玄机子 发表于 2008/12/20 15:45:06

同意31楼

我是游客 发表于 2008/12/23 11:44:25

再上一医案,还请注意医者对脉象的辨识之机

医案中对脉象的记述虽然不多,但从中可窥见医者对脉象四时应象的把握,在今天已不多见了。这是古中医的有机组成部分之一。其人脉、药、针,三者,尽显古中医的神奇之处。



曹厶厶,男,二十五岁,陕西宝鸡人,屠宰工,一九八四年四月就诊。

面色红润,两颧蒙尘爪甲反卷,耳中间赤,目外皆赤,齿有血渍,唇干裂。舌质粉白,舌尖红。双寸浮濡,左关细紧,右关沉滑,左尺浮大。

这种脉属于初冬,乃肝虚为阳明风寒化火反刑,治疗不亟时所致之黄疸病。因过量服用二陈柴栀之味,或邪未尽而温补肝肾以致肝火郁荫不散,久而寒化之肝病。所以在夏而脉一细紧一沉滑,也就是说两至三年纔致的症候了。

处方一:连翘35,桂枝15,黄柏15,当归15,川藭15,杨柳枝鲜30,桑枝20,五灵脂15,三七6,黄芩15,龙须草15,鸡矢白6,水煎三次,合分早晚饭前服。忌荤腥,铜铝器。三十付。

处方二,猪毛一斤,谷壳四两,用芝麻油半斤分次炸脆硏末,再用红糖三两入油温化,丸如小豆,每服十二粒,中午,临睡服二次。嘱其三付完后来复诊。

六月来复诊,面色正常,爪甲复平,耳轮不赤,外眦赤消,齿白唇泽,舌质舌色正常。自述,口不涩苦,目不干羞,饮食正常。

处方一:杨柳枝35,桑枝20,苦薓15,苍术15,陈皮20,菊华20,木贼20,青蒿20,虎杖15,羚角5,青黛10,茵陈10,山羊肝分二十份,每付煎一份水煎二次,分二次中晚饭后服。三十付检查,如未愈又三十付,愈而已。

处方二:牙皀35,马勃30,茯苓30,山药25,当归20,沙薓20,全蝎15,白华蛇9条。共硏细末,饴糖为丸12克,日服二次。二付。

冬月其村人来诊,言其早愈矣。

我是游客 发表于 2008/12/23 22:24:27

古医经中的脏腑之别

现在,我们常说人体的“五脏六腑”,这是引自《黄帝内经》中的说法,其实,比《内经》更早的古医经中,脏腑的含义比这个更广泛。我记述的这个医家所宗,就是这古医经所载的脏腑学说。这门学说在秦始皇后就已失传,幸好能在这个支流中潜藏下来。下面,我将古中医里的脏腑说贴出来,以飨后学:

古者言臟:中,宗也。言腑:補,利也。故方生方士,以腦為臟,肺為腑。心為臟,胃為腑。膓為臟,膀胱為腑。肝為臟,膽為腑。腎為臟,(衣)為腑。脾為臟,大腸為腑。牝為臟,牡為腑。髓為臟,核漠為腑。六墟為臟,膜水為腑。(錘鉴)爲臟,原膜為腑。

軒轅輿伯,去其複而一統,成五臟六腑,曰臟心肝脾膓腎,曰腑肺膽胃腸三焦膀胱。夏去脾而衣主,商去膓而肺臟,脾用而衣去,各用其是矣。

嬯任,兹籟,臺旨,酵同美,朿韌之灋焉。容公成之侍商,考以一而統之,今之是也。

小三儿 发表于 2008/12/23 22:57:16

原帖由 我是游客 于 2008/12/23 21:24 发表
现在,我们常说人体的“五脏六腑”,这是引自《黄帝内经》中的说法,其实,比《内经》更早的古医经中,脏腑的含义比这个更广泛。我记述的这个医家所宗,就是这古医经所载的脏腑学说。这门学说在秦始皇后就已失传 ...

学习了。

古者言臟:中,宗也。言腑:補,利也。故方生方士,以腦為臟,肺為腑。心為臟,胃為腑。膓為臟,膀胱為腑。肝為臟,膽為腑。腎為臟,(衣)為腑。脾為臟,大腸為腑。牝為臟,牡為腑。髓為臟,核漠為腑。六墟為臟,膜水為腑。(錘鉴)爲臟,原膜為腑。

軒轅輿伯,去其複而一統,成五臟六腑,曰臟心肝脾膓腎,曰腑肺膽胃腸三焦膀胱。夏去脾而衣主,商去膓而肺臟,脾用而衣去,各用其是矣。

嬯任,兹籟,臺旨,酵同美,朿韌之灋焉。容公成之侍商,考以一而統之,今之是也。

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帖一小段文字互参,

《九常記》:

肝實而血怒,怒則心受之。不已傳小膓,小膓不已,刑之於牝。病男子血(上病下夬)痿,女子癥瘕。不已傳腎,腎不已而燥,燥則髓摇。髓而腦氣塞,頭頸目眶(上病下員)而痠。氣塞則血淤,血淤則頭弦目控痛。血淤脈淤,則肢惰髓痺。血妄則昏死,瘀之則中風焉。肝氣受控則膽氣不足輸心,心不足則腦氣虧。虧則求諸津,津失則而淤。淤之則癲癎振擅,煎厥瘋狂(病头)也。

肝動於膽,膽攝乎心。心動乎腎,腎伊乎肺,肺運大腸。故肝病膽,膽氣病心,心病傳小膓。小膓病牝,牝病腎,腎病傳膀胱。膀胱病淫肺,肺傳大腸。大腸淫乎骨,骨病咸髓。髓病血,血病體燒(上日下四點水)焉。

膽者;存神變气(上气下精),安鎭魂魄,龍之心也。牝者,龍也。胤也,子精之府也。核漠者,解釋權衡之器,祛汙之舍也。肓育者,則能之庫也,膈者,精气(上气下精)之胞也。腎者,龍之泉也。肝者,龍之舍也。其陰蝕腐精化,利陰其鎮心神。其陽益心補腦,正气(上气下火)衛形也。

小三儿 发表于 2008/12/23 23:11:53

原帖由 我是游客 于 2008/12/23 21:24 发表
古者言臟:中,宗也。言腑:補,利也。故方生方士,以腦為臟,肺為腑。心為臟,胃為腑。膓為臟,膀胱為腑。肝為臟,膽為腑。腎為臟,(衣)為腑。脾為臟,大腸為腑。牝為臟,牡為腑。髓為臟,核漠為腑。六墟為臟,膜水為腑。(錘鉴)爲臟,原膜為腑。 ...
要想准确理解这些概念,归根到底还是要对古中医溯源求根,道家的东西是免不了的,也是无法避免的。

[ 本帖最后由 小三儿 于 2008/12/23 22:13 编辑 ]

hellm14 发表于 2008/12/23 23:57:20

的确是值得关注的好贴。可惜!。。。。

caliwupeng 发表于 2008/12/25 06:53:53

假如 是假如
真的有比内经早的医经
靠这种方式传承
早晚要绝种的

像自然灾害的发生,车祸等等.........

小三儿 发表于 2008/12/25 12:54:08

奇人高论

國醫嚎啕亦不救矣!

丧心病狂之治

http://ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=88156&extra=page%3D1

ltcwd1 发表于 2008/12/25 13:49:30

中药的气味.归经,都是古人在气功态,用特异功能体会出来的........

小三儿 发表于 2008/12/28 14:57:31

三申道长的博客

多谢 我是游客 老师帖子的指引。通过东辰师兄,找到了主人翁三申道长的博客:

http://hi.baidu.com/buzhengtong

看后很感慨。希望大家抓住宝贵机会,好好学习。

这里也有关于三申道长的帖子《近访三申道人》
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查看完整版本: 还原古中医的本来面目:告诉你一条学中医的康庄大道