梁知行 发表于 2007/12/23 13:42:42

中医学的社会性

范维乾

古代医家常说医者意也,“意”就是思想、灵感及医理,是医者对病情本质的把握。

中医看病如同破案。遇复杂疑难病症,先开出刺探病情的方药,在病情变化中得出“原来如此”的“意”。或者“凶犯”隐藏不露,要抽蕉剥茧,待其浮出水面,一举缉拿归案。对于团伙凶犯,则先易后难、分而治之,如湿热相混,如油入面,则先利湿排湿,湿去热孤,一举擒获,谓之“分消”。正气不扬,邪气嚣张,还要“动员群众”,扶持正气,扶正以祛邪。无邪而纯虚,则着力扶贫济困。

开方用药,如同带兵布阵,既有战略又有战术。先锋后卫、主攻侧翼,配合严密。处方之中,君臣佐使成为团队,如同大人物出行,前呼后拥,各负其责。

为什么中医看病一如人类社会?因为人体是一个社会。理由有三:一是黄帝们在创立中医学时,就借用政府官员建立理论,明白告诉人们,人体是一个社会,其医学是社会科学,至于“中医学”一词乃后人命名,反而忘却了“社会”本意。二是西医学的研究,用无可辩驳的事实证明了人体社会。细胞们如同居民百姓,形成了社区村组以及各级国家建制。人们的生产活动乃脾主运化,产品的交易形成了市场,如微循环(血络)是整体与细胞们的交易市场,中医称“胃为之市”。对外开放的口岸,进出口饮食、气体、尿液,乃肺胃所辖。交通运输是血脉,属于脾主运化的本职工作,心主血脉为主管。废物垃圾的无害化处理及排出,病菌病毒之杀灭,都属于肺气肃清或肃降,也就是肺主环保与治安保卫工作。还有人体社会的管理及信息传递属于心主神明。人体的能源问题谓之肺主元气。三是社会的规律性所决定。人群相聚,相互联系,就形成了社会。人体的细胞们“聚合”成群,也发生普遍联系,形成人体社会。人数少的群体,是一个简单的社会。人数越多,社会性越浓厚,就形成复杂地结构健全的社会。人体细胞数量约60万亿之巨,它们普遍联系后,就形成了一个复杂、成熟、高级的人体社会。

凡社会皆由微观与宏观两个层次构成。微观升华宏观,宏观涵盖微观,称为宏微规律。今天的中医界、科学界和社会人士普遍认为中医学讲宏观不讲微观,甚至认为中医没有物质基础,得出了中医非物质非科学的结论。从民国到最近,闹得沸沸扬扬的废除中医思潮,根源即在于此。黄帝们说:“肾藏精”“夫精者身之本也”,“两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精”,“人始生,先成精,精成而脑髓生,骨为干,脉为营,肉为墙”, “八岁,肾气实,发长齿更…”,“精即水也…万物之生,其初皆水”,这是来自父母的先天或遗传之精,决定着胎儿长成人形,以及各阶段的生长发育。现代科学说,生命的本源是核酸,核酸是基因的载体,既是基因的原材料,又是基因的营养物质,基因里储藏着来自先天,决定一身一世的遗传信息或密码,根据密码制造各种各样的不同功能的蛋白质,以蛋白质为原材料又制造不同的细胞,这是一个关于生命基本结构物质的生命链,先天肾精就是这个“生命链”的同义词。又说:“精之为物,重浊有质,形体因之而成也”,“形即精也,精即形也”,“五味生精血以成形”,这是讲,除了先天之精外,还有来自食物的后天之精,这是人体“成形”的结构物质。现代科学认为以蛋白质为基本建筑材料,形成了细胞,细胞再形成了组织也就是“形”。所以,中医学与现代科学名词不一样,但中医之先天肾精即核酸,后天肾精即蛋白质和细胞。所谓“肾藏精”“肾精”的含义之一是主基本生命物质(肾主遗传主核酸主基因主蛋白质主细胞)。六味地黄丸滋补肾阴,当能维护基本生命物质(核酸、蛋白质、细胞)的质量,如促进其合成和对基因与细胞的修复与养护。故六味地黄丸可作为最廉价的保健与美容品,有病无病均可服用。

以上事实证明,人体生命不仅有微观层次,还有一个浩瀚深邃的宏观层次。黄帝医学是建立在生命物质基础上的人体科学,人体不存在脱离微观即分子细胞的纯宏观。既然中西医都讲生命物质,为什么分道扬镳、大相径庭?因为西医留在微观层次继续钻研,中医却研究分子细胞们的普遍联系,向宏观方向去发展。

养殖户养猪种蘑菇,这个微观形成了农业、市场、商贸和工商税务等。每家每户手里有点钱,这个微观形成了经济与金融的社会问题。而且,简单的小宏观们又相互联系,升华出复杂、高级的大宏观。如从生产活动中升华出生态平衡、探索太空、军事战争等话题。离微观愈近,物质性愈强而抽象性愈小,反之,宏观程度愈高则物质性愈小而抽象性愈大。核酸、蛋白质、细胞们升华出来的“肾藏精”,只是“肾”这个大宏观里的小宏观,这个肾不是孤立的,还要和“肺脾胃”们发生联系,产生更抽象的宏观概念。

西医学对于分子细胞层次研究得非常详细,也认识到人体生命有系统有宏观,但受局部分析思想方法的限制,其系统观念尚处于初级阶段,比如它们所建立的呼吸、消化等系统,还处于陈旧的脏器层次,不能反映分子细胞层次的普遍联系,反而阻碍人体系统科学的建立。中医学从人体社会的角度,提出的藏象理论,体现了宏微规律,言简意赅,提纲挈领,是成功的人体系统科学和社会科学。只需要用宏观拿来微观,用中医拿来西医,就会创造出一个新医学。那时,医生看病的“意”发生了脱胎换骨的变化,与今天的“意”就不可同日而语了。

陈利-1971 发表于 2007/12/23 16:57:14

大到宏观宇宙,小到微观粒子,万物皆有灵性,兼有生命,都在运动变化

陈利-1971 发表于 2007/12/23 16:58:23

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