却波渔翁 发表于 2008/2/5 12:55:06

三多一冷堂闲话[36]

长期以来,西花迷眼,文脉断,理难贯,教学西化,思维走样,遥瞻轴心迷雾隔,庐山真面竟不识.中医界急须拨乱返真通才,大儒,晓以真义,打通古今,融汇中西,整合体系,以利崛起!!!

志行 发表于 2008/2/5 18:56:54

原帖由 却波渔翁 于 2008/2/5 11:33 发表
大抵温和之药,其效甚微;酷烈之药,其效立见.      清查良钰
    渔翁曰:其败亦立见,能不慎孚?故有"胆欲大而心愈细"之训.
其败立见,故人多以温和之药试病,曰:吾王道也。
阅《经方实验录》和《伤寒质难》陈苏生自序可知,中医整体水平下降非自今日始。

坐板凳中感慨难禁,冒昧插言,见谅!
请继续!

却波渔翁 发表于 2008/2/5 19:32:35

岳美中老<述学>云:"专学<伤寒>容易涉于粗疏,专学温病容易流于清淡,粗疏常致于偾事,清淡每流于敷衍,必须学古方而能入细....."..习医者必知医之操生,杀双刃,须臾之间,至于庸工借题保身,则又成一弊也,版主言是.

[ 本帖最后由 却波渔翁 于 2008/2/5 18:42 编辑 ]

却波渔翁 发表于 2008/2/5 19:38:15

三多一冷堂闲话[37]

朱进忠老<中医临证经验方法>一书早出,时朱翁尚在世,曾赠诗一首,老人压其玻璃板下.读其书,知其阅人广,临证丰,见病多,思维敏锐,美中不足,语言或拖沓,或文白杂而聱牙欠化,述病有陈士铎风,而陈之陈套,为文论病差景岳,喻昌,修园,坤载诸贤一截,故此亦白璧微瑕.

[ 本帖最后由 却波渔翁 于 2008/2/5 18:12 编辑 ]

[ 本帖最后由 却波渔翁 于 2008/2/5 22:02 编辑 ]

却波渔翁 发表于 2008/2/6 09:13:50

三多一冷堂闲话[38]

在<医序咀华录>中我几次说到陈士铎,其实,远公先生给我的第一印象不太好.说起来是七.八年前的事了.那时,我为准备参加一个省城举办的傅山学术研讨会,写点东西上去晒晒,临渴穿井,猛补了几顿傅
山,挤出两篇,其中一篇就是陈公帮忙,作了一会我的靶子.我在看他俩的书时,有一段较长的论述,觉得似曾相识,又一时不能忆及,弄得辗转反侧,不能安寐,后来,报着侥辛心理,打开了许叔微的<本事方>,蓦回首,那段却在灯火阑珊处.那段论述,几十个字,抄过去稍加改动,却因文风不谐弄得语气难贯,留了破绽.还是他,亦或他的老师傅山,独创的那种论述口气表出,使我顿有被捉弄的感觉.不过,因为省城那些专傅山家,多少有点地方保福毛病,又从远公老乡树人先生那儿学过几手拿来主艺,傅的是傅的,陈的也是傅的,于是,我面对专家,拿出长段抄袭铁据,"专家'面面相觑.一阵沉默.

[ 本帖最后由 却波渔翁 于 2008/2/7 12:50 编辑 ]

却波渔翁 发表于 2008/2/6 09:21:26

声明

<三多一冷堂闲话>为本人原创作品.希冀得到版权保护和尊重.

却波渔翁 发表于 2008/2/6 11:32:20

三多一冷堂闲话[39]

圣贤“师拱鼠以制礼”
孔夫子周游列国,但没有来过我的家乡山西-----古之晋国,什么缘故呢?民间传说的解读版本是:“孔子回车”。据说,当年夫子北上太行,车临“天井关”(今山西省晋城市南)“此地名天井关,然俗亦名拦车者;父老传为:孔子见黄鼠拱立或曰小儿拱揖,因之回车也”。(《山西通志》)夫子生逢“礼崩乐坏”之乱世,一生以“克己复礼”为己任奔走,今忽见晋地小小黄鼠,都知见人行礼打拱,何况万物之灵的人呢?想象中,晋地的礼乐古风一定很浓,礼乐素质一定很高,无须多费口舌,多跨脚步了。于是有“回车”之决,千百年传为津津美谈。据说,至今还可见当年回车之辙呢!因此此地有名“回车村”。再回头说这黄鼠,又名礼鼠或拱鼠,是活跃在晋地上的一种讨人喜欢的田鼠。皮毛黄色,俗名黄鼠。咱中医老前辈,中草药老专家,世界级名老药师李频湖时珍先生巨著《本草纲目》就曾说:“黄鼠,晴暖则出坐穴口,见人则交其前足,拱而如揖,乃窜入穴。即《诗》所谓:相鼠有体,人而无礼。韩文所谓:礼鼠拱而立者也,”十二生肖,鼠为之先,《关尹子》说,古圣贤“师拱鼠而制礼”吾华夏自古号称“礼仪之邦”自然“礼鼠”占先了。渔翁拱手作揖了,礼鼠之年,奥运之年,中华古风,古医风靡世界之年!!!

[ 本帖最后由 却波渔翁 于 2008/2/7 12:51 编辑 ]

却波渔翁 发表于 2008/2/7 08:37:49

三多一冷堂闲话[40]

点旺火
旺火,在产煤区,那许是一堆煤碳;在林区,那许是一堆木材;在我的家乡,则有碳,有柴草,或加些木材。。。。除夕夜半过后,实已春节凌晨,随着鞭炮的燃放,灯光的闪现而点燃起来,造就出古老县城,乡村,一年四季中少有的不夜天。。。。。
明代高濂在《四时幽赏录》一文中谈及“下有苏杭”的杭州此俗,一番赞赏,称为“大奇观”:除夕,唯杭城居民家户架柴燔燎,火光烛天,挝(抓音)鼓鸣金,放炮起火,谓之松盆。。。。。。斯时,抱幽趣者,登吴山高矌,就南北望之,红光万道,火焰火云,街巷分歧,光为界隔,聒(guo)耳声喧,震腾远近,错落上下,此景是大奇观"。如今景象,比之高文所记,有过之而无不及也。高公寡闻,此俗遍及南北大地,东西华土,《荆楚岁时记》及其他典籍所载燃草,庭燎,早开此先河,杭名火堆曰:松盆,北方如吾邑叫旺火,而把正月期间垒的煤碳火名“塔塔火”。。。。。

[ 本帖最后由 却波渔翁 于 2008/2/7 12:52 编辑 ]

却波渔翁 发表于 2008/2/7 13:48:25

三多一冷堂闲话[41]

中西医并存,还有一段漫长过程,急不可耐,拔苗助长,争朝夕融,单相思合,或有盲动嫌疑.

[ 本帖最后由 却波渔翁 于 2008/2/7 12:52 编辑 ]

却波渔翁 发表于 2008/2/7 14:06:19

三多一冷堂闲话[42]

书市见有名"刘太医"者之大作,随手翻翻,知"太医"疑书商炒作,内容亦杂收一些老生常谈的"养生"知识,一个走江湖的精明人之作,仅此而已.
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