其实也是个可怜的魔鬼妈妈，孩子一发烧就吊水退烧，有点小咳嗽就忧心如焚，孩子的身体是痛心地糟糕。
可是并不是我“明知山有虎，偏向虎山行”，如果当妈妈都得考上岗证就好了，我就不会犯那些糊涂错了。
如今，孩子身体不好，我自已也是身心憔悴，虚弱不堪。
如今，孩子在上小学，小小的人儿每天疲惫不堪地上学去，精疲力竭地回家来，身体不好是原因一，老师残酷是原因二，我现在经常帮孩子做作业，还劝孩子把字练好一点，免得妈妈代作业被发现。
将来又有人说“慈母多败儿”，做妈妈的难啊！ 一语惊醒梦中人 学习啦,还好我儿五岁啦,我儿在两岁时我自学中医,一些感冒,发烧,咳嗽,拉肚子都是我自己煮的中药给他喝,一般喝两到三次就好啦,中医博大精深. 我国古人十分重视对胎儿的教养，古人的养胎方法有很多，下面我们就把古人的一些按妊娠的月份养胎方法给予介绍给大家:
妇女怀孕之后，第l月:忌烦躁暴怒，应疏导情志，忌行房事，以免扰动胎气，导致流产。
第2月:忌吃生冷辛辣食物，并避免受惊恐。
第3月:需清心寡欲，宜保暖，节房事。
第4月:忌劳累，慎起居，调饮食。
第5月:开始食补，吃一些健脾益胃，补气养血的食品，增加胎儿营养，健壮其身。
第6月:穿着柔软舒适的衣物，使周身气血运行得畅。
第7月:孕妇应注意保暖，避免去人多的场合，预防感冒，以免影响胎儿，导致畸形儿的产生或早产。
第8月:多吃新鲜的水果与蔬菜，增加纤维素的摄入，预防便秘。
第9月:绝对禁止房事，放松思想，做好产前准备。
第10月:应常常散步，舒展筋骨，促进气血运行，使分娩顺利进行。 胎教一词源于古代。《辞海》中胎教的辞条是这样解释的：“古人认为胎儿在母体中能够受孕妇言行的感化，所有孕妇必须守礼仪，给胎儿以良好的影响，这就是胎教。在《皇帝内经》、《千金要方、《烈女传》中多次提出了养胎、护胎的知识，以后断断续续直到清朝末期。随着西方医学的传入，胎教被某些人认为是唯心的，说什么“看见看见火的人会生出长红的孩子”，“看见葬礼的人会生出长黑的孩子”等又有人将胎教吹得又神又玄，这两种态度都有于科学和实事求实的态度。到了70年代，科学的发展，使人们可以对胎儿在子宫内的活动和反应等进行直接的观察，为胎教奠定了理论基础，胎教得到了发展，受到国内外的普遍重视。 我国古代的胎教学说（一)
据《史记》记载：“太妊之性，端一诚庄，惟德能行。及其妊娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，生文王而明圣，太妊教之，以一识百。卒为周宗，君子谓，太妊为能胎教。”古人所说的胎教，是指在妊娠期间为有利于胎儿在母体内的生长发育而对母亲的精神、饮食、生活起居等方面所采取的有利措施，以便使母子的身心都得到健康的发展。
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我国古代的胎教学说（二)
3）节饮食。饮食是母体的重要营养来源。胎儿的营养来源于母体的气血。因而母亲的饮食对胎儿的发育有着直接影响。《万氏女科》说：“妇人受胎之后，最宜忌饱食，淡滋味，避寒暑，常得清纯平和之气以养其胎，则胎之完固，生子无疾”。就是说，孕妇饮食以清淡平和为宜，鱼、肉可以吃，但不可过食。 我国古代胎教
2006-11-29 10:18:27
在我国，自古就有胎教之说。古代贤人孟子的母亲为教子三次择邻而居已被广为传颂，殊不知孟母对孟子的教育未出娘胎时就开始了。
孟母曾说：“吾怀妊是子，度不正不坐，割不正不食，胎教之也。”《史记》曾有记载：“太任有妊，目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言。”古代有关“胎教”论述很多，宋朝陈’自明的《妇人大全良方》中还专有“饴教”一门。惜乎中医古籍中多有怎样“胎教”的记述，却鲜有为何“船款”的分析。现代科学的发展，令人惊叹地证实了“胎教”的科学性。 还没有和正准备为人父母的年轻夫妇一定要看啊，先树立一个观念，别害了自己的孩子。