黄帝曰：何者为神？岐伯曰：血气已和，营卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。<<天年第五十四 >>
心之合脉也，其荣色也，其主肾也。
岐伯对曰：肺主身之皮毛，心主身之血脉，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，肾主身之骨髓。
岐伯曰：皆生于五脏也。夫心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志，而此成形。志意通，内连骨髓而成身形五脏。
心者，君主之官也，神明出焉。<<灵兰秘典论篇第八 >>
夫心者，五脏之专精也，目者其窍也，华色者其荣也。是以人有德也，则气和于目，有亡，忧知于色。
心气通于舌，心和则舌能知五味矣；
膻中者，心主之宫城也；
五脏六腑，心为之主，耳为之听，目为之候，肺为之相，肝为之将，脾为之卫，肾为之主外。<<五癃津液别第三十六 >>
心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也，其脏坚固，邪弗能容也。容之则心伤，心伤则神去，神去则死矣。故诸邪之在于心者，皆在于心之包络。包络者，心主之脉也，故独无俞焉。<<邪客第七十一 >>
[ Last edited by 念佛 on 2005/12/23 at 19:58 ]
心者,君主之官,神明出焉！肾生精，精生髓，脑为髓海！头者，精明之府！
人之精神者，精神合明也！
心为神明上班的地方，神明下班后是另有去处的！
神明白天在心，晚上在肾。
Originally posted by 紫极先生 at 2005/12/23 18:59:
头者，精明之府！
人之精神者，精神合明也！
请问紫极先生:精明又是啥?明是慧之意吗?有精才明对吗?
因我在<<内经>>看到这样的话:夫精明者，所以视万物别白黑，审短长，......
你看到的精明是指眼睛。脑为髓海，心藏神。“心者，生之本，神之变也。”
两精相搏谓之神。两神相搏，先天而生，是谓精。精与神是两个概念。所谓精神，各有所指，非为同意连绵词。心主神明，脑主精明。本来就是两回事。
说也奇怪，为什么中医，老是去参乎西医所谓的心脑关系。这才是最深刻的问题。
五脏发乎五情，人的性格意识，与五脏皆有关系，并非专为脑所主。为什么西医所谓的精神性疾病没有办法治疗，所用的药物，都是毒物，而中医对此类疾病，反而容易。问题就出在这个上面。
中医的神理论，是最超前的，反而去拿中医的东西，去迎合西医的心脑理论，余心悲切!难怪中医会变成今之现状。
很抱歉!我所知有限,才会如此问.其实我是很喜爱中医的,凭直觉脑显然不一般,但中医关于脑的论述太少了,脑是乎只是储藏精华的大仓库,与神无关,有可能吗?
下面是我找到的论述:
黄帝曰：人始生，先成精，精成而脑髓生，......
奢龙问于岐伯曰：奇恒之腑，与五脏并主藏精，皆可名脏乎?岐伯曰：然。奢龙曰：脑髓骨脉胆女子胞，既谓奇恒之腑，不宜又名脏矣。......斯六者至要者则胞与脑也，脑为泥丸，即上丹田也；胞为神室，即下丹田也。骨藏髓，脉藏血，髓藏气，脑藏精，气血精髓尽升泥丸，下降于舌，由舌下华池，由华池下廉泉玉英，通于胆，下贯神室。
[ Last edited by 念佛 on 2005/12/25 at 11:11 ]