[转]我是中医，所以要奖励张功耀
作者:聂文涛张功耀教授网上签名要求废除中医。这场震动全国的运动以卫生部明确表态中医不能废除而告结束。这再一次显示了政府力量在中医存亡关头的关键作用。的确，半个多世纪以来，在历次呼吁政府抢救中医的过程中，中医学术界都注意到了政府的作用，都把这一作用排到了首位。然而作为中医工作者，我不得不反思：中医的学术永远要靠政府来支撑吗？政府来支持学术的情况还能维持多久？
半个多世纪过去了，很多新兴的学科都崛起了。如果在政府扶植下的中医药学，却依然要凭借政府的扶植存在，那么不值得我们反思吗？我曾经在网上多次公开指出：这样指责中医是不公正的。因为中国的西医学也同样不是依靠本国科技推动的，而是不断依靠外来的学术支撑。这个理由显然是成立的。但是这个理由的背后，却明显存在一个尖锐的问题：中医怎么走？中医是否也要依靠外来学术支撑？比如，韩国的、日本的学术。这涉及到了学术体制的问题，涉及到了科技体制的问题。没有学术争鸣，而依靠政府支撑，无论中医还是西医，甚至医学之外的学科，都存在着发展的问题。只是中医的形势更加严峻，因为中医缺少国外的支撑。
张功耀教授的这次行动，本身还暴露了中医需要解决的几个问题。
第一，中医理论需要白话文运动。
很多中医不愿意发生白话运动，理由是怕失去了中医的原味。这恐怕不是出于真心。真正的原因应该是，一白话就会暴露出很多问题。比如大家马上就会看到：没有一个专家不具有自身的局限，包括任何名老中医。其他学科都是这样的情况。比如说，苏步青教授就曾经在焦点访谈中说过：谷超豪在很多方面都超过了自己。这正是学科发展的必然。白话运动将会将会使中医出现和其他学科一样的发展，因此内部阻力很大。
也有一些中医认为，现代语言不能准确表达古代中医的原意。这句话，其实也不成立。因为当今每一个中国人都是首先学习白话文的。他们在学习中医的时候，就是依靠老师的白话解释和自己的白话语言基础来理解中医的。换句话说，每个中医心中都有一种白话解释。只是他们没有把握自己理解得是否正确而已。解决是否正确的问题，途经只有一个：那就是都把自己的理解说出来，互相交流，不断修正。中医内部的反对者恰恰不敢这样做。
第二，中医学要能够容纳现代医学现象
很多中医认为，中西医是两种医学，不能相互取代。也不能用一种医学解释另一种医学。这种看似有理的观点，实际上不符合科学哲学的基本认识。因此，不可能真正说服张功耀。
评价理论的好坏，一个重要的尺度就是理论的解释性。也就是临床上发生现象，如果不能做出解释，也就是理论出现了反例，就说明这一理论存在问题。现代医学发现的各种临床现象，包括用各种仪器观测到的各种现象，如果中医理论不能够解释这些现象，就说明理论出现了问题。如果能够解释这些现象，那么就应该利用这些新发现来分析问题。其实，现代医学也存在同样的问题。如果现代医学不能够解释中医的临床有效性，也同样说明他们理论的不完美。所以，是两种医学都不完美，都需要通过对新现象的分析来发展自己，而不是封闭起来。这一点中国的中医和西医做得都不好，所有才有了西医不断攻击中医的情况，才有了中医不断要拒绝西医研究结果的情况。
站在解决问题的角度，一切真实的研究结果，都是有价值的。一切真实的临床现象，都是值得深入研究的，只得让人兴奋的，而不是需要谩骂的。
第三，中医需要科普运动
理论的白话运动是科普的前提。不能进行科普，就会失去社会的更广泛理解。而失去了社会广泛的理解，也就逐步失去了服务对象，甚至失去了存在意义。
如果一个中医的学术，谁也听不懂，只有秘密传授几个人来弘扬，那么这种无法进行科普的学问，也就会失去服务的对象，甚至失去了存在的意义。一个存在了千年的健康理论，可能永远需要政府来扶植。中医如果要成长为一个世界公认的学科，必须具有一种学术精神，必须面对各种批评和挑战。所以我说，现代中医学感谢一切批评，无论批评是善意的或者恶意的。
处于我个人家庭的实践和个人对中医的体会，我坚定地信仰中医。但是，我愿意公开自己的理解，愿意看到其他理解和批评。因为我和每个想解决疾病的中医一样，希望改进自己的临床方案，提高自己解决疾病的能力；也因为我愿意对自己临床的任何一个微小发现，给出一个更完美的解释。
所以，我认为张功耀教授的批评对解决中医问题是有益的。我真的不希望政府支持或反对任何一种学术，我甚至希望看到中国政府能够明确允许一种学术因为错误而消亡，也允许一种我们无法预见的新医学可以自由的产生。医学存在的全部理由就是帮助人类战胜疾病。那种认为中医有效不等于科学的说法，是不人道的、不理性的。
原文地址:http://group.hexun.com/niewentao/Discussion.aspx?articleid=1876655 补充一点：中医需要政府尊重，如果政府不能提高中医的待遇，则应该大度地让市场说话。政府给制定扎针每次4元，有何根据？中医能否依次养活自己？难道非要用毒性巨大的抗生素解决，才叫做爱护国民吗？ 这是个问题,但是这个问题本身说明了一定的规律性的问题.西医的模式,简单便于规模化,这样才能挣钱,经济利益才有保证,呵呵,这是为什么西医标准盛行啊!,如果中医能够制定一个行业标准,并且便于能是广大同道共同应用,必然能发展(但形成规模性的可能不大,但是也有.首先应该限制没有中医资格的医师给患者开中成药,就算是otc要不患者自己买着吃,要不就问中医大夫,西医掺和嘛! 但这个规模化就不好办了,大家想想主意吧) Originally posted by nnxq at 2006-12-18 10:14:
作者:聂文涛
第一，中医理论需要白话文运动。
很多中医不愿意发生白话运动，理由是怕失去了中医的原味。这恐怕不是出于真心。真正的原因应该是，一白话就会暴露出很多问题。比如大家马上就会看到：没有一个专家不具有自身的局限，包括任何名老中医。其他学科都是这样的情况。比如说，苏步青教授就曾经在焦点访谈中说过：谷超豪在很多方面都超过了自己。这正是学科发展的必然。白话运动将会将会使中医出现和其他学科一样的发展，因此内部阻力很大。
也有一些中医认为，现代语言不能准确表达古代中医的原意。这句话，其实也不成立。因为当今每一个中国人都是首先学习白话文的。他们在学习中医的时候，就是依靠老师的白话解释和自己的白话语言基础来理解中医的。换句话说，每个中医心中都有一种白话解释。只是他们没有把握自己理解得是否正确而已。解决是否正确的问题，途经只有一个：那就是都把自己的理解说出来，互相交流，不断修正。中医内部的反对者恰恰不敢这样做。
...
我反对中医白话！
慈航观点对事不对人
我反对中医白话！现在真的有一部分人是生在福中不知福，自作聪明，那些老先生们苦口婆心著书立说，为的就是救济子孙，惠泽万世，却想不到竟有人说这是故弄玄虚，哪有亲生父母“故弄玄虚”整自己的孩子，谁又听说过自己祖宗“故弄玄虚”折腾子孙？！
说起中医白话运动也不是一天两天的事了，解放初期就号召白话过，可是为什么全面白话没多久，后来国务院又发出指示，要“全面继承”，要进行“古籍整理”，这里的整理是原文重印，勘误，但不予解释白话，为的就是能看到原貌古书，能用第一感觉领悟古人的思想，不要被后人“白话”的条条框框束缚了。
真的不是我说，有的人懒得不得了！看一些需要静下心来费心思考的文章句子就受不了了，就要白话，中医古籍的经典句子是要像诗一样细细“品”的，是和诗一样大有境界的，如果诗都白话了，那还有什么意境可体验，还有什么思想可还原！？不单单是味道变了，是味道没了。
古文是精心撰写的，是那些老先生们毕生心血，非常具有启发性！启发性很重要，古文绝对可以做到！那些经典得不能在经典的句子，字字珠玑。用现在的话说就是“含金量”极高，需要学习的人细细咀嚼，静心参悟，
如果搞白话的话，句句有限的扩展，不仅罗哩吧说，扬扬洒洒一大堆话（甚至几十万字都不能完整解释一段古文），而且直接固定了学习者的领悟力，框定了他的发展范围。
学习中医已经是有难度的事情了，已经有人大叫学中医需要识记的东西太多了，尽然还要增加难度，无端的扩展需要识记的内容，抓不住重点，学来学去忙来忙去一头雾水两眼茫茫，弄得最后双手空空独望夕阳，用什么药都不见效，谁害的？什么人造成的？说到底，最受害的还不是学习白话的人。岂不是自找苦吃，何必？
学习白话是不能全方位领会中医精髓的，更不用说什么运用融通，自成一家的高深境界了。其实学习古文，是在为我们自己还原一个极具启发性的环境。
===========================================================
[ Last edited by 慈航广济 on 2006/12/24 at 12:14 ] 韩愈先生也说过
对学生只灌输知识而不加以启发的老师不是好老师。
现代的我们处在这种环境，就更应该多读古文，学习古文，净化心灵，启发心灵。
有了古文语感，创造了那种“朴素的极具启发性的”环境，相信没个人都有一套完整的领悟的。祝大家新年快乐，学有所成！
[转]原卫生部中医司司长吕炳奎给胡 锦 涛总书记的一封信
原卫生部中医司司长 89岁抗日老战士、老中医：吕炳奎胡 锦 涛总书记：
现向您报告有关中医药学遭遇到有史以来没有过的灾难的事实。
中医药学是中华民族、中国文化的宝贵遗产，是一流传了数千年未中断的、至今仍在发挥作用的学科。它又是一活文物，中医药学没有因为它的古老而在现今丧失治病的功能和极高的疗效，因为它是在中国哲学方法指导下创立的学科，具有超时代的内涵所致。说到文物，对文物保护有整旧如旧、原汁原味的要求，这个要求，同样适用于中医药学。现今，卫生部等部委对中医药采取了以现代化的道路去改造它，要对中医药进行创新，这将给中医药的原汁原味彻底破掉，这是个错误的路线。中医药学在现今，不存在创新的问题，而只有继承、发扬和提高之路。原因很简单，中医药学在高等教育上已完全被西医化，继承都已经成为问题，如何去创新？
建国53年来，党中央和中央政府对中医药一直是十分关注和保护的，谁反对和要消灭中医药学，就会给予严厉的批评、直至撤职处分。解放初期，就有对当时卫生部第一副部长、党组书记贺诚和副部长王斌的消灭中医药政策的行为，给予行政撤职处分的先例(部长是民主人士李德全)。但是，这并未将中、西医在行政管理权上给予分开，使得中医在卫生部内长期受到西医的排斥和压制。可以说，中医被西医统治了53年！因为有了王斌、贺诚被撤职的前车之鉴，反对中医药的势力，采取了打着发展中医药学、弘扬中医药学、中医现代化的旗帜，进行着反对和消灭中医药学的勾当。由于卫生部长期以来均是西医掌权，现今，在消灭中医药学的进程中，已经获得节节胜利。2002年11月6日，中国中医药报刊登了《中药现代化发展纲要》，这个纲要将中医药学彻底的破坏了，是西医消灭中医药学的重要证据，也是它蔑视中医药学的一块耻辱牌。
对西医消灭中医的做法，或者说以西医改造中医的做法，庄子在《应帝篇》中有一很恰当的比喻，其谓：“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌，倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍，以视听食息。此独无有，尝试凿之。日凿一窍，七日而浑沌死”。中医药与西医药是两个截然不同的医学体系，实行中医药现代化，其意就是要中医药西医化，这与倏和忽为浑沌凿七窍异曲同工。
由于中医药学在中国人心目中有着极其重要的地位，是中国人的民族感情的促发剂。当今，中国在世界的影响开始增大，在许多国家政府以及人民也开始承认和接纳中医药学的时刻，中国的卫生行政部门却在做着过去连殖民主义者和汪伪***都未做到的事－－消灭中医药学。这不光是广大中医药从业者所不能容忍的，一旦真相大白，全中国人民也是不能容忍的。故针对当今这种打着发展中医药学，中医现代化的旗号，干着消灭中医药学的行为，党中央及中央政府应当顺应中医药界以及中国人民的心声，采取有利于中医药自身发展的行政措施，即将中西医在行政上分开，各自独立管理，真正让中医药学在没有西医干扰的前提下重新获得生机。这对提升中国文化在国人的心目中的地位，以及国人对党和政府的拥戴，有着非常重要的意义。
为挽救中医药学不被消灭，特提出以下解决办法，望能充分考虑，给予实施，真正以中华民族和中国文化的生死存亡为基点去挽救中医，也必然会得到中医药界和中国人民的拥戴。
一。解决办法
为能使中医药学真正按照自身发展和存在规律弘扬起来，针对现时对中医药学的错误认识和一切以美国医药标准为中药标准的错误做法，防止用中西医结合和中医药现代化为幌子，去消弱和消灭中医，我的建议如下：
1.建议中央以保护中医药学为由，将卫生部一分为二，设立中医与西医两个在行政等一切方面平等的行政机构，终止建国53年来西医统治中医的行政模式，使中医能够独立管中医，能够和西医平等竞争，相互补充，现今的国家中医药管理局仍是被西医统治的，故没有起到设立它的应有作用；并推荐现任国家药品监督管理局市场司司长骆诗文同志负责中医药的领导职务，他是中医药学徒出身，对中医药学有着深厚的感情和知识，并有在中央机关工作的经验，现年57岁，是中医药界不可多得的人才；
2.为能使分治后的中医药行政部门真正按自身发展规律存在下去，应加强和扩大中医药行政部门的相应权力，与现行的国家中医药管理局的权力有着本质的区别。这个中医药行政部门至少应有以下权力：
(1)首先将中医药的教育权从教育部移交给新的中医药行政部门；
(2)由新的中医药行政部门起草有关中医药的各个方面的法律法规，上报人大批准；对以前限制中医药的法律法规宣布它不适宜中医药界，只适用于西医药界；
(3)有确立中医药的研究课题的权力，可与科技部协商，如确立中药自身的符合中医药的鉴定标准，废除以美国医药鉴定标准为中医药的标准的规定和做法；
(4)中医行政部门有按照中医药学自身发展规律审批中医师职称以及设置临床机构的权力；
(5)确立中医药和西医药在行政上，医疗上，地位上的平等原则及法律，使它们在为人民治病上获得同等地位；
3.应在中央或国务院成立一支持中国文化中各个学科发展的小组或委员会，保障包括中医药学在内的各个学科独立发展和存在。如，在此框架下，成立中医药专家委员会，人员由中医药界著名老中医、老药师、和坚决支持中医药学独立发展的行政官员和教授、讲师组成。其负责监督指导和协助中医药行政部门的领导工作，防止偏离中医药发展的正确路线。
二。现时状况
经过调查，中医药界已经到了“最危险的时候”，关心中医药存亡的人已不局限于中医药界，如，现代教育报编辑郝光明，年仅28岁，对中医药的处境做了调查，在2001年10月写出了“救救中医吧”的系列报导，对中医药学的失落痛心疾首，虽然文章上有些偏激和不熟悉新中国中医发展的历史，但是，他从此不知去向。
现将各方面的现实汇报如下：
1.现今虽已有国家中医药管理局，但其在行政上仍隶属于卫生部，加上其现行司局长以上官员从未对消灭中医药学的行为和法律法规进行过抵制，没有起到促使中医药学独立发展的作用。这是西医统治中医的管理模式所造成的；
2.现今中医药学的管理权已被各大部委瓜分，如科技部、经贸委、教育部、农业部、药监局、卫生部、商业部、计委、国家中医药管理局等都有权插手中医药学，造成中医药学在管理上多头而无序，并且大多部委全是不懂中医药学的人在管；
3.《执业医师法》规定，必须有4年以上医学院校的学历者，方能参加资格考试，而中医药界大量的医师均没有这种学历，基本上是学徒出身，造成大量的中医师失去了行医资格；
4.取消中药店内的坐堂医师的传统，不顾中国百姓的治病习惯和方便就医，既伤害了百姓的感情，又增加了他们治病的麻烦，也使大量的中药店倒闭，大量中药从业人员流失；
5.中医师现今就是具备了开设门诊部的资格，也无法申办，全国已停止批准新设置个人门诊部，而且，就是准许设置，其硬件及注册资本也会令人望而却步：门诊部必须大于300平方米，注册资本也不菲；
6.中医师临床用的自制药是每个中医师都必须掌握的技术，而对中医师自配药的限制，约束了中医师治病的手脚，并且，经常被执法部门随意扣上销售假药的罪名；
7.将中药定性为农产品，将其种植权放开，由农民自行决定，并不顾中药产地的特点，随意改变具体中药种植的产地，这对中药的药性带来了破坏性的结果，造成中医治病的疗效大降，给患者造成痛苦，也使假药充斥中药市场；
据国家药监局文件〖国药监市(2001)497号〗中披露，对全国17个中药专业市场的抽检结果，不合格率最高的竟达到95。1％，最少的也有25％，总体看，17 个市场中不合格率在50％以上的有11个，其中超过90％的有6个；
8.中药饮片是中医治病的主要物质基础，它是经过数千年实践而来的，是中医中非常科学和方便配药的物质基础。现今所推行以颗粒饮片来代替实物饮片的方法，破坏了中医师配药的规律，颗粒饮片的药性远不如实物饮片，况且它还给储药、配药、病人冲服带来了大麻烦。颗粒饮片的强行推广，并将此说成是中药现代化的必由之路，这将把中医药破坏至尽；
注：颗粒饮片：是把中药单味药提取浓缩，然后加入淀粉糊精制成颗粒，分小包装装入塑料袋内，服用时根据处方的各味药的颗粒饮片混合起来冲服。这种剂型同传统中医开处方用中药饮片煎煮成汤药有很大的区别。……并且，这种颗粒的价格比普通中药饮片平均价格高出2～3倍，直接增加了消费者的经济负担和公费医疗的支出；由于工艺简单，全国所有中成药厂都能生产；由于把有形的饮片变成了细小的浓缩颗粒，肉眼不能分辨其所用药材的真伪，因此极易被假冒仿制，市场上又很难监管，……因为生产中加了糊精淀粉，且用塑料袋包装，因此又很容易受潮变质，存放期短，占空间大……等等。
9.在中医药学的教育上，西医化已成为事实，并且中医药学理论被否定，大学里培养出来的学生，已不会用中医的望闻问切方法来诊断疾病了，大多学生毕业后，根本不相信中医，中医药大学的教授对他们的评价是：中医药学的掘墓人。可见中医药学在教育上已到了后继无人的境地了；
10.中药出口以及对中药的鉴定标准，不按中药自身的标准鉴定，反而以美国的标准，从而从根本上动摇了中药的地位，在客观上否定了中药的药性；
11.贬低中医药学的学术地位，以及在中医药学教育上的随意性，使中医药学成为一部分人骗医的招牌。如有关部门举办的针灸学习班，时间只有1～3个月，就可以拿到盖有卫生部大章的结业证书，很多学员拿此在国外开起了诊所……，败坏了中医药学的名声；
12.中西医在行政上的不平等。长期以来中医一直受到西医的统治，在经费上的分配就可以看到，中医的经费只占有很少一部分；中医的人数， 1950～1958年时近50万，1978年时只有25万，现今也只有38万，而西医人数则由1930年时的4000人，到现今的200万人，中医药学由于在各个方面都与西医药学不平等，中医已接近被消灭的边缘；
13.中医院说是中医，实质上仍是以西医治疗手段为主，中医为辅。全国几乎没有一所纯中医医院，中医成了西医的附属品。这还不如韩国，韩国对中西医有明确的规定，即西医不得使用中医方法和中药，中医也不得使用西医方法和西药，这个规定我国是可以借鉴的。
总之，中医药学在现今的状况，可以说已经被西医消灭了，只是掌握有纯中医技能的中医师们还没有死绝，人还在，但是这些人也都是50岁以上的人了，50 岁以下的会纯中医的几乎为零。照此下去，再有10年，中医药学要翻身就难于上青天了。中医药学是中国文化的根基之一，现代西医学是无法与它相比的，如果现在不去纠正对中医药学的错误做法，不断然将中西医在行政管理上分开，还延续现今的管理模式，那么，中医药学将在我们这一代人手中失落，如果这样，那我们将是中华民族的罪人。
-1-
三。新中国中医药事业的有关历史情况
1950－1951年间，中央卫生部召开了第一次卫生行政工作会议，这个会议还邀请了汪伪***余云岫参加会议，他在会上发表讲话，提出“中医是封建社会产生的封建医”。卫生部错误地轻信了余云岫的话，把中医的行医资格取消了，全国各地办起了进修学校，把中医集中起来学习西医，来改造中医师。因此，全国的中药店也都关门停业，中医药界一时一片混乱。不久，中央的钱俊瑞同志发现了这个问题，中央***局对此进行了讨论，毛主席立即撤消了卫生部党组书记兼第一副部长贺诚与副部长王斌的职务，中医药重新开业。
1953年初，我在南京，时任中共江苏省统战部副部长兼省政协秘书长。当时，中央***局常委、江苏省委书记柯庆施刚从北京开完***局会议回来，正值年关。由柯庆施出面在其家里邀请南京的各方面专家学者吃年夜饭(当时的中科院尚在南京，还未迁来北京)，在席间，柯庆施传达了中央对卫生部轻视排斥中医的错误，撤销了卫生部党组书记贺诚和副部长王斌的职务。并把我介绍给大家：“咱们新四军中还真藏龙卧虎呢，吕部长是名医出身，叫’中医司令’，那时兵荒马乱，名不副实，现在该归队了，中医的事业让他来搞吧。可以先办一家中医院，并成立一个中医学院。”这样，大家纷纷表示赞成，我也很高兴重操旧业。
过年后，年初五，省委开会做了正式决定。任命我为江苏省卫生厅厅长兼党组书记。
我即利用卫生厅原有的中医学习西医的进修学校改为中医师资进修学校，把学员培养为师资，集体编写中医教材，这所学校共培养了二百多名中医药师资，编写出第一套中医药系统教材。这二百多名学员(师资)以后支援到北京40多名，其中大多成为日后北京有名的中医师，有董建华、程莘农、杨甲三、王绵之等，还支援了河北、河南、内蒙等省区的中医院校。中医药学的第一批师资与教材，全是我在南京办起来的。
1956年，我调任卫生部中医司任司长，此时，李德全部长，徐运北副部长对我的工作非常支持，郭子化副部长具体领导我我日常工作。中医工作在这个时期 (大约一年多)得到了很好的发展，开始建立中医高等教育院校，由于有南京中医药学师资和中医药学教材的基础，北京中医学院经过半年的调整，进入正规教学。以后，为了团结西医，响应毛主席的中西医结合的指示，中医司又进行了西医学习中医的工作，简称西学中，卫生部的西学中报告是我起草的，毛主席对此有著名的批示：“中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，整理，提高。”这是中医工作的一个历史性事件。另外，为使西医能学好中医，专门让南京又编写了“中医学概论”，并推向全国使用。后来的全国数十所中医学院，全是我一手推动办起来的。
中医药学受到毛主席的直接关心，有了很大发展。1962年，由于三年自然灾害，国家经济困难，对各个行业进行了精简，教育系统也同样面临40％的精简。根据精简精神，卫生部教育司提出，全国23所中医学院只留5所，即南京、北京、上海、成都、广州。对此，我心急如焚，多次与教育司协商，得到的结果是留12所。此后，国务院文办在有关教育系统精简大会上(开了40多天)，仍宣布中医学院只保留5所。我立即给周恩来总理写信报告，并恳请徐运北副部长亲手交给周总理。徐副部长将信交给周总理时，还将我的意见直接转达给了周总理：“中医学院问题，中医司不同意砍掉10多所！”得到周总理“中医学院问题再考虑”的一句话。在教育系统精简大会总结会上，文办主任林枫宣布：“中医学院不动”，就这样，经过我的力争，中医学院全部保留了下来，只是河南洛阳正骨学院和河北中医学院因省里坚持下马，实际保留下来21所。
但是，由于中医管理部门一直是在卫生部领导之下即西医领导之下，到了60 年代，卫生部某些领导仍然对党的中医政策阳奉阴违，为此，自1964年9月7日，1965年1月13日，7月12日，我针对卫生部对中医政策的错误做法，连续给毛主席写了三封信，向他直接汇报和反映这些问题，使中医事业又得到了一时的发展。
***期间，中医药事业遭到了破坏，***后，中医药界大减员，由1958年的50多万，锐减到1978年的25万多人，中医药学面临着失落的危险。中西医学术上的偏见，影响到卫生部行政领导，中西医的不平等地位就是这种偏见的状况。虽然在解放后，我们党和政府极为重视中医药学，提出了团结中西医的方针和继承发扬中医药学的政策，把中医药学从绝境中解放出来，旧中国那种“中医饱受欺凌摧残，祖国医药学日趋湮没”的境况得到改变，中医药学得到了新生，中医药事业有了发展。但是，由于学术上存在着严重的偏见，而且根深蒂固，对中医药学的科学性没有足够的认识和了解，采取鄙视、歧视中医药学的错误态度和把中医药学体系放在医药体系的最低位置的做法，始终没有解决。1980年，经过几年的调查研究，我提出了中医、西医、中西医结合三支力量都要长期发展长期并存，把三者置于同等的地位，三支力量的方针，可以说在理论上解决了几十年来遗留下来没有解决的问题。三支力量的方针，在1982年衡阳会议上被确立为中国医药发展的方针。会后我即退居二线，当时的部长崔月犁同志虽然竭力支持中医，弘扬中医，对中医药发展作出了一定贡献。但是，卫生部对中医药学的偏见和压制，已经无法改变，三支力量的方针没有得到执行。中医被西化的倾向愈来愈严重，虽然此后成立了中医药管理局，但又是主张中医西医化的人在掌权，中医想走按自身发展规律的道路无法实现。而中医药学的教育大权又放到了教育部，也是中医教育走向西医化的一个原因。
如果现今不去纠正中医西医化和中药现代化的错误做法，不给中医药学独立的行政管理权，那么，不出十年或再长些时间，就会出现这样的情况：中医这个名词永远存在着，中药中的植物、动物、矿物也都存在着，只是会用这些药物的中医师没有了。如果真的到了那个时候，再去纠正就为时太晚了，后人将会骂我们这代人是消灭民族文化和民族瑰宝的罪人。中华民族独有的宝库也就形同虚设了。中华民族连自己最值得骄傲的中医药学都保护和继承不了，将无颜面对全人类！我作为新中国中医事业的奠基者和见证人，只要还有一口气，就要为中医药学的复兴大肆呼吁，希望总书记注意到这一关系到中华民族自尊心，和代表了比现代西医学水平更高的学科－－中医学的命运，认真考虑这一有关中医药学生死存亡的建议。
此致
一个为中华民族的生死存亡，进行过抗日战争，解放战争，流过血，负过伤的老战士；一个为中医药事业奋斗了大半生的老中医；一个不愿看到中华民族文化科学瑰宝－－中医药学失落的中国人寄与厚望的
敬礼！
吕炳奎
地址：北京德胜门内大街68号 邮编：100035
电话：64040590
页:
[1]