ＺＴ：别太瞧不起民间科学家
作者: 苏三 | 2006年11月15日 21:50 | 栏目: 文明同源说(144) 点击|(0) 评论 | 本文地址: http://susan.blshe.com/post/163/15369
永恒之战
--------------------------------------------------------------------------------
长卿 于 2006-4-8 1:21:00 发表在 读书生活
永恒之战
无聊中在网络上闲逛，不期然打开了苏三的博客，伊正愤愤然怒骂方舟子为‘疯狗’，心下不禁大笑。二人争些什么，大约是苏三那些惊天骇鬼之论，惹怒了方斗士。对于方舟子，我一直有些疑虑，以前也读过他一些文章，例如《民间科学家已成社会公害，不值得提倡》，虽有些赞同的地方，不舒服的地方却更多。
他说，对民间科学家，在法律上应该宽容，在学术上却不应该宽容。这话我是绝对赞同的，但是方舟子在‘民间能否产生科学家’这个问题上太过偏颇，他说“专业的科学工作者因为对科学研究的方法、规律和现实有切身的体会，深知在科学事业高度发达的今天，一个业余研究者要做出重大发现的可能性几乎为零。”
这话让我极度的不舒服，我想这是方舟子见识太少了……而且有点井底之蛙的意味。他甚至不知道他的老祖师达尔文是神学院毕业的……达尔文受过什么科学训练呢？再换一个？魏格纳是气象学家，这并不妨碍他‘伟大’的大陆漂移说，魏格纳受过什么地学的专业训练呢？
培根？1620年他就曾提出过‘地球膨胀论’，可惜他它是哲学家，他不是专业科学家，他没有系统的从事过科学实验工作，但正如他自己所说：“我只是吹号，可是我不到战场去。”但马克思这么评价他，他是“实验科学的始祖。”
再举个很现代的例子，杨槐，这个人是很了不起的民间科学家，他只有初中学历，但他的《地球非对称膨胀论》被美国人誉为‘杨氏理论’，这人是个百代奇才，没读过他的书可以去学习一下，他有本科普《地问》。
再如，栾巨庆，他是内蒙古的一个退休工人，人称民间气象员，他在1980年7月15日向国家科委、中国科学院、中央气象局等预报的《1981年我国四大流域天气预报》，预报的15场暴雨或大暴雨，只有一场没有出现，其余14场基本上都出现了。他有一本书《行星运动与长期天气预报》，可以看看，完全不同于西方的科学体系。他的近况我不清楚，可能后来在中科院当了个研究员。
其实，对民间科学家的歧视是很正常的，因为所谓的科学训练就是‘正统’，容不得‘野路子’，其实还有一个备受压制的例子，他就是翁文波，翁文波是科班毕业，清华物理系毕业、伦敦帝国大学哲学博士，80年为中科院学部委员。他有一本书《天干地支纪历与预测》，备受冷落……为什么？因为他不容于正统科学，用的原理竟然是天干地支……受过西方‘正统’科学训练的最怕这个，因为长期天气预报和地震预报对西方人来说，那几乎不太可能……
其实说了这么多，无非是想说一句话，别太瞧不起民间科学家，也别太瞧不起非正统的科学观。说起民间两个字，我总有点自惭形秽，因为总有些不甘寂寞的‘民间学者’喜欢弄点噱头，要么证明了歌德巴赫猜想，要么证明了耶稣即颛顼，这我也挺怕的。
记得也曾有人评价我是‘民俗学者’，对我的研究结论颇不以为然，说应该让郭郛这样受过正统训练的人来研究山海经。我笑得前仰后合，郭郛这位中科院动物研究所的前辈有一本《山海经注证》，他研究《山海经》很好笑，他的原理是，“‘九头虎’或‘双体猪’等，乃古人将动物干尸经手术联合或缝合而成的图腾神。”他以为古代人都和他一样喜欢制作生物标本，如果我的工作他能做，那还要我干什么？
为什么说‘永恒之战’，因为这终究是‘地位’和‘话语权’之争，就好比刘秀和公孙述争谁是‘真命天子’一样，其实前段时间的韩、白之争，也有部分此中原因，韩寒年轻气盛，“这坛那坛最终都是祭坛，这圈那圈最终都是花圈。”文坛和科坛没什么不同，都有正统、非正统之分。
其实鲁迅早概括过：“曾经阔气的要复古，正阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。”其实呢，未曾阔气的抱怨几句喊喊冤或者想造反，正常。当然也可以学学李白，“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬篙人。”从古至今，都是这样子，不可能所有人都挤进那个小圈子，野无遗贤，那只是一个白日梦。
还是用爱因斯坦的一个故事结尾吧，爱因斯坦没成名的时候，他只是专利局的小职员，他把自己的论文送给韦伯、德鲁德、奥斯特瓦尔德那些德高望重的权威，但德鲁德在回信中说，“伟大的波尔滋曼是不会错的，因而也不容批评。”爱因斯坦有点愤怒：“这明显地证明它（指他自己的论文）的作者非常可怜。……从现在起，我将不再求助这些人，相反我将在杂志上毫不留情地抨击他们，这是他们应得的。”
达尔文怎么说？适者生存。 支持 非常支持!如果那些不学无术之徒占据科学的位置,那科学就变成现代迷信！ 不只中国，印度也有民科，最著名的该是拉马奴加，在数列上取得最大成就的就是他，可惜英年早逝。
ZT 当刘翔遭遇司马南
当刘翔遭遇司马南--------------------------------------------------------------------------------
司马南氏是以反“伪”走红的，只是当这种反“伪”走火入魔之后，就成了自大狂，对传统文化大打出手，以为法可以从口出，律可以己定，混淆视听，可笑又可悲，与方舟子们是一路货色。
当刘翔遭遇司马南
人怕出名猪怕壮。这不，刘翔自从在2004年雅典奥运会上一跑成名之后，好多人爱拿他说事，连风马牛不相及的反伪斗士司马南也被人拉来和他“对话”。
当刘翔遭遇司马南（修）--
刘翔：110M栏比赛结束了，我跑了12秒91。
司马南：不可能。
刘翔：大哥，真的，报上都登了。
司马南：小弟，真的不可能，报上登了有啥用，报上还说有人可以49天不吃饭。
刘翔：电视上也播了！
司马南：电视上还播人不会死呢！
刘翔：大家都承认呀...
司马南：大家都承认世上有鬼呢，我怎么没看见。
刘翔：要不我再跑给你看。
司马南：不用了，看到的不一定都是真的，变魔术你知道不，连大活人都能变，还在乎将秒表变慢呀。
刘翔：那，你到底怎样相信呢？
司马南：这不是我信不信，根本就是不可能的事，根据生物解剖学和运动学、空气及流体力学的原理，110M栏，人能够跑个13、14秒是可能的，但12秒91，这是根本不可能的事....
刘翔：我真的跑了12秒91呀。
司马南：那你说说，你为什么能够跑这么快，原理是什么，科学依据是什么，要知道科学是讲依据的，不是你说跑了多少就多少的！
刘翔：我说不清，反正我是咬着呀拼命跑...对了！就算我没这本事，可还有英国小伙子科林-杰克逊也能跑这么快呀，大家都知道...
司马南：你亲眼见过吗？是你给计的时吗？？你敢说计时器百分百没有问题吗？？？你敢说你看到的一切不是老外的瞕眼法吗？？？？小伙子你还嫩着呢！去学学生物解剖学、哲学、流体力学、运动力学再来理论吧，不要去相信封建迷信，你还很年轻……
刘翔：…………
司马南：若想被承认，就得科学。科学，懂吗？必须大量反复重复都是同一结果，还得至少得到20名以上的学部委员同时签名确认才行。你现在先连续跑四次，都是那个速度吗？
刘翔：..........（晕倒了）。
网评：
在这种思想引导下的，使一些对医学狗屁不通的人常常大肆抨击中医的科学性。这些人如方舟子，何祚庥等，“除了本门专业不懂外，无所不知无所不晓”。那些人演出一出出闹剧和丑剧，言必称科学，实际上其精神却离科学精神越来越远。
司马南与刘翔的对话，在一定程度上反映了目前中国所存在的一种现象。俗语讲的“眼见为实”变成了“眼见的不一定是事实，理论推导出来的才是事实”。比如某些医学门外汉就是这样，不相信中医治病的实实在在疗效，对摆在面前的一个个事实案例视而不见，却说：“根据西医理论，这种病是治不好的。”或者说“根据西医理论，这种病人是该死的，由西医治疗死了是正常现象，如果由中医治疗治不好那就是医疗事故。如果由中医治愈了，要么是误诊，要么是其它原因使病人自限性地好了，与中医中药无关。”这些话既霸道又无耻。
页:
[1]