2014/11/16 17:58 编辑
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[&实验预言]
“生命演化与拓殖” 之与 五行生克原理
也许，从单细胞生物进化到多细胞生物，从单一生命菌体到一众复杂菌落，都在遵循这种“五行生克协调机制────同体孕育受限共生关系”？
它的标志就是“(内环境)膜”，如细胞膜、菌落膜、脏器膜(体液环境的功能分区)、人体皮肤、生命圈、大气层、行星轨道、太阳皮壳……
心脏瓣膜、隔膜、视网膜、胃肠壁膜等等，极可能就是苦苦寻觅的解剖上的证据(经络调节作用的物质主要平台)！！！】
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