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风中卫用营药, 寒伤营而用卫药说. 经曰: 阴在内阳之守,阳在外阴之使也.荣与卫, 为一阴一阳,阴阳有互根之道. ...
受教了。
还请先生论一论君相二火。
联系方式与时间
为答谢各位医坛前辈，同门学友，患者朋友，在下公布如下内容：每周一至周五上午10点左右可打电话0734---6390911。每周六下午5点至6点半在网上〈假期例外〉，如此基本上可以联系到在下。 医坛后进王东海 〈附：后天15号愚有充足时间答各位问〉。[ Last edited by wdh121 on 2006/5/13 at 10:19 ] 十五志于学,不渝于今
令尊教也正,东海学也笃
察其论,观其言
足令我辈敬佩,仰止!
答学友问
地球在太阳系中作规则的周期性运动〈自转日 公转年〉，太阳在银河系中，银河系在宇宙中 同样作周期性 有规则的运动〈大 小周天〉，混沌初开， 乾坤始奠以来， 宇宙中运动是绝对的。 可作如下想象： 站在遥远的天际 观看银河系在宇宙中运动变化 且时时拍照，必将看到周期性的变化：一甲子前的今日，一大周天前的今日 与今天类似或极类似，而又不尽相同，故 前贤言 运气之说，皓首难穷。古圣也仅以大法垂训。 人最得天地厚爱，其气化息息与大自然相关，且与大自然息息相关，此医学理论根据之所在， 古 圣贤 体察大象，言天人合一，创立 并 完善了 阴阳五行学说， 强调阴阳平衡， 而火有君相之分，君火有无为之治，以相火为用。 宇宙之中，本无上下之分，然头上天为阳，足下地为阴；太阳系中，日为众阳之众， 月乃太阴之象，日阳月阴，阴阳进退，动态平衡，然月之地位毕竟不及太阳；阴之地位逊于阳也。此火神派论点道理之所在。明乎此可进而讨论君相二火。 前贤之论君火相火，见解纷纭，〈因概念不同，所指有别〉难以一统。可于 各大医家 书中 求之，以此书解彼书，择其善者而从之，庶几可得。言难尽意，大雅谅之。 硬要求解，当一语释之：法大自然。---道法自然，方是真谛。 王东海才同袜线冒昧而有上文诚觅 有志于中医开发 之士
愚意以为: 教书非吾所热爱,心不专注 究竟有辱师道. 现诚觅 有志于中医开发的有识之士, 助愚开一"仁医堂",愚辞职从医, 并联络数名志同道合者, 集众人之力以治天下病魔. 愚愿将 一生所学 毕生精力 献于医学 造福天下苍生.此利国利民利人利己之事也. 书言 穷达有命, 黄坤载注曰:命秉于生初.愚信之, 自忖非伟人命 亦非大人物相, 然尽后天之努力 做幕后英雄,未尝不能胜任. 书又言天道酬勤, 天道酬善.愚当以 诸葛朱总之 八个字 自励,尽人事以待天命. Originally posted by wdh121 at 2006/5/12 11:32:曾读得<易筋经><洗髓经>.见 <洗髓经> 所言极妙, 多有可与医理相通之处.摘录部分如下: 见能非所见,见所不能及........生处伏杀机,杀中有生意.......理以气为用,气以理为体,即体以显 ...
<易筋经><洗髓经>不是佛经。
谢谢指教
<易筋经><洗髓经>不是佛经。愚于佛学知之甚少,只以为是少林寺中贵重典籍.谢版主教诲.医坛后进王东海.