试拔的具体操作
本帖最后由 疙瘩豆豆 于 2013/5/8 09:22 编辑试拔的具体操作前述《尝试另一种拔法》，其具体操作是这样的：首先要多准备一些罐具。整个过程可以分两次完成。一，拔督脉。从大椎到尾闾排满。两肩井、两承扶、两委中再依次上罐。二，第一次完成后，罐具分作两组，分别用来拔两侧的膀胱经，上下排满。至于手心脚心，另找时间完成。当然，这种操作方法和顺序也不是固定不变的。
排毒通道
本帖最后由 疙瘩豆豆 于 2013/5/8 19:59 编辑排毒通道中里巴人在《求医不如求己》中说：“……同时，膀胱经又是人体最大的一个排毒通道，也就是说我们通过刺激膀胱经，就可以增加全身的血液循环和新陈代谢，把人体的废物从尿液中排出去。”现在我们在背部排满了。膀胱经在背部的部分全覆盖在里面了。如果是发疱和淌水流脓的拔法，则病气毒气就直接从罐口部位排出去了，痛快；而次一等的呢，只出了红紫印就起罐了，也等于给了它一定的刺激。这样，须要排出的废物，是经过血液的再吸收，通过全身的血液循环和新陈代谢，把人体的废物从尿液中排出去的。虽然迂回了一些，慢了一些，但最终也还是能够排出去的。但是，这样加重了血液的运输任务，近期的反应可能会多一些。
张姐说得好
本帖最后由 疙瘩豆豆 于 2013/5/8 20:08 编辑张姐说得好张姐说得好，在传承的帖子《原创：拔罐-----传统原生态绿色疗法(连载)》第6层楼中说道：有人问：“长时间拔罐会不会对人体有副作用？”。这个问题问得好，这是目前大家争论的焦点。我可以举一个简单的例子给大家，要想让自己干净一些，穿的衣服要勤洗勤换，房间想要干净舒适，就需要随时整理清扫。其实我们的身体更是如此，要想少生病不生病，也要经常做一下清理，拔罐是目前最为绿色，没有任何毒副作用的调理方法。有的人说我没有病，我很健康，其实不然，。每个人不论健康与否，总有一部分靠你自身排不出去的病气和垃圾，拔罐可以帮助排出，经过吸拔过程调理后，身体的脉络疏通，病气垃圾被强行排出，如果不用拔罐法，病气就可能长期留在体内，阻碍气血畅通，身体达不到平衡，病痛就会慢慢在体内形成。
要常清扫这个比喻中里巴人也用过，行家所见是一致的。
大装修
本帖最后由 疙瘩豆豆 于 2013/5/8 20:18 编辑大装修在该帖第7层楼，张姐号召式的向我们疾呼：朋友们，不要等到病痛难耐的时候才明白，一定要及早对自己的身体做一次清理，进行一次大装修，让健康永远伴随着每一个人，每一个家庭，整个社会……让我们与健康、快乐、幸福相伴。
那就永生了？
本帖最后由 疙瘩豆豆 于 2013/5/9 10:06 编辑那就永生了？如果我们认真拔罐，无论有病没病，对体内常行大清扫、大装修，那样的话，人就能永生了？不能！因为在我们这个有生有灭的世界里，我们人有生必有死。我们充分利用拔罐和各种健身手段，能够使自己享尽天年，活着的时候少生病，在临终前一直能够生活自理，这就很好了！人死后，一切都了断了吗？
一切都了断了吗
本帖最后由 疙瘩豆豆 于 2013/5/9 10:40 编辑一切都了断了吗人死后，一切都了断了吗？这是用我们现有的知识无法弄清的问题。现在先不管它。打算上传一个文件，印证一下，是《赖朝河的濒死体验和净慧法师的解说》。上传文件，下载的也少，还是做成图片吧，这样浏览起来更方便一些。
导归净土
本帖最后由 疙瘩豆豆 于 2013/5/9 12:29 编辑导归净土没有哪一样东西是恒常的，我们忽视无常的真相。我们渴望一切都恒常不变。对死亡的抗拒、追求永生是生命本能的理想。在我们所处的这个变幻无常、生生灭灭的世界里，对死亡再怎么抗拒，对永生再怎么追求，都是没有用的。有一种永生，有一种不生不灭，我们可以去享受。在我们这一世的天年享尽管之后，可以去享受。你愿意吗？那就是阿弥陀佛的西方极乐世界。条件要求很少，只要天天念“南无阿弥陀佛”就行了。这样就可以出离三界，永脱六道轮回，远离三恶道。我在气功导引版块有《胜易念佛》一帖，可以一看。
上传一本小书
本帖最后由 疙瘩豆豆 于 2013/5/9 12:28 编辑上传一本小书我们现代人大多对佛教不了解、有偏见，认为是迷信。了解一下佛教吧，上传一本小书，希望有所帮助。
楼主对拔罐有很深入的了解，并将其的历史及相关的著作仔细罗列，非常感谢！也让我有了进一步的了解。开始接触到拔罐也是从传承的贴开始的，感觉拔罐对身体是非常好的调理及排毒，可家人对此法一直不认可，所以无法坚持下去，不过我相信，通过慢慢灌输，会有接受的一天！:D
除水湿
本帖最后由 疙瘩豆豆 于 2013/5/25 07:13 编辑除水湿衡法拔罐颇能除水湿。以拔出黄水、血水知之。水湿是万恶之源，水湿生成痰饮，进而引发疾病丛生。体内有了水湿，通过拔罐拔出来，这就从总根上解决了问题，预防了疾病的发生。然而有没有更高一层次的办法，不待水湿在体内坐成，就防患于未然了呢？明白点说，何必等到形成内湿，然后再将其拔出呢？有没有直接制止形成水湿的方法呢？我按照净宗法师的一篇文章里的介绍，实行吃饭喝水分开为之的方法，一段时间以来，觉得很有好处。因为时间还很短，别的好处尚未明显地显现出来，然而气色好、体内水湿大减，是可以看得出来的。怎么知道水湿少了呢？武国忠老师（医生）在他的书里说，现代人90%以上体内都有水湿，测试方法：解大便时，用多张手纸才能擦干净，就是水湿严重；一擦，没有多少痕迹，比较干净，就是没有水湿。饭水分离，可以参考一下法师的《三好念佛人》文章的“好好吃饭”一部分。此文可在弘愿寺网站里找，如果找不到，可看我在本网站“气功导引”版块中的《胜易念佛》帖中的第4页，第33楼，那里有转载。或直接买一本李祥文的《饭水分离—阴阳饮食法》看看。这是值得一试的探索。——在我们才是探索，在人家早已是千千万万人的实践了。