好像有些明白了。刚开始读《四》还可以，现在感觉越来越难，越来越需要慢慢理解体会。不知大家怎么学习的？有什么好方法？大家一起研究加油吧。
Originally posted by 小菁学医 at 2006/8/12 09:46:
好像有些明白了。刚开始读《四》还可以，现在感觉越来越难，越来越需要慢慢理解体会。不知大家怎么学习的？有什么好方法？大家一起研究加油吧。
越走越偏故。
Originally posted by 儒释道 at 2006/8/12 12:54:
越走越偏故。
请教一下为什么是越走越偏故呢？我是真心想学好中医，望前辈老师提点一二。非常感谢！
Originally posted by 小菁学医 at 2006/8/12 15:56:
请教一下为什么是越走越偏故呢？我是真心想学好中医，望前辈老师提点一二。非常感谢！
用原有的并不十分正确的中医理论观点去衡量黄师的理论。
应该抛弃以前所学，一门深入。精究医理。
无论是学习黄师的，还是学习其他某位明师的，都需如此。
Originally posted by 儒释道 at 2006/8/12 21:54:
用原有的并不十分正确的中医理论观点去衡量黄师的理论。
应该抛弃以前所学，一门深入。精究医理。
无论是学习黄师的，还是学习其他某位明师的，都需如此。
我们从小就接受西方的逻辑思维，在大学里又是既接受西医，又接受中医。虽然我西医学得也不差，但一直没有什么好感，反而对中医很感兴趣。我喜欢我们东方这样的大智慧。
但我明白想要改变成传统思维模式并不简单。原有的知识障在不断地阻碍真知识的吸收。在现代这种狂热追求文凭、人才浪费错位的社会，我们热爱中医的年轻人到底应该怎么自学中医？
前辈可能不知道，我们面临着很多压力和迷茫。我尝试着按照前辈的指点先去读黄师的书，毕竟根基太弱，不懂易学，很多章句一时也无法理解。请教前辈：学习中医典籍是先不管三七二十一先背下再日后理解，还是应该一边读一边理解？遇到不明白的怎么办？应该寻问大家吗？先生说我越走越偏我还是不明白。我只是请教不懂的问题，并非用原有固执的理念来约束自己的吸收。
所以请前辈老师能否说得具体些。打扰您了。只是我真的很想学好中医。真心感谢！
孺子可教！
1、“少阴君火”和“少阳相火”中的“君火”和“相火 ”，有何不同？
中医认为火有两种：君火与相火。
天有六气，人有十二经络，两者相应。
至于君火和相火的具体关系，以后的学习中，再慢慢体会。
为什么要区分开来？
本来就不是一个东西，不能会为一谈。
譬如西医说的消炎，实际上并没有起到效果。因为他们的措作对象是心火，而实际问题出在相火。消炎之法劳而无功，是不明其“火”，而乱“消”之也。
为什么不是“厥阴之病暑，少阳之病风”呢？
十二经，分属六气，皆有四种变化:
见司化之本气
见从化之本气
司化见从化之气
从化见司化之气
共计有二十四种变化。变化之关键在于“本气衰旺”。
在此文的 第二段中，
首先
少阴太阳两气的四条经络的气化关系，黄师说得非常详细。
然后
厥阴少阳两气的四条经络的气化关系，就讲的比较简略，因为根本道理相同。
太阴阳明两气的四条经络的气化关系，也讲得比较简略，因为根本道理也同。
第三段
六气气化总结。
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你的疑问，是在后边。为什么会有疑问呢？
因为其中的道理，应该在前边，而正好又是前边简略而省掉了的。
根据儒释道老师的详细讲解，我又重新读了几遍,觉得很有收获！我原只以为六气只能两种变化，故而才作那样的类比，产生疑问。现在才知道前面已经有说过。经过老师提醒，终于明白了。还是有句话说得对——书读百遍，其义自现。
很感谢儒释道老师耐心的指导，不断地给我们这些初学者答疑解惑。您辛苦了！中医前辈们，带领我们这些年轻人走向复兴中医宏扬中医之路吧！
Originally posted by 儒释道 at 2006/8/12 21:54:
用原有的并不十分正确的中医理论观点去衡量黄师的理论。
应该抛弃以前所学，一门深入。精究医理。
无论是学习黄师的，还是学习其他某位明师的，都需如此。
这么说来，我本来对医学一窍不通，不论中医，西医，反面容易学了？
最近在学《四圣心源》，不明白的地方太多，照上述说法，看来还是有希望的了。
很有希望
少阴君火，其行在手少阴心，实匿于足少阴肾。以火中真阳温暖肾水，开启一气周流。而手厥阴心主之相火、手少阳三焦之相火，犹如划火柴这一过程，刚点燃之火即心主之相火，将燃尽之火为三焦之火。人体维持生命正常运转需要肾中真阳温化，肝血需要心包散热温化，脾胃运化必须由三焦传热得以进行。不知当否，敬请方家点评