既然确定是强直，可不可以将独活的用量加大一些？！
楼主你好！黄元御的《四圣心源》很火，不知学医从其《伤寒悬解》入手是否是较好路径
hyt1992214 发表于 2014/9/21 17:59
楼主可否详细谈一下辩证思路和用药分析，以飨读者。
请先生介绍一下，伤寒入门的书籍，另外，黄元御的伤害悬解和伤寒说意是否属伤寒入门的明书。谢谢！
万有无定 发表于 2017/2/18 18:42
请先生介绍一下，伤寒入门的书籍，另外，黄元御的伤害悬解和伤寒说意是否属伤寒入门的明书。谢谢！
我们应该很明智的看到，楼主并不喜欢在此继续探讨商榷了。
学习了
万有无定 发表于 2017/2/18 18:42
请先生介绍一下，伤寒入门的书籍，另外，黄元御的伤害悬解和伤寒说意是否属伤寒入门的明书。谢谢！
伤寒论入门书籍因为历代都有不少错误，我只提供部分能体现内涵的一些供参考。刘完素的、柯琴的、尤怡的、包诚的以及包氏伤寒方讲义。
现代通俗一些书籍看看，但因错误太多，要有自己的思考和鉴别。至于黄元御的书，如果你没有很好的基础会误入歧途，我建议看看《玉楸药解》。
本帖最后由 qhzjliu 于 2017/2/23 17:11 编辑
万有无定 发表于 2017/2/18 18:39
楼主你好！黄元御的《四圣心源》很火，不知学医从其《伤寒悬解》入手是否是较好路径
《四圣心源》言五行甚多，其升降生克无不用其极，令读者纠结于中，加之辅行诀之盛行，寻找学医捷径者更是变本加厉，故《心源》火矣。元御言五行，实言脏腑，非五行生克之轮转。
万有无定 发表于 2017/2/18 18:39
楼主你好！黄元御的《四圣心源》很火，不知学医从其《伤寒悬解》入手是否是较好路径
学医从伤寒论入手较易，但看上面的书籍还是很难登堂入室，仅能凭经验停留在方证对应上，历代医家莫不如此。
有人说过，伤寒不解，求诸内经，内经不解，求诸易经，易经之源，洛书河图。听说易经是无所不包，那易经肯定也把医理给包含进去了吧。纯属个人瞎猜：上古圣人能通过内视看得经络走向，应该也能看的清药物的归经走向，听说失传的胎胪药录是在胎息状态下证得各种药性，而伤寒中就提到过这本书。内经没撤到几个具体治病的方子，讲的什么天地人之类的大道理，有人提出过六经只不过是天地的六气的变化，影响这自然界的万物，当然包括人类，然后引起人类身体的各种不适，像太阳寒水之气，引起的疾病，统统归太阳病的范畴。貌似不关太阳膀胱经什么事。说法太多了，都不知道谁说的在理。
中国文化博大精深