《四圣心源》卷二◎本气衰旺-章句求解
《四圣心源》中卷二“六气解”中请教两个问题：1、“少阴君火”和“少阳相火”中的“君火”和“相火 ”，有何不同？为什么要区分开来？
2、“本气衰旺”中有句“足厥阴以风木司化，手厥阴之火从令而化风，手少阳以相火司化，足少阳之木从令而化暑者，常也。”但后面总结病理情况的时候又说“厥阴原以风化，而风盛者因多。少阳虽以火化，而火败者非少。”后者的意思我就有些不明白了。其他几经病则会见从化之气，为什么不是“厥阴之病暑，少阳之病风”呢？
望前辈指点迷津！在此谢过！
[ Last edited by 小菁学医 on 2006/8/9 at 08:35 ] 1君火我的理解是能量，而相火是能源
2这几条应该死记硬背为妙 君火为身体本来应该具有的热度.
相火为身体有来抗邪的热度.
本人初学. 记得三国故事，诸葛孔明，点长明灯，长明灯灭了，诸葛孔明也死了。
君火就是长明灯。
相火就是有了君火以后，人的额外的活动能量。 君火=心火
相火=腎火 君火相火的问题，各人可以保留自己的看法。
两者不能混为一谈，也未必就“泾渭分明”，譬如各大中医门派，对他们的认识就有不同。 1)君火和相火问题,再往后看就明白了.
2)黄师说的是大多数情况,并没有排出你说的情况.但是这两个是枢,一出问题,通常其他气也同病,可能都被掩盖了.厥阴少阳,伤寒论里写的就少.我觉得有很多内容.不是传说有位高人就用柴胡汤吗. 君火以明，相火以位。
心者，君主之官，神明出焉。神明者，精神领导也；相火乃是真正的执政者，得其相位，才是真正的炎热。
一年六主气，二气少阴君火，三气少阳相火。二之气为热，三之气炎暑逼人。
这是我读四圣心源之前，所理解的火分君相。
主令与从化是关键
主令者，主本经之气也，从化者，从主令者而化也。足厥阴风木主令，而手厥阴火从风化气。厥阴与少阳为表里，阴盛则从风化，而阳盛则从暑化，故手厥阴病则见风者为多，而现暑者为少。
同理，足太阴脾主令，而手太阴肺从化，故病则手太阴肺从太阴之湿化而不从阳明之燥化。
其他依次类推。
[ Last edited by 萧萧春雨 on 2006/8/10 at 23:03 ]
君相本为一体
君火与相火本为一体，黄氏有：君败则臣危。君火在上，实为心火，相火随肺胃之降而蛰藏于壬水之中，是为肾中之微阳，相火逆升则化火而克肺金，成木火刑金之候；合心火则消耗心中之阴液而为邪火，成臣夺君位之候。故曰：君相本为一体也。