术数揭开长夏之谜
黄帝内经中关于长夏的论述往往使人困惑，王冰所云：“长夏者，六月也。土生于火，长在夏中，既长而旺，故云长夏也。” 长，当读掌zhang。后人医家基本都从之，但又奇怪既有四季又何来这五季之说？我在研究子平命理时无意发现在术数中保留了这个长夏的概念。要理解长夏，首先要理解不同的五行概念：
五运六气是天地之气，其对应的是人的精气血，行于经络之中，比之以植物的干支。
天地往来则交媾而生五行，对应人的五脏六腑，比之以植物的花果。
内经的四季对应五运六气运行，用五季对应人的五脏。长夏乃土脾藏无疑，但是此土怎么分布到四季及五季之中呢？在研究子平有地支藏干时，我发现藏干的规律如下：
十二月令人元司令分野表寅月 立春后戊土七日，丙火七日，甲木十六日 立春 雨水卯月 惊蛰后甲木十日，乙木二十日 惊蛰 春分辰月 清明后乙木九日，癸水三日，戊土十八日 清明 谷雨巳月 立夏后戊土五日，庚金九日，丙火十六日 立夏 小满午月 芒种后丙火十日，己土九日，丁火十一日 芒种 夏至未月 小暑后丁火九日，乙木三日，己土十八日 小暑 大暑申月 立秋后戊己土十日，壬水三日，庚金十七日 立秋 处暑酉月 白露后庚金十日，辛金二十日 白露 秋分戌月 寒露后辛金九日，丁火三日，戊土十八日 寒露 霜降亥月 冬后戊土七日，甲木五日，壬水十八日 立冬 小雪子月 大雪后壬水十日，癸水二十日 大雪 冬至丑月 水寒后癸水九日，辛金三日，己土十八日 小寒 大寒
对于此口诀的来源在此不是重点，关键是我们统计得到下表
表中土共计104天，其中72天为四季土各旺十八天。另外32天土则长生于五行中的：木，水，金，火月中。寅月戊土7日巳月己土5日申月戊土5日亥月己土5日午月戊己土10日
合计 32日例如，寅月有7天戊土长生于丙火中。五行长生的概念存在于术数中而在黄帝内经中不明显，其表如下
术数中对于土行有如下概念：
土无专位，寄于四隅。附火而生，生于寅，禄于巳；附水而生，生于申，禄于亥。水火既坎离，土之所寄也。《滴天髓》论戊土：“若在艮坤，怕冲宜静”。艮坤即寅申也，长生之位怕冲。五行水土一体，其土为戊土。火土一体，其土分戊己。
由此我们揭开了长夏的真正内涵：长zhang夏，是指土行长生于四季中的特殊时段，这个时段是土专旺之时对应脾藏主令。
由此可见，对于研究中医的也要涉猎术数，本来五术不分家的，很多概念散落在中医和术数中，只有互相整合才能深入理解经典。
补充内容 (2016/3/15 15:57):
严格意义上的长夏是申月立秋后五日湿土旺。《伤寒论》“夏伤于湿，其气伏于太阴，至秋燥乃大行，发为温病，名曰秋温” 此夏即长夏也，《素问脉解篇》“太阴者申也，七月”，故而仲景名为秋温。 高深。 说的不错！
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http://pic.yupoo.com/cjzihmxkq_v/BW3GCpT7/medium.jpg 寅月 立春后戊土七日，丙火七日，甲木十六日 立春 雨水
这个丙火七日体会很深，立春后半个月气温一下子串到20多度，难后又冷到3-4度
总之八字还是太深奥了:Q 7,8月天气最热，居然是丁火管辖，可见丁火不比丙火差，热起来更要命。 中医分主气客气，八字的五行划分是固定的，谁更强 魔王小新 发表于 2016/3/4 11:17
中医分主气客气，八字的五行划分是固定的，谁更强
你没明白五运六气是天地之气运非五行，五行乃五运六气所交媾而生，以五音为代表。如果要说谁强？人自然要顺应天地了，你说呢？
yongbin 发表于 2016/3/6 12:23
你没明白五运六气是天地之气运非五行，五行乃五运六气所交媾而生，以五音为代表。如果要说谁强？人自然要 ...
不明白你在说什么，五行怎么是五运六气的孩子呢，五行是宇宙的孩子还差不多，六气是地球的孩子，只有地球才有风寒暑湿燥火
关注:):(:handshake 魔王小新 发表于 2016/3/6 12:55
不明白你在说什么，五行怎么是五运六气的孩子呢，五行是宇宙的孩子还差不多，六气是地球的孩子，只有地球 ...
那就说明你根本不懂五运六气的概念。天干五运，地支六气，你觉得只是地气上有，反而五行是宇宙中有？要倒过来认识，五运六气是天上有的，五行是太阳系里的，才是地上有的。否则你入不了五运六气的们。先有运气，才有万物秉五音而化生，自己去看内经关于天元纪大论中生化的论述。为什么黄帝内经讲推算运气，然后才说人的气血运行负荷运气才不会脏腑得病？气血是运气的物质化，脏腑是气血交媾下的产物，结的果子，所以配五行。如果你不懂，可以请教，但要懂礼貌，连个请字都不说，真是。。。