管住你的嘴，迈开你的腿
问，医生我这个肠息肉该怎么办？
答，刚才都跟你分析过了，管住你的嘴，迈开你的腿。管住嘴，是杜绝生病的源头，迈开腿，是把身体的痰积消化掉。人体动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。你那肠道的息肉，充其量就是一个积。是积滞把它化开就可以了，如何化开呢？
有个老爷子他是治病的高手，他很少用药，是一个民间奇人，他教病人揉腹，现在很多病都是吃出来的。吃出来的病第一条就是接嘴，第二条就是把已经吃成的积滞，堵在肠腑里里外外的东西，通过揉腹帮他们揉散化开，这老爷子连癌症都治好不少。揉腹功我们都教给你们了，你们回去自己练就行。
古人有揉腹的歌诀曰：
行住坐卧处，手摩胸与腹。
踞着彻膀腰，背拳摩肾部。
行之不厌烦，昼夜无穷数。
祛病又延年，渐通神仙路。
去年，有个病人过来任之堂看病，我们介绍他揉腹法，她居然知道了。原来她弟弟就是揉腹法的最大收益者。她弟弟看了先丹心学堂推出的揉腹法后，每天都勤修苦练，结果一周下来，本来圆滚滚的啤酒肚，全下去了，一个星期减了二十来斤。以前走路双腿很沉重的，揉完腹过后，轻松得很，怎么走都不累。可以看出来，人体肥胖，大部分胖的都是水气，还不是真正的肉。这些水湿完全可以通过揉腹，帮三焦膀胱气化开来，然后通过肠道排出体外。现在你们不缺好的养生功法，就缺那苦练的功夫，就缺坚持。上士闻道，立马去干。你只要勤而行之，这个时代太多宝贝的东西了。
本帖最后由 moni 于 2013/8/18 12:31 编辑
彭鑫博士推广的揉腹功
仙人揉腹法
摘自：彭鑫博士工作室
揉腹保健法又称为“内壮法”，即通过一整套简单有序的轻柔按摩方法，使内脏元气汇聚，气血运行通畅，而达到“内气强壮”的目的。本套揉腹法本名“仙人揉腹”法，与一般的局部揉腹方法不同，该方法可以全面的打通中、下二焦，联通整个腹部的经络，健身效果非凡，故此得名“仙人揉腹”。
仙人揉腹又称“延年九转法”，据雍正年间长白人颜伟记载：
“燕台(即黄金台，又称贤士台、招贤台，燕昭王为接待贤士而筑，故址在今河北易县东南)有一位姓方的道人，没有人知道他究竟有多大年纪，同他在一起的人们都说，这位道人与他们的祖父相识，大概是一百来岁的人了。方道人力大无穷，说话声如洪钟。他身高约有七尺，挺拔健壮，推他的身体就象推铁塔一样不可动摇。有人玩笑地要试试他的力气，拿来一根长绳捆在他的手腕上。然后让十多个人用力向后拽这根绳子，一拉手，那十多个人就都被拉向前来；他还能用两个手指钩住两个人，把他们钩起来，离开地面。方道人健步如飞，没人能追得上。他常常在转眼之间前去通州买饼，步行四十多里归来，饼仍然烫手，为此人们都称他为地仙。我从小多病，以药物、食疗、练气功等各种方法治病的高手，我全都尽力拜访过，最后才认识了方道人。
人们用各种方法试探方道人神奇技能的故事，这里就不多说了。因为我急于治病，便恳求方道人传授一二个健身的方法。方 道人说：“我的方法高妙之处在于治病不用药物，体察《易经》的道理，合乎运化的规律，自然界靠了这些而生机蓬勃，人靠了这些而益寿延年，哪里仅仅是治病呢!”我虔诚地向他求取治病的方法．方道人便把揉腹的方法告诉了我。这个方法之妙合于阴阳的道理而又极有分寸。我按要求逐步去做，疾病果然渐渐痊愈。以后我把这个方法告诉亲朋好友中体弱多病的人，他们学做了之后也都有极好的疗效。就是方道人那些奇异超人之处．被众人看成是神仙一般的地方，也完全是得益于揉腹的方法。我不敢把这个方法秘密隐藏起来，据为已有，于是绘出示意图，写出说明文字，附上歌诀，以使它广为流传。这样，既是为了我一生中得力的健身方法不被埋没．也是希望大家都能获得长寿。”
文中的方道人就是清代康雍年间著名养生家方开，他是清代安徽新安(歙县)人，他所创编的“仙人揉腹法”，对保养身心、消除疾病有奇效。体弱多病的颜伟正是向方道人学习了该法并坚持练功常年不间断，身体才一天天好起来。亲友们都说此功有奇效，于是“仙人揉腹法”在民间广为流传。
仙人揉腹方法：
揉腹保健法又称为“内壮法”，即通过一整套简单有序的轻柔按摩方法，使内脏元气汇聚，气血运行通畅，而达到“内气强壮”的目的。本套揉腹法本名“仙人揉腹”法，与一般的局部揉腹方法不同，该方法可以全面的打通中、下二焦，联通整个腹部的经络，健身效果非凡，故此得名“仙人揉腹”。
仙人揉腹又称“延年九转法”，
预备势：在保暖的前提下，脱衣松裤，正身仰卧在床上，最好能够枕在矮枕上，全身放松，凝神静虑，调匀呼吸，舌抵上腭，意守丹田。
第一式：按摩心窝部 两手缓缓上提，在胸前两手中三指（食指、中指、无名指）对接并按在心窝部位（即胸骨下缘下柔软的部位，俗称心口窝的部位），由右→上→左→下按顺时针方向做圆周运动，按摩21次。再从右向左逆时针按摩21次（图1）
第二式：回环按摩腹中线及腹两侧 以两手中三指由心窝顺摩而下，即一边顺时针转动按摩一边往下移，移至脐下耻骨联合处（即小腹下部毛际处），再以两手中三指由耻骨处向两边分开，一边按摩一边向上走，两手按摩回到心窝处，两手交接而止。循环做共21次。（图2、图3）
第三式：推按腹中线部位 以两手中三指相接，由心窝腹中线部位推下，直推至耻骨联合处，共21次。（图4）
第四式：右手绕脐腹按摩 以右手由右→上→左→下按顺时针方向围绕肚脐摩腹21次。（图5）
第五式：左手绕脐腹按摩 以左手由左→上→右→下按逆时针方向围绕肚脐摩腹21次。（图6）
第六式：推按左侧胸腹左手做叉腰状，置左边胁下腰肾处，大指向前，四指托后，轻轻捏住；右手中三指按在左乳下方部位，然后以此为起点，直推至左侧腹股沟（俗称大腿根）处，连续推按21次。（图7）
第七式：推按右侧胸腹右手做叉腰状，置右边胁下腰肾处，大指向前，四指托后，轻轻捏住；左手中三指按在左乳下方部位，然后以此为起点，直推至右侧腹股沟（俗称大腿根）处，连续推按21次。（图8）
第八式：盘坐摇转改为盘坐势，两手拇指在里，四指收拢，握捏成拳（道家称为“握固”），分别轻按两膝上，全身放松，足趾微向下屈。上身微往下俯，进行缓缓摇动。先自左向前、向右、向后、按顺时针方向摇转21次；然后自右向前、向左、向后、做逆时针方向摇转21次。摇转的幅度宜大，如摇转向左时，应将胸肩摇出左膝；摇转向前时，宜将上身摇伏膝上；摇转向右时，应将胸肩摇出右膝；摇转向后时，上身宜尽量往后倒。摇转以满足为妙，但又不可心躁图速，着意急摇
练习次序：将一至七式依次作完为一遍，每次应连作7遍。作完后，起身盘坐，按第八式摇转，左右各21次。
注意事项：
1、练功前一般要求解开衣裤，以直接揉摩为宜。姿势第一至第八节，以正身仰卧为主。
2、揉腹时必须凝神静虑，动作轻松、柔软、缓慢的的运动，不能用拙力，保持呼吸匀畅，切忌闭气着力。摇转上身时不可过快过急，练功后应自感轻松舒适、无疲劳感为度。
3、依次做完前七节为1度，每次可做2—3度，最后以第八节摇身毕，初练功者早晚各做一次，不可间断，只要持之以恒，必见成效。每次如认真作，大约需要三十分钟，越慢越好。倘遇有事，早晚两次必不可少。
4、练功期间，由于胃肠臑动增强等生理功能的变化，常会出现腹内作响(肠鸣音)、嗳气、腹中温热或易饥饿等现象，这属正常的练功效应，可顺其自然，无须作任何处理。
5、凡腹内患有恶性肿瘤、内脏出血、腹壁感染及妇女妊娠期间均不宜练此功。
揉腹效验：
1、腹部温热：一般认真作到第六到七遍时会感到腹部温暖，这是内气汇聚的表现。
2、胃肠蠕动有声：坚持揉腹，动作熟练后慢慢每次都会出现胃肠蠕动的感觉，有时甚至别人也能听到你肚子“汩汩”的声音，这是内气汇聚后运行通畅的表现。
3、头脑清爽愉快：认真作完揉腹保健法，会感到明显的头脑轻松，疲劳感一下子消失，因为揉腹可以使中焦气健运，清气上升，头脑轻松。
4、排除宿便：揉腹后可能出现大便黑臭、或者拉肚子、肚子疼等表现，这是内气汇聚攻冲宿疾、排出胃肠毒素的表现。
5、食欲改善：胃口变好，消化吸收功能增强。身体瘦弱者体重会增加；虚胖者身体会变得结实，肚子赘肉消失，腹部有弹性，这是元气汇聚充沛的表现。
6、面色光润、身体健壮：坚持锻炼揉腹，面色会变得越来越光彩，皮肤细嫩，身体强壮，因为长期揉腹可以使内脏血运丰富，内分泌协调，内脏元气充盛自然面色红润，身体强壮。
养生机理：
中医学角度：
中医学认为，“背为阳，腹为阴。”腹部是五脏六腑所居之处，有肝、脾、胃、胆、大肠、小肠、肾、膀胱等脏器分布，因而腹部被喻为：“五脏六腑之宫城，阴阳气血之发源。” 本 保健法与普通的揉腹方法不同，不仅将上脘、中脘、下脘三穴打通，而且揉法一直沉到丹田，将中焦和下焦连成一片，通过圈揉和回环晃海，横向联通足阳明胃肠、足太阳脾经、足少阴肾经、足少阳胆经、足厥阴肝经和任脉等经脉，使整个腹部的内脏得到运动。使内气迅速汇聚运行，坚持揉腹法，自能“通和上下，分理阴阳，去旧生新，充实五脏，驱外感之诸邪，清内生之百证，补不足，泻有余，消食之道，妙应无穷，有却病延年实效耳。”本功法属于强壮功法，通过培护脾肾达到补气益精的目的，因此常练此功，有助于治疗肺结核、高血压、神经衰弱、慢性肝炎、遗尿、尿潴留、遗精、阳痿、早泄等虚损性疾病，同时对于女子痛经、月经不调亦有一定的辅助治疗作用。
现代医学角度：
现代医学认为，揉腹可增加腹肌和肠平滑肌的血流量淋巴液循环，增加胃肠内壁肌肉的张力及淋巴系统功能，增强胃肠蠕动，增加消化液的分泌，从而加强对食物的消化，吸收和排泄，明显地改善大小肠的蠕动功能，可起到排泄作用，防止和消除便秘。从而有助于防治消化不良、胃炎、胃下垂、胃神经功能紊乱、慢性结肠炎和便秘等疾病。另外，坚持揉腹还可迅速消除积存在腹部的脂肪，有助于防治肥胖症，因为血液大量进入腹腔，因此对高血压病、糖尿病和冠心病等疾病均有不同程度的治疗作用。此外，揉腹 可以产生的“啡肽”类物质，能够迅速缓解大脑疲劳，使人产生愉悦清爽的感觉，非常有助于脑力劳动者恢复疲劳。
针对糖尿病人的说明：
1、本保健法可以刺激内脏运动，使脏腑气血运行通畅，特别是胰腺的血运通畅，可以帮助恢复胰岛功能，唤醒沉睡的胰岛，增多胰岛素的分泌、提高胰岛素活性，直接解决糖尿病的根本原因。
2、本保健法通过外在的手法按摩，可以促进内脏血液运行，加速肠、胃、肝脏、胰腺等的血液供应和新陈代谢，消耗血液中的糖能量，从而直接而有效的降低血糖含量。
3、金元时代的名医李东垣认为：中焦脾胃受饮食劳倦所伤是导致消渴病（糖尿病）的根本原因，这种分析恰恰与当前社会状态吻合。糖尿病人群有很大一部分四五十岁，属于社会中坚力量，饮食没有规律，要么饿过劲、要么猛吃猛喝，饥饱不调，损伤中焦脾胃；工作压力大，睡眠休息不足，疲劳得不到缓解、生命能量一直处于透支 状态，这些都会导致“元气不足、阴火上升”，导致消渴的产生。李东垣把这个过程就描述为“饥饱劳役，损伤脾胃，百病丛生”，治疗从中焦脾胃入手进行调理（具体方法见下期）。只要中焦脾胃运化良好，气血运行通畅，内脏功能自然健运，胰岛功能恢复，糖尿病自然消失。本保健法以按摩腹部为主，通过外在的自我按 摩，使体内中焦之气汇聚运行，恢复中焦脾胃功能，从根本上治疗糖尿病。笔者在临床中曾做过实验，凡按照规定认真做该保健法七遍（大约四十分钟），糖指数均会下降1～3不等，尿糖指数下降两个加号，最多降低三个加号，长期坚持此保健法的锻炼，可脱离降糖药物而维持血糖稳定。
青菜萝卜糙米饭，粗茶淡饭保平安
问，吃什么营养最好？
答，这个问题本身就有问题。没有营养最好的，你自己身体受用那就好，不消化不受用的话，人参鹿茸都是毒，消化受用的话，水谷米粥就是大补。食品的营养与否，不用金钱高低来衡量。
在我们老家里，有个老太太，整个村里数她最穷，活到九十多将近一百岁，算她寿命最长。她从不缺营养，身体长得胖乎乎的。人家七十多岁，体格还没有她九十多岁好。人家吃什么，馒头咸菜加碗粥。
我们看现在很多人，把饮食搞得越复杂，身体越无所适从，大道至简，养生就是越简单越好。人体不缺营养，就是那个欲望太多。吃进去的统统都被消耗掉，没事就想，坐在那里空想，念头一个接一个，乱如麻，谋虑伤肝，把肝血库里面的血用光，所以肝病的病人多。思虑伤心脾，所以心脏病脾胃病的病人多。
我们可以做一个实验，你吃上最有营养的大鱼大肉，在那里上网空想，他就吃上简单的馒头蔬菜，出到外面干体力活，这样一天下来，你就累坏了，他就越干越舒服，越出汗越有精神，为什么呢？因为空想，思虑过度，他直接消耗的是人体最高级的物质——神，而且一消耗很难恢复。而干体力活，只要不是重活，身体能得来的，它消耗的是人体最基础的物质，水谷精微，像血糖血脂都可以消耗掉，甚至还可以转变为人体的气跟神。故他们越干越精神。你们说说看，是什么最有营养呢？还不是：
“青菜萝卜糙米饭，粗茶淡饭保平安。”
人需要的不多，想要的太多
问，我们担心这个营养不够啊？
答，你应该担心思虑过度啊，不要担心营养来源不够，这个时代不会把人饿坏，只会把身体吃坏。你想想，五六十年代的人们，他们是咋活得，吃糙米咸菜，能有馒头就不错了，一对夫妻养好几对娃子，现在要吃啥有啥，几对夫妇都难养好一对娃子。以前哪有那么多病，哪有那么多医生，更不可能有那么多医院，他们的身体也怪壮实的。现在你们的观念都要转，人不缺营养，缺的是平静与淡定，人活在在这个世上要处理好三种关系：
一种是人与自然的关系
一种是人与人的关系
一种是人与自己的关系
很多人以为要处理好人与人之间的关系，要跟人交流沟通应酬，这是最难的。其实不然，要处理人与自己的关系，这才是最难的。这个关系处理好，其他两个关系都处理好了。《四书五经》说修身齐家治国平天下，又说，自天子乃至庶民，皆以修身为本。修身就是怎样处理好人与自己身心的关系。
你自己恬淡虚无了，做什么事情阻力都最少，现在很多人是自己与自己过不去，拼命地消耗，拼命地妄想，身心受累，疲惫不堪。他们欲望很多，房子有一套，还想第二套，车子有一辆，还想换辆更好的。自己钱够吃够用，还想替子孙把钱存够。这些都是误区。
他们吃上最贵的食物，也吃不出真正的香味。那些在农村里的老阿婆，清静淡泊，喝水都能喝出甘露味，吃大白菜能吃到天然的清香，即便像我们平时上山挖挖野菜，然后拌着来吃，也吃得尽兴。人真正需要的不多，想要的太多。如果不把自己身心协调统一处理好，那么倾天下的营养，入到你的身体也不够啊！
本帖最后由 moni 于 2013/8/10 15:52 编辑
任之堂健康咨询：第二期
半日行医，半日种地 2013-4-2
下午老师带领大家进山里头去开荒种菜种药，原来十堰有当地的病人，在山里有些田地，荒了没有去种植。她看老师经常带学生进山里去采药，便把天地提供给大家去种植。
其实这个构想，老师期待已久，老师最想的就是半日行医，半日种地。前几年只是机缘还没到，老师说机缘到了，他要把任之堂开到山里去。让病人吃到自己种的蔬菜，让病人在劳作中忘我，在出汗中把病邪除掉。
下午跟去的有大波学生，还有来自哈尔滨广州的一些病人，我们边采蒲公英边挖地。这片田地在半山腰上，两边的山抱成一个圈，还算聚得住气。山地里面最怕缺水了，老师说，我们这片地还可以两边山围着，不容易干旱。确实我们边在旁边挖土，一边都能感受到清凉的风缓缓过来。
老师说，种完地后，我们就在山里头答疑解惑吧。健康咨询不一定要坐在中医研究会上，随时行坐随时都可以。
这样大家都勤快得很，挖土的挖土，拔草的拔草，播种的播种，我们一个下午，把药房已经冒芽的天南星都种上去，还有老师买的丝瓜、扁豆、黄瓜、南瓜种子。
锄头田地也是药
在种完地后哈尔滨的一位妇女，她最开心了，高兴地说，我以前在家里每天下午，都会觉得莫名其妙的痛跟手发热，怎么今天下午，身上也不痛了，手心也不发烫了。她正在不解，到底是吃药的缘故，还是进到山里，通过劳动，把自己的身体改造过来呢？
老师便笑着说，开荒种地，活活动，就是流通血脉，出出汗，就是透热外出。平时那些身体会有痹痛或者发热的病人，一般是身体气血郁滞，郁久化热。郁滞不通就会疼痛，《黄帝内经》叫不通则痛。瘀久在那里走不动就会发热。
在治疗上，我们要把郁解开来，把热透出去。耕田种地，劳其筋骨，活其血脉，出其臭汗，就是解郁透热。现在很多病不缺营养，他们却啥，就缺运动，缺锻炼。我们如果天天帮病人看病，不到山里头锻炼的话，久了也扛不住。
我们一想，这个病人所谓的疑难杂症，也不是什么大难题，居然用锄头用田地，就让她放松，让她气血对流，让她身体恢复过来。如果说锄头跟田地是药的话，恐怕很多人都不相信。就因为很多人都不相信体育锻炼能改造身体，所以才那么多病。
开荒种地是逍遥
老师说，闲出来的病，想多了的病，都要到田里去劳作。做到身心放松，筋骨拉开，身体就好得快。
有个病人是乙肝，它很关注这个肝部的保健调理。
老师便说，你肝郁，身体不太好，要多接触大自然草木，借大自然的生机绿意来养你肝气。平时可以用逍遥丸来保养。我们来看一下逍遥丸这个看似治疗妇科疾病的药，其实它能够治疗的范围还相当广。凡木郁不达者，皆可用之。此方是解开中焦郁脉的良方。
人体肝会不好，就好比大自然山林里面荒了一样，草木生长都枯黄，这时要怎么治草木呢？就好像我们在山林里面搞绿化一样，第一要松土，对应人体要把脾胃养好，如逍遥散中，白术、茯苓、生姜、甘草。第二要浇水，对于人体要补肝肾阴血，以养其真，如逍遥散中当归、白芍。第三要把杂草除掉，给树木、种子足够条达生长的空间，以顺其性，如逍遥散中柴胡、薄荷。
老师最近在看《医贯》的书，并建议大家把里面最精彩的“郁病论”先看了。
我们看后对老师加强版逍遥散，用一方来治郁脉，又有新的领悟。
明.赵献可《医贯》曰：“以一方治其木郁，而诸郁皆因而愈。一方者何？逍遥散是也，方中为柴胡、薄荷二味最妙。”
为何柴胡、薄荷二味药最妙，因为这两味药就体现《黄帝内经》上“木郁达之”的总治法。用这两味药来顺肝木条达之性，这样肝郁一解，则周身抑郁可解。
想到我们一边开垦挖地，一边流汗，周身热乎乎的，这就是一个逍遥散的意象。松土就是在放松自己的肌肉，如术苓姜草，血液循环加快，就好比浇水灌溉五脏六腑，如归芍。挥汗如雨，就好比宣通肝脾，郁气借汗而解，如柴薄。
钢筋水泥大牢笼
病人问，为何现在有这么多肝病的人呢？
答，你们看看这周围的房子，表面上看起来富丽堂皇，实质都是钢筋水泥，你们把这些水泥砖一除掉，想想看是不是一个大鸟笼子。
病人笑着说，说得也是。
答，人困在里面，就好像动物园里的动物困在笼子里面一样。虽然天天好吃好喝，但精神却不振。没有一股生机，这叫金克木。人体木属于肝，钢筋水泥楼房，就像一个大金，像一个大笼子，把肝困得严严实实。所以那些经常工作在写字楼里面的人，抑郁肝病特别多。他们常叹息，心中焦急烦躁，就好像一颗参天大树苗，种在一个小盆子里面，被盆子捆缚住了，它能长得顺心吗？人天天困在家里电脑旁，能不肝郁吗？
现在病人郁脉这么多，问题也出在这里，都爱呆在家里，不爱到公园上山去，都爱逛超市，不爱逛田园。像我们出到这山里来，开荒耕地，采药种药，并不图它能够收成多少，没有收获就是最大的收获，满山的绿意入眼，关着脚丫子，可以得到大地的土气。出一身臭汗，把筋骨拉开，身体调理好，就是最大的收获。如果你想再好一些，这样可以唱唱歌，然后在山里大吼几声，这样下去，看你身体还好不好。
现在很多病人一得病，就立马想到吃药，而不想到回归自然，看病吃药没有错，但要想到如何根除疾病。药物是一时帮你，是辅助的，根治要靠自己，回归大自然中去比吃药强多了。
健身房与大自然
有病人问道，没田地耕？
答曰，活是自己找的，只要你想搞，就能找得到。
有病人问，去健身房锻炼怎么样？
答曰，一团浊水，你再怎么去搅它，它还是浊水。健身房，它只是一个笼子，我们常跟病人打比方说，像厕所里面的大便，刚好碰到你没水冲不下去，那满屋子都是臭的。如果你现在是在大自然里，不要说是一泡大便，就算是一桶大粪，浇在田地里，不多久你就啥杂味都闻不到了。
所以看似我们在这半山腰上耕耕田，锄锄地，好像也没能做出什么东西来，其实就已经在进化身体了。
我们身上的浊气不断往外出，大自然的轻灵之气不断往身上灌。这样一出一入，还有会不舒服的吗？
在健身房里面，不是空调就是大家的汗酸味，要么就是机器出来的各种杂味。它们不能很好地像大自然这样对流起来。
野鸡与笼养鸡
现在人们都喜欢吃农家菜，喜欢走地鸡，不喜欢笼养鸡。人的身体又何尝不是这样，喜欢到大自然中去，而不喜欢蜗居在一处。只不过个人的欲望加上社会的压力，使得很多人活得并不自由，也不快乐。
《庄子》里面说了一个道理，湖畔的野鸡，它们走十步才能啄到一点小东西吃，走一百步才能饮到一点水。却比笼养的鸡要开心快活精神多了，它并不希望被关在笼子里头，尽管笼子里头吃喝无忧，却不是它生活的好去处。因为这种生活不单使它失去了自由，还使它失去了健康。
《庄子》曰：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。”
可见，笼子里头锻炼与笼子外锻炼有什么区别，这都在这里。我们常读《清静经》，说道，人能常清静，天地悉皆归。人回归自然，清静无为，凝神静气，天地皆归。