黄帝内经中关于长夏的论述往往使人困惑，王冰所云：“长夏者，六月也。土生于火，长在夏中，既长而旺，故云长夏也。” 长，当读掌zhang。后人医家基本都从之，但又奇怪既有四季又何来这五季之说？我在研究子平命理时无意发现在术数中保留了这个长夏的概念。
要理解长夏，首先要理解不同的五行概念：
五运六气是天地之气，其对应的是人的精气血，行于经络之中，比之以植物的干支。
天地往来则交媾而生五行，对应人的五脏六腑，比之以植物的花果。
内经的四季对应五运六气运行，用五季对应人的五脏。长夏乃土脾藏无疑，但是此土怎么分布到四季及五季之中呢？在研究子平有地支藏干时，我发现藏干的规律如下：
十二月令人元司令分野表 寅月 立春后戊土七日，丙火七日，甲木十六日 立春 雨水 卯月 惊蛰后甲木十日，乙木二十日 惊蛰 春分 辰月 清明后乙木九日，癸水三日，戊土十八日 清明 谷雨 巳月 立夏后戊土五日，庚金九日，丙火十六日 立夏 小满 午月 芒种后丙火十日，己土九日，丁火十一日 芒种 夏至 未月 小暑后丁火九日，乙木三日，己土十八日 小暑 大暑 申月 立秋后戊己土十日，壬水三日，庚金十七日 立秋 处暑 酉月 白露后庚金十日，辛金二十日 白露 秋分 戌月 寒露后辛金九日，丁火三日，戊土十八日 寒露 霜降 亥月 冬后戊土七日，甲木五日，壬水十八日 立冬 小雪 子月 大雪后壬水十日，癸水二十日 大雪 冬至 丑月 水寒后癸水九日，辛金三日，己土十八日 小寒 大寒
对于此口诀的来源在此不是重点，关键是我们统计得到下表
表中土共计104天，其中72天为四季土各旺十八天。另外32天土则长生于五行中的：木，水，金，火月中。 寅月戊土7日 巳月己土5日 申月戊土5日 亥月己土5日 午月戊己土10日
合计 32日 例如，寅月有7天戊土长生于丙火中。五行长生的概念存在于术数中而在黄帝内经中不明显，其表如下
术数中对于土行有如下概念：
土无专位，寄于四隅。附火而生，生于寅，禄于巳；附水而生，生于申，禄于亥。水火既坎离，土之所寄也。《滴天髓》论戊土：“若在艮坤，怕冲宜静”。艮坤即寅申也，长生之位怕冲。五行水土一体，其土为戊土。火土一体，其土分戊己。
由此我们揭开了长夏的真正内涵：长zhang夏，是指土行长生于四季中的特殊时段，这个时段是土专旺之时对应脾藏主令。
由此可见，对于研究中医的也要涉猎术数，本来五术不分家的，很多概念散落在中医和术数中，只有互相整合才能深入理解经典。
补充内容 (2016/3/15 15:57):
严格意义上的长夏是申月立秋后五日湿土旺。《伤寒论》“夏伤于湿，其气伏于太阴，至秋燥乃大行，发为温病，名曰秋温” 此夏即长夏也，《素问脉解篇》“太阴者申也，七月”，故而仲景名为秋温。 | 
发表于 2016/3/3 08:02:10
楼主
