【原 创】杏林箫客论医（系列）
【原创】主证漫谈作 者：杏林箫客
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（一）
当一位患者前来就诊的时候，他往往具备多种症状，这些症状将成为我们判断病情的线索和依据。那么，是不是所有的症状都有参考价值呢？显然不是！有些症状产生的原因极为复杂，具有极强的普遍性，如果以之作为推断病情的切入点，则如同站在诸多线路的交汇点上，很容易陷入千头万绪之中，令人无所适从。而有些症状与脏腑的生理功能及其属性密切相关，具有极强的“个性”。若以此为线索，顺藤摸瓜。往往很容易抓住问题的关键。
脏腑辨证的思维方式是：将所收集到的所有症状，逐个的进行分析、筛选、排除，直到最终得出结论。在此过程中，我们会发现，真正能反映病情本质的，只是所有症状中少数几个症状而已!
经方辨证的优点在于：它一开始就确定了一组能够反映病情本质的、由“特定症状”组成的症候群。只要有这些症候群的几个症状同时出现，就能依此确定病情，并给予恰当的治疗方案。也就是说经方中确定的症候群与病因病机有直接的因果关系。经方辨证用药之所以精准高效，是因为仲景已经为后人完成“沙中淘金”的辨证推理过程 .
何谓主证？答曰：能反映病情本质，与病因、病机有直接因果关系的一组“特定症状”组成的症候群。《伤寒论》诸方证中：如麻黄汤证、桂枝汤证、小柴胡汤证等等。无不是以一组特定症状组成的症候群作为主证的。在主证的症候群中，任何一个单独的症状都是不可以随意替换的。如果用另外一个症状去组合，就有可能与原来的病因、病机不再符合了！
主症的确定，建立在深刻洞察病情的基础之上，是长期临床经验的心血结晶！
一个症状往往难以反映病情的本质，几个不相关的症状也不一定能反映病情的本质，只有几个“特定症状”组成的症候群才有可能反映病情的本质！试观现代中医教学，内、外、妇、儿各科，所讲解的无不是脏腑辨证。相对而言，这种辨证方式孤立的看待各种症状，而没将他们有机地结合起来，主次不分，抓不住重点，以至学医者在临症之际，要走许多弯路，甚至误入歧途，所以我说：聪明的学生都教傻了！
（二）
《伤寒论》的伟大之处，不仅仅在于它深刻的揭示了某些疾病的演变及治疗规律、开创了最符合特点的思维模式，更重要的意义在与它“示之以法度”，启示后人，垂范千载！
能否按经方辨证的模式，将脏腑辨证的内容加以归纳、总结，形成新的方症呢？本人以为，这至少是一个值得探索的方向。现结合个人临症所得。试举例说明
例：夜半咽干者，肾阴不足也，熟地主之。
注：咽干有多种原因，但“夜半咽干”多属于肾。何以言此？1、足少阴肾经之脉循喉咙、通舌本故也。2、肾水应与任脉，任脉通于咽喉故也。3、夜半之时应于肾故也！肺胃阴虚者多口渴，肝胃阴虚者多咽干。可惜许多人往往没有注意到口渴与咽干的区别。临床上，常有患者在半夜因咽干而醒，凡遇此症，大补肾阴无不应手而效！
例：喜热饮食，若食生冷则腹胀腹泻者，脾阳不足也，理中丸主之。
注：脾胃居于中焦，主消化饮食。中阳不振，首先会从饮食的好恶上表现出来，且脾主腹。喜热饮食与食生冷则腹胀腹泻“同时并现”者，脾阳不足也，例外者，极为少见。
例：外感咳喘，鼻翼扇动者，邪热迫肺也，可与麻杏石甘汤。
注：肺开窍与鼻，肺主气，司呼吸。凡邪热迫肺较甚者，必见鼻翼扇动之症。文虽不同于《伤寒论》之原文，但其理相通也！
例：阵发性颜面烘热者，肾水不足也。阵发性周身燥热者，肝火上冲也。
注：肾水不足，水火不济，则君火上浮于颜面；水不涵木，则相火旺行与周身
凡遇主证，无论是何种疾病，只要认证准确，多可舍脉从症，放胆治之！
以上所举之例，虽不敢言百无一失，但至少十之七、八不会有误。在此基础上，知常达度，则中医辨证将化繁为简，事半功倍
（三）
气虚主证：倦怠乏力，少气懒言，畏冷怯风，声音低怯， 面色恍白，动则汗出，舌淡、苔白，脉缓无力。
气虚主症——倦怠乏力：“气”是生的原始动力。气虚者，生理功能难以正常维持。故气虚虽然可以引起诸多症状，但“倦怠乏力”当为要点。
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血虚主证：多梦易醒、肢体麻木、头昏心悸、双目干涩、爪甲菲薄、毛发细软、月经颜色正常、但量少、推迟，夜半小腿拘痉，舌淡、苔白、脉弦细如按刀刃。
血虚主症——多梦易醒：心藏神、主血脉；肝藏魂、主藏血。心肝失养，神魂不宁，故多梦易醒当为主症。又：心肾不交者，多难以入睡；阴血不足者，往往可以入睡，但多梦易醒
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阴虚主证：咽干口渴、失眠多梦、大便秘结、心烦耳鸣、潮热盗汗、两颧泛红、肢体震颤、舌红、苔净、脉细数。
阴虚主症——咽干口渴欲冷饮。“阴虚则热”往往在阴虚程度较甚时方才出现。
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阳虚主证：形寒肢冷、大便溏薄、夜尿频多、少腹冷、面色恍白、舌淡、苔白、脉沉迟。
阳虚主症——形寒肢冷：“阳虚则寒”故也。
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心经主症：惊、悸、烦、失眠、多梦。
肝经主症：胸肋苦满，口苦恶呕，烦燥抑郁、 惊恐迟疑、夜寝不安、恶梦纷纭、逆气上冲、寒热往来筋脉拘急、麻木震颤、爪甲菲薄、毛发细软、头侧及头顶疼痛。
脾经主症：食少纳呆、脘腹痞闷、大便稀溏、小便清长、倦乏无力、少气懒言。
肺经主症：咳、喘、痰。鼻塞、流涕、喷嚏。（略）
肾经主症：腰膝酸软、嗜卧懒动、动则气喘、精神衰萎、健忘、耳鸣、头昏。
五脏之“主症”与气血阴阳之“主证”相配合，乃辩证之基础。这些症状，习中医者无不知晓，但往往没有将它们作为一个症候群来对待。亦没有分清主症、从症，故辩证之时，没有判断病情的明确指标。
以上所言，乃个人拙见，不足为据。有理则从之，不当则弃之，相信诸君自会取舍。
万病唯求一“通”！
阻遏之害大矣！阻于脏腑则损其体，阻于经络则废其用，绝济养之机而断生化之源，故百病生焉！
实邪阻遏，脉络不通，气血阴阳，一分为二。闭之不得出者为实，隔之不得入者为虚，虚实互见，寒热混杂，诸多症状，难以分辨。然究其根本，在乎”壅滞不通“耳！祛其实邪，则百脉和畅，阴阳自调。
曾有医云：万病唯求一“通”！诚哉斯言！ 【原创】走出用药的误区
作 者：杏林箫客
发表时间：2006/2/7 10:56
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为什么有些药开始服用的时候有效，到后来却变得无效？为什么同样的病，有的药对别人有效、对自已却无效？
原因在于：病情总是在不断地变化和发展的，或趋于好转，或趋于恶化，是一个动态的过程。因此，治病也应该是一个动态的过程。医生应当是根椐患者病情的变化不断地调整处方用药，岂可从始至终都采用同一种药物进行治疗？
同样是乙肝患者，但彼此之间的个人状况却存在巨大差异。如患病原因、病程长短、病情轻重、饮食习惯、年龄、性别、体质、睡眠、情绪等都不尽相同，治疗起来又岂可千篇一律、一概而论？一位著名的医学家说过：：“从没有见过两个完全相同的伤寒病人”、“每一个病人都是一个单独的个体，每一例病人的诊断都是一次独特的科学研究的过程”。临床上有许多医生只注重患者的共同规律而忽略了患者的个体差异，因此，治疗效果也就令人难以满意了！
中医界有一句名言，“药对症，几勺汤；不对症，用船装”。由此可见，因人而异、对症下药，是传统中医治病取得疗效的关键。价格便宜的药，若能切中病情，即可获得立竿见影之功效。反之，价格昂贵的药，若与病情不符，则非但不能治病，反而有可能害命！因此，从价格意义上说，药有贵贱之分；从价值意义上说，却无好坏之别。能治病的药都是好药！
所谓秘方也罢，特效药也罢，其疗效的好坏皆取决于药物与病情相吻合的程度。而这一切实际上取决于医生的洞观察力和判断力，即医生之医术！医术不佳，用药不当，则百无一效！道理很简单：如果你不懂书法，既使给你最好的纸笔，你也写不出象样的字！ 【原创】中医能治愈乙肝吗？
作 者：杏林箫客
发表时间：2006/2/7
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中医能治愈乙肝吗？答曰：可以！中药能治愈乙肝吗？答曰：不能！为什么？
比如说：一位猎人能否射中一只兔子，弓箭的好坏固然重要，但更重要的是猎人射箭的技术。同样的道理，医生能否治愈疾病，药物固然重要，但最关键的因素还是取决于医术的合理运用。脱离医生对病情的把握而单纯地去评价药物的疗效，实为本末倒置之举。前提错了，结论会是正确的吗？
我们知道，任何生命的存在，都必须有适合其生存的环境，乙肝病毒也不例外。西医认为：只有杀灭或清除乙肝病毒，肝脏功能才能恢复正常；中医则认为：乙肝病毒既是致病的因素，又是病理的产物。当人体内在环境及肝脏功能逐渐恢复正常之后，乙肝病毒也就失去了生存的条件。灭亡，将是它必然的结果。所以，中医治疗乙肝并不刻意地去杀灭乙肝病毒，而是注重对人体进行整体性、系统性地调节，通过涤荡脏腑污浊之气，洁净人体内在环境，扶正祛邪，从而促使肝脏功能逐渐恢复正常。而肝脏功能一旦恢复正常，它的各项化验指标也就自然而然地随之趋于正常了。
没有任何一味单独的中药是可以杀灭乙肝病毒的！但是，根椐患者的病情，将不同的中药组合起来运用却可以治愈乙肝，这种例子数不胜数！中医与西医是两个截然不同的学术体系，西医认为无法治愈的疾病，对于中医来说却不一定无法治愈。中医看上去是如此平凡，但却总是带给人们绝处逢生的欣喜之感！
中药能治愈乙肝吗？答曰：不能！ 中医能治愈乙肝吗？答曰：可以！ 【原创】辨证要点——“何时当“补”？“何时当泻”？
作 者：杏林箫客
发表时间：2006/2/7
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中医治病，离不开“补”、“泻”二法，若补之得当，则如雪中送炭，若泻之不当，则如雪上加霜，故不可不慎！
初临症时，吾喜用补法。治愈者故多，失误者亦不少！久经挫折之后，终有所悟：
虚在五脏，实在六腑，腑浊去则脏气清！故当补五脏之虚而泻六腑之实。若邪不去而妄用补法，虽补不受！
自此以后，吾治病多尊从以下法则，疗效大有提高：
凡舌苔薄腻或厚腻者，必加化痰之品。
凡舌苔水滑者，必加渗水利湿之品。
凡小便不利者，先必利其小便。
凡大便三日以上不解者，先必利其通大便。
凡舌下脉络淤紫、或眼底有淤斑、或脉沉涩，或休息时症状加重而活动后减轻者，必加活血化淤之品。
凡情志抑郁、或病因纷争而起、或症状随情绪、月经波动减轻或加重、或胸胁不适者，先必解其肝郁。
吹糠见米，破壳取仁。先逐其实而后补其虚，则无隔靴搔痒、闭门留寇之患！
何时当“补”？“何时当“泻”？
答曰：欲补五脏，先审六腑。六腑通畅安和，乃可补之。否则，处方虽大，却劳而无功，此欲速而不达也！ 【原创】如何真正的降低医疗费用？
作 者：杏林箫客
发表时间：2006/2/7 10:56
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某厂一套重要进口设备出了故障，无法修复，于是，请来外籍专家会诊。专家经过精心检测，在设备出现故障的部位划了个圈，更换了相关部件后，设备立刻就恢复了正常。专家收费10000美金，有人惊叹：划个圈就值10000美金？专家很认真地说：先生，您搞错了，划个圈只值1美金，知道在哪里划圈值9999美金。
现在，许多人埋怨医院里的药贵，于是拿了医院的处方，到别的药店去买药，结果，药店里的药果然便宜许多。于是，患者就埋怨医院黑心，而医院则叫苦不迭：如果医院的药价与药店一样，那么，医院就只能喝西北风了！
之所以出现这种情况，是因为在计划经济时代，医疗技术的价值被附着于药品的价格之中，医药不分，二者是混在一起的。在街边算命看相都得付账上十元钱，找医生看病才需挂号费几元钱，技术的价值被贬低到期几乎可以忽略不计的程度，而药物的价值则被严重抬高。
医生的技术含量和真正价值，主要体现在对疾病的分辨与认识上，体现在诊疗过程和治疗方案上，而不应该体现在药物上；医师的职责是看病，而不是卖药。只要能识字，卖药之事谁都可以胜任，但要能治病则不是一件容易的事了。一个复杂的疾病，如果让有经验的医生来看，或许一个月，几百元就治愈了；但如果让技术平庸的医生来看，往往几年时间，花数万元也无法治愈，甚或越治越坏。技术上的巨大差异，导致了疗程与疗效上的巨大差异，同时，也导致了医疗费用上的巨大差异。
要想真正的降低医疗费用，必须大幅度提高医生的挂号费，诊疗费，同时，大幅度降低药品费，检验费。如果挂号费、诊疗费提高十倍，而药品费、检验费降低一半，对老百姓而言，是福还是是禍？不妨比较一下：
方案一、治咳嗽，挂号费5元， 药费40元/天，治疗3天，费用是125元。165元/4天，205元/5天，245元/6天，285元/7天。
方案二、治咳嗽，挂号费50元，药费25元/天，治疗3天，费用是125元。150元/4天，175元/5天，200元/6天，225元/7天。
由此可见，相比较而言，两种方案，短期内费用持平；治疗时间越长，方案二省钱越多。小病如此，对于大病、疑难病更是如此！现在，有关部门已经意识到医、药分开的必要，但是，由于该升的费用没有升到位，所以该降的费用也无法降到位。
花同样的费用，达到相同的效果，如果只吃了很少的药，患者会觉得很贵；如果吃了很多的药，治疗很长的时间，患者却觉得物有值！却不计较在此过程中，患者付出了更多的精力，遭受了更多的痛苦和折磨。花钱治病不是为了病早好吗？干嘛要多吃药才觉得心理来衡呢？答案是：医疗的价格与价值发生了严重错位。
让医疗技术体现它应有的价值吧！让医院靠技术生存，而不是靠药物生存。技术好才能疗效高、疗效高才能疗程短。疗程短，最省钱！ 【原创】中医论治前列腺炎
作 者：杏林箫客
发表时间：2006/2/7 10:56
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在治疗前列腺炎的过程中，我们发现许多患者都有着相似的诱因,在探讨疾病的治疗法则之前，我们不妨先回过头来，看看患者的患病过程： ’
———某患者，长期与外地女友网上聊天，每次都是情意绵绵，激动不已。几个月后，感觉小腹憋胀,尿不尽，尿后白浊，去医院检查后，发现患了前列腺炎.
———某患者，长期手淫，以致腰酸腿软，记忆衰退。患者自认为久泻伤精，所以，后来手淫时，总是捏紧生殖器，以此闭精不泄，迫使精液回逆.
———某患者，每次行房前总喜欢以酒助兴，且在性生活将到高潮时暂停隐忍，然后继 续延欢。
诸如此类，不胜枚举。殊不知：情欲未动之前，人体精液尚未化合，是为“先天之精”，于养生有益。情欲勃发之后，精液分泌已成，是为“后天之精”o此精蓄于体内，不但于养生无补，且徒生污浊之患，不如泄之。当泄不泄，败精淤阻，浊气存留日久，其质必生变异。
中医治病，一定要保持中医辨证论治的思维方式，切忌盲从于“消炎”之说，消炎固然必要，但如果壅滞之患不去，则邪气闭之于内而难去，药力隔之于外而难入，此乃前列腺炎久治不愈之根本原因1血脉通＼小便畅，病邪难以滞留，则“炎症”易消。所以说：败精淤阻是导致前列腺炎的主要原因，“通”法是治疗前列腺炎的关键所在。"流水不腐，户枢不蠹"，信乎? 【原创】辨证之误区
作 者：杏林箫客
发表时间：2006/2/7 10:56
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阴阳表里寒热虚实，八纲之中，阴阳为总纲，故习医者辨证论治，多从阴阳入手。如此，每易偏执，常常陷入"论证非阴即阳，用药非寒既热"的误区。
人的体质，犹其是成年之人，皆有所偏。不是偏于阴寒，就是偏于阳热。但是否一定要滋阴或者温阳呢?不是！许多时候，阴阳虽然有所偏胜，但若无明显症状出现，或者在许多症状中不占主导地位，则说明还没有达到非得滋阴或者温阳的程度，或者说暂无滋阴或温阳的必要。
余以为，对证下药有二层含意:一是有是证则用是药。当补或者当泻，当清或者当温，皆视主证而定，切不可凭空臆断，或无功而赏之，或无过而罚之。无阴寒之症而妄施温阳之法者，往往会火上浇油。无阳热之症而妄施滋阴之法者，往往会雪上加霜！二是随病情轻重而增减药量。就补肾而言，有平补与峻补之分。如:腰酸无力，小便清长者，稍感肾阳不足，以仙矛，仙灵脾，巴戟天，补骨脂暖肾即可。若形寒肢冷，夜尿频多，舌淡脉沉者，则非附子，肉桂不足以担此重任。病重而药轻，则难以建功，或见功太慢。病轻而药重，则拔苗助长，欲速而不达。太过或者不及，皆有违"以平为期"之旨。
某患者，背部冰冷恶寒。医者根据《金匮要略》"心下有留饮，其人背寒冷如手大"之论，以一味甘遂下之即愈。此患者，若从阴阳论治，则当温之;医者从虚实论治，则当泻之。由此可见，即使有阳虚之证，也不一定首选温阳。而在阴阳之症不明显时，更当谨慎从事。当阴阳之症不明显时，如何论治?答曰:只调气血，只调虚实;慎调寒热，不调寒热。
中医在辨证论治的时候，一定要有主症或主证作为依据，切忌捕风捉影，无的放矢！
若无倦怠乏力，食少纳呆之症，岂可轻言补脾?
若无腰膝酸软，嗜卧懒动之症，何必妄加补肾?
若无咽干口渴，心烦多梦之症，是否必须滋阴?
若无形寒肢冷，夜尿频多之症，能否暂缓温阳?
一个弱点，当它千百次地重复的时候，就相当于千百个弱点。常规性的错误，只误人于一时;原则性的错误，往往会误人于一生。余学中医以来，在临证之际，屡走弯路，屡遭挫折而稍有所悟，今见论坛之上，重蹈覆辙者甚多，故以此贴，与同道共勉，以作前车可鉴。愿贤者思之！ 【原创】驳：质疑中医的真实性和可靠性
作 者：杏林箫客
发表时间：2006/2/7 10:56
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1、你承不承认任何事物只有一个真相，其他的都是表象？如果承认为什么放在医学上就要对同一事实有两种解释？
答：任何事物只有一个真相，但看问题的角度却不止一个！中西医研究领域虽然相关，但很大程度上并不重叠！！！西医是在古希腊解剖学的基础上发展起来的，它立足的根本是“肌肉骨骼，细胞、细菌病毒”等；中医是在中国古代养生学的基础上发展起来的，他立足的是“精、气、神”。西医研究的是实体（物质）。中医研究的是势态（能量），或者说，西医研究的是人体的“硬件”中医研究的是人体的“软件”。你让它们相互解释？？？！！！如同用物理学的知识解释去化学原理。解释不通是合理的，解释得通才是怪事呢！
2、为什么中医拿手的疾病总是在疑难杂症，现代医学棘手的方面？在征服某一疾病前现代医学总是说我们对此还无能为力，而中医有不能解释的病症吗？有不能进行治疗的疾病吗？没有，什么都能说个子丑寅来，但是一旦现代医学攻克该疾病或者对该病发病机制基本掌握，中医对该病的解释及治疗方法立刻消失得无影无踪,人类历史这样的例子比比皆是，比如结核，天花,细菌感染，血吸虫病，胆囊炎，阑尾炎，疟疾，疝气，等等等等，不一而足，而这些疾病历史上的医生和他们较量时全部失败。
答：除了手术之外，凡西医能治的疾病，中医都有相应的疗法。如胃溃疡，西医认为是什么U门螺杆菌所至，俺根本不理它那一套，以“血府逐淤合七厘散”治愈胃溃疡一例。
案例如下：男、64岁、胃脘持续作痛，痛甚时以热水袋外捂可缓解。喜温热饮食，打嗝、大便不畅，舌质稍淡、苔润而不腻，脉稍缓。初诊以暖胃温中汤加红花以治之，疼痛似稍减，但不显著。患者作胃镜检查：溃疡点四处。问诊得知：患者每日早上跑步1000米，体质尚可。胃虽恶凉、但周生并不怕冷。以血府逐淤合七厘散治之，三剂。痛锐减，大便畅。续服，愈。
局部畏寒多为阳郁而非阳虚也！此例胃寒乃络脉受阻，阳气不能达之故也！故以血府逐淤合七厘散治之。王清任以血府逐淤汤治“心里热、体外凉”之灯笼病，此与之异曲同工也！
中西医是两个完全不同的医学体系，对疾病发病机制，中医有中医的解释，凭什么要按西医的标准执行？！
3、几千年前的黄帝内经伤寒论是不是没有错误？任何知识（暂不说他是不是科学，因为有人说不能用科学标准来要求中医理论）总是从实践中来到实践中去,可是中医好像是理论在前（几千年前），然后用书上的东西指导后面几千年的治疗？为什么现在的中医学校教材要用几千年年的黄帝内经及伤寒论做根本？难道理论是不发展的吗，认识是不发展的吗？时代在变化，就是人本身也是在变化的，环境也是在变化的，疾病也是变化多端，中医理论的核心可从来没变，这是不是和人的认知特点违背？
答：西医认识事物的方法是由表及里，从“现象看本质”。中医认识事物的方法是从内至外，从“本质看现象”。现象是在不断地变化的，而本质是相对恒定的，故中医不会象“变色虫”一样，变来变去变个不停。这本是中医的优点，不料竟成了别人攻击中医的把柄！
4、你们如何看待中医关于脾是后天之本肾是先天之本的理论？现代医学两个肾全部衰竭通过透析（只要有钱）就一直能活下去，欧洲有几十万人就是靠身边携带的那个小机器维持生命。脾切除的病人根本就没多大影响,先天后天之本都没了，他们又是怎样活下的？中医说脾补血，可现代医学证实了脾不过是储存血（同时有一定可以代替的免疫功能）的地方，红骨髓才是生血的地方,切脾不会导致贫血，这又如何解释？
答：中医是一门超时代的前瞻性学科。西医无法解释，说明中医在某些方面超出了西医的认识范围。当然，现阶段无法解释，并不意味着将来也无法解释。
5、经络是中医极其看重的东西，且不说解剖学细胞生物学分子生物学均没发现这东西的存在，我只是问问，四肢是集中穴位的地方,尤其是吹得神乎其神的脚底心,那可是又主心又主肾的，一个四肢截肢经脉俱断的人是不是不能活了？我看可活的好好的。
答：经络内连脏腑、外络肢节，是传导生命能量的通道。生命能量（或者说气），根源于脏腑、运行于经络、通达于四肢。一个四肢截肢经脉俱断的人，“能量的通道（经络）”没了，但“能量的源泉”还在。当然能活。
6、如何看待古代中医对疝气的解释？当然现在我们都知道了那是小肠等器官在体腔腹壁薄弱处的梗阻,可古时呢,他们认为是气的於滞，这种说法现在看来可笑，中医教材也修正了，可这只是一个例子，古时的人连这么简单表象直观的事实都认识不清，为什么我们要相信他们对那些相当棘手相当隐蔽复杂之极的疾病的解释？
答：你说“现在我们都知道了那是小肠等器官在体腔腹壁薄弱处的梗阻”，可是，小肠等器官为什么在体腔腹壁薄弱处的梗阻？中医认为与气虚气滞有关，以补气升阳治之，有何不可！相对而言，西医注重事物的结构，中医更注重事物的功能。谁更接事物的近本质？
7、为什么全世界就只有中国把民族医药发展起来了呢（当然现在蒙医藏医苗医这些缺医少药人均寿命几十年前还低得可怕的地区的医药现在也正在壮大起来了）？如果你参考一下民国初年到现在的台湾又一次兴起的n次废除中医的法案,看看解放前中医全部撤出大学课程的事实你会想到，如果不是＊＊党执政，如果不是毛主席异乎寻常的爱国热情和最高指示，中医在中国绝对会和在世界其他国家一样，只是作为自然医学的一个分支存在.所以如果你说存在必有其合理性是不对的，中国的很多东西存在与否不在于其合理而在于某些人的意愿。
答：古今中外，都有政治力量介入科学，或攻击、或捍卫，视领导者的观点而有不同。共产党执政之前，中医也存在了二千多年，这本身就证明了中医的生命力！毛主席号召发展中医，是因为在缺医少药的战争年代，中医确实发挥过重要作用，中医也治愈过他的病。汪精卫是喝洋墨水的，它当然瞧不起中医。所以，汪精卫要取消中医，毛主席要发展中医，看来你更接近汪精卫立场。崇洋媚外，所见相同，人以类聚，此言不虚啊！
8、如何解释中国历史上大面积的无数次瘟疫流行？如何解释历史上达官贵人皇帝在拥有全国最好医生情况下仍旧轻易死亡？如何解释我国几千年来在高出生率下人口增长还远远比不上现代医学进入中国的这几十年？如何解释几千年的高难产死亡率，高新生儿死亡率？如果你说中医的特长不在于细菌不在于外科不在于产科不在于心律失常,那我想问问，为什么他要避轻就难？而他擅长的这些难题目前还是不治之症？有一天当这疾病攻克了，我相信中医立刻可以说我擅长的不是这个！
答：你说“中国历史上大面积瘟疫流行无数次”？？？你查查史料，在中国漫长的历史中大面积瘟疫究竟流行过多少次！流行多久？是整体还是局部？哪一次没有中医的功劳？相同的时期，西方人面临的是怎样的状况？一场黑死病，几乎让欧洲陷入灭顶之灾，中国出现过这样的情况吗？！皇帝、达官贵人，三宫六院、妻妾成群，旦旦而伐，纵欲无度，以人有限之精力应传付无穷之情欲，岂能不夭？！中国始终是世界上人口最多的国家，这本身就说明了中医的伟大。你问“如何解释几千年的高难产死亡率，高新生儿死亡率”？我问你：死亡率有多高？不要含糊其词好吗！比一比相同历史时期别国的状况再来发言，中医中药无论催产、还是保胎的效果至今不比西医差，甚至有过之而无不及！某产妇临产之际发现胎儿横于腹中，西医无策，中医炙至阴穴而复胎位！你知道针合谷、三阴交可催产、下死胎吗？此外，本中医从不认为中医的疗效不如西医，我认为：如果单项评估，西医将占有极大的优势，如果综合评估，最终人们可能认为：还是中医好！
比如说：在相同条件下，将糖尿病患者分为两组，一组接受中医治疗，一组接受西医治疗。最后作出统计分析：哪组患者见效快，哪组患者的病情持久稳定，哪组患者的并发症少、哪组患者的复发率底、哪组患者复发后更易恢复。哪组患者的生活状态更正常，哪组的患者产生新的疾病的概率小，哪组患者的寿命更长久等等。如此综合评估，方能体现出中医的优势！要不要来一场“中西医疗效擂台赛”！中西医双方各自选派一流的专家小组，各治疗乙肝或糖尿病100-----1000例。然后，进行全方位的综合效果评估。
9、历史上中国不是单独存在,还有很多国家都存在，这些国家有没有医生？有没有医学？希波克拉底等很多医学大家的学说很多就和中国的五行学说相似，当16世纪现代医学伴随工业革命同时发展起来的时候，西方立刻进行了大胆的扬弃，保留了很多东西但删掉了更多的东西，但是从来现代医学就是一个整体，并没有分德医美医英医之说,凡是正确的就往里面放，不正确的就扔了，这和任何科学都是一样的，而中医很多东西是没法放进去的，如果不专门成立一门新医，那就只有等待死亡，于是在上世纪末，中医这一说法在中国诞生了，我想问的是，德国人从真菌中提取出青霉素这个是不是德医的？奎宁是不是印医的？中国建国来唯一一样自主开发的现代药品青蒿素，国际上从来没把他当中药，都承认是一样疗效良好的药品，只要疗效肯定，大家是会往那个医学大筐子里放的，而那些说不清道不明的药物就只好留在中药筐子里,现代药物很多都是从植物中提取出来的，比如说都可喜（银杏叶提取的），头孢菌素是真菌类提取的，这些都没算是传统医药啊！
答：世界上有过许多古老的文明，因没能经受住历史的考验而消失了。中华文明经受住历史的考验而生存了下来，这本是值得骄傲的事情！但在你看来，它没有被“扬弃”、“删掉”，似乎是一件很不合理的事情！其实，中华文明曾领先世界一千多年，不仅中医，天文历法、音律、术数、化学等都曾独领风骚，岂是常人可比的！
9、中医骨伤专家很津津乐道于他们的手摸心会的手法复位技法，动静结合筋骨并重的原则，另外就是小夹版固定的特色。
手摸心会不是天大的白话是什么？翻译出来就是用手摸骨折的情况,然后在心里想想怎样复位，全世界的医生不都是这样的吗？古时候外国人骨折了就不管他了等他手断脚断吗？拿个柳竹片木片把断了的骨头绑好免得动免得疼这些是不是只有中国人才能想出来？筋骨并重动静结合不都是大白话吗？不管哪个国家哪个朝代骨头断了让他只是静止不动都是办不到的，我联想起前几天在中国中医骨科杂志上有一篇文章＜＜蒙医治疗骨折的特点＞＞，其中介绍了八大特色，我记不全了，有几句骨骼突兀则下压之，凹陷则抬起之，重叠则牵拉之等等等，这算是特色吗，笑死人了，我小时候踢球骨折时看见自己的腿鼓个包吓惨了，下意识地就把骨折的地方按下去了，这些算什么特色啊,小孩都知道。
骨折的复位老百姓看起来很神秘,有些骨伤诊所的医生在复位时都要做很夸张的动作,技法，其实都是做样子的，说穿了，这其实是个机械物理的东西，你完全可以把骨头看成一根水泥棍，断裂了后将它复原，这需要技术吗？不需要，但是需要知识，你必须懂得这个水泥柱原来是什么样的，尽量复原得和原来一样，所以你必须学习四肢的解剖，包括骨骼血管肌腱肌肉神经的常见形态变异形态，功能，血供，有时还有松密成分的区别，必须学习骨骼的生长退化过程，关节的功能位休息位骨折复位，在某一部份复位需多少角度旋转对线，延长缩短不能超
过多少厘米或多少度，骨骼的生长时间在不同年龄的区别，骨垢出现和消失的时间等等这些了解清楚了，哪些手术，哪些用手复位，怎样复位倒不是那么难了，古人能知道这些吗？
古时中国是禁止解剖的，古时候也没有x线，对于没有明显畸形的骨折，对伴有神经血管断裂的骨折，对伴有瘠髓压迫的骨折他们能清楚吗？可是几百年来的多少人辛苦总结下来的坎贝尔骨科学数千页在很多人眼里远远不如街头那些骨伤世家的几个招式。
答：应当承认，西医在手术、骨科方面确实占有较大优势。严重骨折当然用西医的方法更好，但一般的骨折中医更简便、快捷，病人痛苦更小。合理运用中药，病人愈合得更快。你居然认为手摸心会是天大的白话！这只能说明你的无知。讲个故事你听吧！
某患者腹泻，久治不愈。作过无数次检查化验，始终没有找到原因，后来，有一位老医生，用手指作肛检，立即找到了原因，并确诊治愈。老医生感叹道：这么简单的问题，之所以没能及时确诊，就是因为他们太依赖检查化验了！患者一来，不问清来龙去脉，首先是开一大迭化验单，真不知是医生在看病？还是仪器在看病？！
有些情况需要用仪器检查，有些情况需不一定非要用仪器检查。当然，把简单的事情得很复杂也有它的好处：一、显得很重视、很规范、很专业。二、可以大大提高经济效益。
另外，你始终在超越时代进行比较，用现在的西医比古代的中医。
11、关于虎鞭壮阳补肾壮阳的理论你们怎样解释？肾作为泌尿器官是如何壮阳的？是不是因为撒尿和那个是同一个出口？虎鞭在细胞及分子层次上和猪鞭有什么区别？阴茎根部和其旁边不远的腹肌作用于人体有那么大差别吗？我们知道睾丸里有性激素倒是有可能的，虎鞭里怎么会有？就算有性激素，我们高中就学过的蛋白质加热变性难道要推翻吗，激素是一种蛋白，同样加热要变性，为了中医的理论成立，很多物理化学理论是不是都要推翻？【方舟子按：雄性激素不是蛋白质，而是属于类固醇，一般要通过注射或舌下含化才能进入体内起作用。】
答：虎鞭：性温、味酸、咸，归肝、肾二经，功效：强筋、壮阳起萎、令人有子。何以如此？物性使然！ 这就是中医的解释。至于什么性激素、类固醇，那是你们西医的事！再强调一遍：中西医是两个完全不同的医学体系，对疾病发病机制，中医有中医的解释，凭什么要按西医的标准执行？！
12、我如果得了胃癌,如果去找中医，我不给他说是什么病，他给我把脉，然后开药，我相信诊断不外乎这虚那虚这阳那阳上亢气滞不通等等，十个医生会有十个方子，是都对还是都错？我相信我会死去.你可能告诉我是我欺骗在先,应该告诉医生我的西医诊断，然后中医治疗，这样是很时髦的中西医结合，可是我想问你的治疗是祖传秘方吗？古时的人能懂得鉴别胃癌吗？他怎么区分胃癌胃炎胃溃疡胃功能失调？癌症就是现在也是个很难诊断的病，尤其是早期，需要做大量的检查，排除。古代人既然没治过癌症或者说他不清楚他治过的病人里面是否有癌症，它的方子我又怎么能相信？
几个月前看到央视一台一个西医医生热泪盈眶地赞扬中药挽救了他的生命，我当时觉得很不可理解，因为一个学过西医的人怎么可能再认同中医？她是这样表述的，她两年前发现了胃癌，中期了，做了四次手术！又经过了大量的化疗放疗，最后痛苦不堪的情况下吃了几个疗程中药，最后复查没有复发,于是她感谢中药，我就奇怪了，四次手术大量放疗化疗的功劳你为什么不感激？做手术放疗化疗本来就很痛苦,服中药期间你的痛苦减轻是由于没有继续放疗化疗手术的因还是服中药的因素？癌症现在治愈率本来就大大提高了，癌症及时治疗正规治疗治愈的例子早已不是奇迹,现在的中国得了这类大病且有能力进医院的人有几个会只用中药，谁不是见什么抓什么，中药西药藏药手术化疗放疗一起上，可是好了的话大家都认为是中医的功劳，因为西医说过这是绝症，如果死了那是自然现象，好了就是奇迹,肯定就是中医的功劳，其实现代医学只是说晚期癌症是绝症，很多癌症是可以治好的，现在有些晚期癌症都可治好，如绒癌。
答：无论是什么病，头痛也好、胃痛也罢，最终决定如何处方用药的关键因素是“证”！是寒热虚实！而不是病名！为什么小柴胡汤可广泛用于100多种疾病的治疗？“证”相同故也！中医治病若为病名、症状所惑，只能说明连中医的门都没入！
孙秉严老中医数十年来治愈各类癌症患者一百多人，天津卫生局曾专门组织人员走访调查过！有些癌症患者服中药本来大有好转，为了好上加好，加快疗效，中西结合，加上化疗。结果，不用化疗还好，一用化疗立即恶化，十人化疗几人还？不化疗还多活几天，一化疗，嘿！嘿！！！
13、有些朋友喜欢用效果说明一切,可是这个效果是通过大规模的采样还是某些人的现身说法？没多少年前中国的中央大报还在连篇累牍的说气功香功治好多少人,瑞士外交官的儿子听了带功表演一下子就从轮椅上站起来了这些报导，针灸推拿如何使植物人醒过来等等，我那时信惨了，中专时非要考中医，进了学校就被高年级的同学嘲笑又上当一个，读了半年退学读普高去了，后来考上医科大学。
用个例代表整体本来就没多大意义，中医从来认为病是要治，不治不会好，可是西医认为（错了，不是认为，是认识到，我们祖国医学爱用认为这词儿），认识到很多疾病尤其是一些还搞不清楚的疾病有一定的自限性，比如说感冒,谁敢说能治好感冒马上去领诺贝尔奖，这病都是自己好的，药物只是让人减轻症状地顺利度过，能攻克感冒的话爱滋肝炎也不在话下了，病毒感染是人类还无法解决的痛。
再比如说肩周炎，具有明显的自限性，一般一年之内自己会痊愈,超过一年的肩痛就不是肩周炎了，很可能是慢性劳损或肌筋膜炎或颈椎病等等，可江湖医生包括很多老百姓哪个不是说唉呀我肩周炎已经好多年了，于是投入大量的钱财去医病，好了当然归功于药物，于是到处现身说法,没效也没谁到处说中药效果不好，因为有良知的西医会说你这病很难治好，但是通过锻炼营养有时病情会自动痊愈，这样的说法老百姓可不喜欢听,于是就不信赖。我相信说中药治好病的人都不是昧着良心乱说的，可是学过西医的人会告诉你，世上千千万疾病，70％有自限性,尤其是一些治疗比较麻烦但是又不是很致命的病种，真正的病来如山倒的大病，很难有自限性。这时中医药的效果也和消失的自限性同时消失了。
伟哥的临床试验进行了十几年才推出市场,开发经费达27亿美元，而我国大量中成药全部研发经费每年也不到几亿元，临床试验更是可怜，几个月到一两年就上市了，凭什么你就敢说你的疗效更好？西药从来不敢在名称上说治病功能，当初拜糖平（降糖药）进入中国时不得不改为拜唐萍这个可笑的名字只是因为名字里有个糖字，朴雪口服液为什么不敢叫补血口服液，因为它是西药！国家禁止药名取功能（一个题外话，我厌恶死了这个口服液的厂家,几毛钱一百片的硫酸亚铁做成口服液可以卖到几块钱一支，这也从另外一个角度说明了国家为什么现在对那些没有治疗效果或无重大意义的药品的暴利市场的纵容的原因，包括大量中成药，有钱便娘！！！）可是中成药里什么排石灵，癌必治，仙草胶囊，补肾壮药药物，什么名字不敢取？？老百姓能不被误导吗？？
国家的纵容还有一个原因，这些中药无毒无副作用，尽可以不用医生开药，老百姓放心采购，数万家药厂,几百万人的生计就能够解决，可是真正的中药怎会无毒？神农尝百草中的毒还少吗？许多中药及保健品开口闭口我的药经临床试验即使一百一千倍计量也无毒副反应（我不知道脑白金的这个试验是怎么做的？脑白金一次是喝一支吧，一千支就是一万毫升一个人怎么才能喝的下去？）可是学过医的人，学过化学的人，学过拳击的人你们能从药物动力学上解释这个现象的原因吗？我轻轻的抚摸你的脸，你一笑置之，但是我用抚摸你的脸的力量一千倍的力量打在你的脸上你还会笑吗？如果你没感觉到我的力量，我只能说我这一下没挨上，很多药物宣称无毒副作用，这是真的，但你能说出这些药和大米白菜的区别吗？是药三分毒，古今中外西药中药莫不承认,可是到现在中医已进化的无毒无味，既然如此,那么多草药在国外被禁是何道理？都说西药毒副作用大,可是在美国每年被禁的药物里很多其实发生率只是几万分之一就被禁了，可以看出毒副作用是不是有老百姓想象的那么大，我只知道老美是特重视生命的，没哪个药厂敢生产出副作用特大的药物，出了事可没人赔的起的。
答：以中国历史之悠、地域之广阔、人口之众多，任何一种中药都已经历过至少亿次以上的临床使用。论试验规模，西药是无法比的！一门学科，如果一开始就把握住事物的本质，自然可以少走弯路！中药取之天然，与人体有亲和力，是对自然力量的调配，借力用力，当然省事！西药强行化合，人体难以适应，故副作用大，所需周期漫长！
何谓“国家的纵容”？一次，本人去卫生局办事。门卫曰：有何事？本人答：找中医科。门卫曰：“没有中医科，找医政科吧！”
“没有中医科”！这就是中医的现状！主管事务的，多是西医或行政人员，现在，每二十家医院中，难得有一家独立的中医医院；每二十家个体诊所中，难得有一家独立的中医诊所。中医机构萎缩、人才凋零，何来“国家的纵容”？
某些官僚，重药轻医，只重经济效益，非中医所愿！中药离开了中医的指导，与其它的商品没有差别！卖药的和卖萝卜的没有差别！
14、有很多人喜欢说这句话：现在中医在老百姓中口碑好而医疗界相反不是因为中医不好而是因为没有继承好中医，没有好的中医医生。这句话真绝，简直是两难推理没法反驳的，我想起了前段时间那个什么什么狗屁教授在电视上的话：不是中医不好，而是没有好医生，真正的名老中医眼里，sars都不算什么，这句话简直现在都成了名言了，病人呼吸衰竭了（大多sars病人都要过这一关）五到十分钟没有呼吸机情况下你试试你的汤药，病人早翘了。
答：病人不会一开始就处于呼吸衰竭吧！中医对病情多迎头痛击而不是尾随跟进，何至如此！
15、我并不是说中国的西医就怎样怎样好，正相反,现代医学在中国发展同样是畸形的，不是医疗界的人无法知道我们和世界水平的差距，但是作为发展中国家，我们还是不错了，古为今用，洋为中用也是应该的，是金子自然是要发光的，然而糟粕永远是糟粕。
答：不错，糟粕永远是糟粕,是金子自然是要发光的。随着科学的进步，中医之谜终有一天会被揭开，终有一天人们会感叹祖先的智慧！ 【原创】阴阳五行学说”乃中医精髓之一
作 者：杏林箫客
发表时间：2006/2/7 10:56
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阴阳学说的核心是什么？答曰：阴阳平衡！大自然需要“生态平衡”，人体需要“生理平衡”。中医讲究“天人合一”，以哲理喻医理，阴阳学说，只不过外喻自然，内喻人体而已！
五行学说的核心是什么？答曰：相生相克！万物之间既相互促进，又相互制约，这正是医学上的“生物链”概念！
现代人崇尚的科学理念，中国人早在二千多年前就已有如此深刻认识，奇哉！
有些人机械地理解“阴阳五行学说”，然后，将自已的误解说成是中医的错误，这使我想起了一个寓言：真理和谬误一起去河里洗澡，谬误先上岸，将真理的衣服穿跑了，说自已就是真理。人们都相信它，而真理穿谬误的衣服，无论如何说自已不是谬误，却没人相信！唉！人啊！ 【原创】中西医治疗之差别
作 者：杏林箫客
发表时间：2006/2/7 10:56
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同一种疾病，如果西医能治疗，中医也能治疗，那么二者之间有无差别？本人以为,主要差别有以下5点：
一、前瞻性；中医治病，注重整体性。即使是局部的病变，也是从整体是予以调整。因此，中医的每一次治疗，对患者的生理状态都是一次全面的、系统性的重新启动和调整。中医在治疗一种疾病的同时，往往将许多潜在的病症消灭在萌芽状态，起到了防患于未然的作用，在很大程度上降低了疾病的发病率。
而西医则偏重于“头痛医头、脚痛医脚”。 注重现象而忽略本质，注重局部而忽略整体。结果往往是局部的症状得到了有效的缓解，而整体的身理状况并没有得到实质性的转变。如此，患者的病情看似好转，实际上潜伏着、酝酿着越来越大的危机，最终，小病酿成了大病，一种病拖成了多种病。
近十多年来，生活水平提高了，但患病的人却越来越多，一个人同时患上多种疾病的人也越来越多，因急症、重症而猝死的人也越来越多。某些所谓的专家和业内人士，将此归咎于生活条件和环境的变化，殊不知，医疗条件的变化才是真正的根源！人们越依赖于西医，这种状况就会愈演愈烈！严格的说：在很大程度上，西医是在控制疾病，而不是治疗疾病。
二、稳定性：有许多疾病，如哮喘、高血压、糖尿病等等，西医称之为“终身性疾病” 。如果患上此类疾病，就意味着患者终身得接受治疗。问题是：这种所谓的治疗往往只不过是暂时地控制、维持或缓解，并不能解决实质性的问题。随着时间的延续，患者用药的剂量会越来越大，但是控制症状的效果却越来越差。吃药如同吃饭一样，成为每日生活中不可忽略的重要环节，如果稍有不慎，病情则有可能随时发作。而且发作的周期会越来越短，发作的程度会越来越重。
而中医治疗此类疾病，一但临床治愈以后，病情就会相当稳定，患者在很长时间内不必用药。虽然部分患者的病情会有所反复，但程度较轻，治疗起来容易得多。
相对而言：西医的疗效如短跑冲刺，快，但不能持久。要想长期控制病情，就得长期依赖药物。中医的治疗如长跑越野，整体调节虽然稍费时日，但长治久安，后劲十足。
三、安全性：早在20世纪70年代，世界卫生组织（WHO）就指出：全球有1/3的病人不是死于自然疾病本身，而是死于不合理用药。自此，人们方才逐渐认识到药物的危害性与普遍性。据有关资料报道：我国每年住院5000多万人，发生不良反应的有500——1000万人，与药源性损害有关的约250万人。目前，我国约有残疾人5000万——8000万，其中1/3为听力残疾，其致聋原因60%——80%与使用过氨基甙类抗生素，尤其是链霉素、庆大霉素、卡那霉素有关。经对聋哑儿童学校的调查，发现药源性耳聋在后天性耳聋患者中的比例有逐年增加的趋势。此外，药物所导致的对肝肾功能的损害，对胃肠道、呼吸系统、心血管系统、神经精神系统的损害、对血液、骨骼、皮肤粘膜等组织的损害，以及过敏性休克，致癌、致畸、致突变等等，可谓层出不穷、触目惊心！医学和药物原本是用于治病的，结果，反而成了致病的根源！
那么，中药有没有毒性？答曰：有，当然有！某些中药不但有毒，而且毒性极强。如雪上一支蒿、马前子、川草乌等，如果使用不当，同样会致人死亡。但是，在中医看来：治病如制敌、用药如用兵。顽疾如顽敌，非峻猛之药不足以克之！愈是大毒之品，愈是治病良药！若以毒攻毒，攻有毒则不中毒！所谓有病则病受之，除非是无的放矢，则另当别论。
中药有没有副作用？答曰：有，当然有！不但药物有副作用，即使是食物用之不当何尝不是如此？试试看：如果让一个吃得很饱的人继续吃饭，如果让一个喝得很饱的人继续饮水，会是什么后果？曾有人赌吃冰棍，以致寒凉太过，胃脘绞痛，经抢救方才脱险。由此看来，解暑之品几成夺命之物，过不在物，而在人也！中医治病，如能对证下药，则极少有副作用；或者可将所谓的副作用降到最低限度。前不久炒作得沸沸扬扬的“龙胆泻肝丸”事件，“排毒颜胶囊”事件，很大程度上是不合理用药所产生的恶果。不按中医的指导原则用药，出了问题就对中医大加指责，可谓“欲加之罪，何患无词”！
西药的不良反应，不仅仅是药物本身的问题，更是其医学模式存在缺陷的一种表现！中西医理论体系的不同，决定了它们用药上的差异。传统中医用附子，考虑的是附子性热，而不是它含有什么；同样，传统中医用石膏，考虑的石膏性寒，而不是它由什么组成。《伤寒论》中之白散方，因内含巴豆，有泻下之功效。原文记载，服后，“不利，进热粥一杯；利过不止，进冷粥一杯”。同是一物，唯其冷热之性不同，而有催泻、止泻等截然相反之作用，由此观之：西医注重的是药物的成份，即药物的分子结构；中医注重的是药物的属性，即药物的性、味、归经。相对而言，西药以其药物的化学成份对细菌病毒、脏腑器官进行调节，利用的是物质与物质上的相生相克；中药通过药物的寒热温凉对人体的阴阳虚实进行调节，利用的是属性对属性上的相生相克；因此，西药的不良反应，往往导致器质性的损害;中药的不良反应，往往导致功能上的失调。
曾有人言：中医不知治死了多少人！本人不信，于是，作了一个统计：2002年，某市主要媒体报道了十多起医疗事故，仅有一例是中医引起的。
四、完整性：17世纪中期，法国医生拉美特利出版了《人是机器》一书。拉美特利明确而坚定地指出：人是一架机器！是一架会自动运行的机器！他认为：心是血泵，肺是风箱、胃是研磨机，四肢是杠杆，而饮食则是为了补充燃料。这种医学模式，用机器的原理，来解释人的生理结构和病理机制，它将人体分成许多独立的“零件”来研究，认为所谓的疾病，只不过是人体这架机器的零部件产生了故障的结果，而医生则是修理匠，其任务艰是修理机器！在这种观点的影响下，西医注重的是局部而不是整体，是结构而不是功能、是肉体而不是精神。在这种观点的影响下，人体所有的脏器几乎都可以被切割或置换：肺可以切除一半，肾以切除一半，脾可以完全切除，胆可以完全切除，肠胃可以大部分切除、心脏可以置换，至于四肢则更不在话下了！
人被分解得肢离破碎！在这种观点的影响下，医生孤立地对待各种疾病，划分出许许多多的科目，人为地割断了各种致病因素之间的联系。每个科室各自为政，治起病来顾此失彼。
中医“天人合一”的学说，不但注重人体自身的和谐统一，而且注重人与自然的和谐统一。自然界需要外在生态平衡，人体需要内在生态平衡。所谓的病，实质上就是人体生态系统失去了平衡，而治疗的目的，就在于通过各种手段的调节，使人体的生态系统再一次恢复平衡。
中医以五脏系统为体，以气血阴阳为用，调气机之升降出入，调脏腑之寒热虚实，顺应自然之规律，动态地调节人体的生态平衡。中医实质上是一门“人体生态医学”。
（ 读书的时候，很多人都学过核舟记和丁刨解牛的故事。一直认为：中国人是最擅长技巧的。传统的书法、鎸刻、微雕、刺绣等，无不精巧绝伦。为何唯独在解剖上有些“先天不足”呢？古人认为：身体肤发，受之父母，岂可轻易损毁？即使人已死亡，其遗体也不容亵渎！古人未对解剖学进行深入的研究，很大程度上是出于对生命的神圣性以及人格尊严的尊重。“非不能也，是不为也”！此其一。生理器官只是宏观表象，生理功能才是潜在本质，中医注重的是“脏象”，而非“脏器”，此其二也！除了先天器质性病变、巨大的良性肿瘤以及严重的创伤之外，许多西医的手术适应证，中医有自已的解决办法，此其三也！历史条件的限制，谁也无法超越，此其四也！
从华佗刮骨疗伤及麻沸散的使用推测，中医手术的历史可能比西医更久远，技术上更成熟。只是由于以上诸多因素的影响，才一度落后了。随着时代的发展，如果有必要的话，中医完全可以迅速地弥补这一缺陷！）
五、经济性：资料显示，近20年来工资上涨了10倍至20倍,而医药费用上涨的幅度在100至200倍!发烧感冒是中国最常见的病,过去只花几毛钱、块把钱治好,而现在一个处方就100多元，花个300到500元也很正常,如果遇上稍大点的疾病,住个院没有万把块是下不来........
2002年8月的一天,武昌的扬先生两岁的女儿“咳嗽”,到市儿童医院去就诊,按医生的处方一化价,药费加治疗费765元，加上验血费300元,共1065元。其中6盒“贝亚宁”可以用5个月。此事经一披露,有十多位读者指认同一医生,纷纷诉说看病的同样遭遇。
2003年12月4日，著名心血管专项家胡大一教授谈到他亲眼见到的一件事：一位28岁的女病人，经常后半夜在梦中惊醒，到一家医院后，医生说她是心肌缺血，很有可能是冠心病。病人又辗转几家医院求治，越检查越糊涂，最后经冠状动脉造影，病人根本没有任何疾病，但此时病人已花费了4-5万元。
按道理说，病人到医院看病,一次就诊,对症下药,药到病除,说明咱们医生高明;有病住院,时间越短,很快康复,费用越少,说明医院水平和信誉称一流。但现在不是这样,几乎所有的医院都有个"通病"，有个头痛脑热的小病，非让你一次次的来“挂号”就诊用药;开的药数量越来越多,价格越来越高:一旦住进医院,就由不得你了,医生要给你"小病大治"，新药、特效药、进口药轮番轰炸,恨不得把你的家底"掏干"，再到银行贷款看病.别误会,医生这是为你"好",救死扶伤呢!
国务院纠风办的一份权威调查显示,在城市有32.14%的患者经济困难不敢上医院,63.13%应住院的患者不敢住院治疗。
一场疾病可以耗尽你多年的积蓄，一场疾病可以让人倾家荡产，“因贫致病、因病返贫”的
状况，正成为一个不容忽视的社会问题。治疗同样一种疾病，中医所需的费用往往只相当于西医的几分之一，对中医的歧视，是对医疗资源的极大浪费，巨大的费用支出已经而且还将继续让国家和民众都不堪重负！
中医的业务为何如此萧条？很大程度上是因为人们不知道中医好在那里，不知道中西医治疗之差别，因而人们缺乏对中医的了解度、认同度、偏爱度。中医界人士有必要大力进行一些理念上的澄清工作，这叫做市场培育。中医的业务上的失败，也包含营销策略上的失败。
“ 给患者一个看中医的理由”！——————这就是此贴之初衷！
特别声明：第五部分（经济性）绝大部分内容选自2004年2月24日《参考消息》第8版。
某少女，冬天特别畏寒，双足冰冷，难以坚持上课，于是，找西医看病。西医说你要注意保暖，多穿衣服。少女说：我已经穿得够多了。西医说：你要注意营养，增强体质。少女说：我平时吃得很好，营养保健品也服用了不少！西医又说：你要加强运动！少女说：我每天早上坚持跑步已经二个多了，但还是怕冷得要命！西医挠了挠头说：你找中医试试吧。。。。。。
中医认为：证属肾阳不足、血虚寒凝。四逆汤合当归四逆汤主之。
12剂周身转暧。并说此次喝完药后，正好月经也来，居然没有痛经！以前总是痛得死去活来！
————有时候，西医说起来头头是道，做起来却一塌胡涂。西医不知道什么是阴阳，根本没有阳气的概念，所以，对于“冬天特别畏寒”这种常见的小病，居然束手无策了！有类似体质的少女不妨找西医试试，看它有何办法？
空谈理论，西医确实头头是道，在此，暂且先发一篇《中西医治疗之差别》。有空之时，我会再写一篇《从临床病例看中西医治疗之差别》。既是对下文的补充说明，也是对《中医的神话》一文之回应。
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