道家打坐之我见
常言道：真传一句话，假传万卷书。近日对于道家打坐略有所悟，与大家分享。
关于这个问题，翻开历代书籍，有说静坐守意的，有说有意无意的，有说守上、中、下丹田的，还有睡觉的。
但照着做，十有八九摸不着门道，或者搞搞就睡着了。
总之一句话：不知道他们到底在讲什么，也就不知道他们是怎么做的。
同一个人体，以前的古文或许不明白，换个说法能讲得通也行。比如以前叫就寝，我们现在叫睡觉。
按照我的方法：不会累，更不会睡觉，和古代的说法能连接起来，道理也简单、清楚、明了。
盘膝、舌抵上颚、闭目。
呼气，气尽则收腹，再提肛门，直到所有所有气都呼出(此时一瞬间，大脑有种清明的感觉，)
放肛门，放腹，吸气。
（期间有唾液就咽下）
为什么要这么搞？在同等食物下，人为提高小肠的蠕动，使得消化更充分。
这个关键点明白了，所有的问题都解决了。
1、守意：闭上眼睛专心搞这个，注意力自然就集中在小肠部位，不存在守不守的问题，除非你注意力不集中。
2、搞这个动作，你会睡着吗？能睡得着吗？
3、舌抵上颚，就会有唾液，更能消化食物，无所谓分三下六下九下，只要不呛到气管里就行。
4、时机：饭后一个小时以后(饭后立即就做：饭还在胃里，你动小肠干吗？)
简单吗？
清楚吗？
明了吗？
这个就是大道至简。
打坐时确实有爽的感觉，以前会轻咬下内嘴唇觉得这样吸气更通畅，以后就用舌头抵上颚了。 推荐你看一下戈国龙著的（丹道今诠），就会解惑的。我不是托儿 本帖最后由 whyma 于 2013/9/2 16:47 编辑
说得容易啊做得难啊。
我以为呼气尽头再提肛有点难度(这个方法倪师提到过，他提到呼气尽头提肛，我练几次感觉很吃力，他还提到吸为肾，呼为肺，这点我有体验和共鸣)，我始终做不到，可能是常年习惯吸气是提肛，我个人感觉要是人为因素太多的话会引起气滞的。
比较容易的是先把呼吸调得顺畅和自然，无需意守，只想象是腹部在吸气就行，至于八宝门丹田功里的吸气要提肛和意守，我开始也这么做，再加上保持姿势和意守，感觉有点勉强，感觉气不太通，顾此失彼。
笨人有笨人的办法，分解去做，专门单独练提肛，练到柔而深缓，让这个动作和吸气无缝对接，再配合练腹式呼吸，久之会变得自然顺畅。
吸一口大自然的精气感觉真好，腰暖暖的。不过这也是我经过数年断断续续练习得来的。
哎！不知道谁说得对呀？我打坐就容易犯困，不好守。 回复 whyma 的帖子
呵呵，其实也就是加快气血循环，使得新陈代谢加快。
外国人，农村人，他们不知道怎么修道，有的不是很长寿嘛。
要是真的要达到他们说的炼气。那还有很多工作。
一个根基。也就是天资。这个很多人忽略了，以为打打坐就能炼气了。普通人气不充盈，通过守意，达到某个地方有感觉(也就类似于针灸得气)，然后运气，结果到了会阴没憋住，射了；再运再射，最后不了了之。少年童子，通过守意，运气，结果由于心性不坚定(没见过世面)，最后走火入魔。
普通人守意，类似于农村血汗钱的非法集资。
丹书上说的运气，类似于富人闲钱投资。
不可同日而语。
历史上很多修道的人，也有许多名人。想长生，结果长寿榜上看不到他们。
他们也保精也不劳神，为什么不能长寿呢？
就象反中医的人说的，中医神，为什么治不了自己，许多名医最后都死于癌症呢？
也就是老百姓说的命，命只有那么长，无论怎么努力，都改变不了最终的结果。而作孽，会短命，活不到寿终。
了凡四训的例子说明：命是可以改变的(没记错吧？)
接下来研究怎么改（直接跳过他们的养气、炼气，直接补神）
貌似能补神就只有两味药：
一个是有着灵魂传说的人参；
一个是佛前长驻的檀香。
都是成百上千年才长一点点。如果说这个能益寿延年，感觉上应该可以说得通。
nbwonder 发表于 2013/9/3 11:31 static/image/common/back.gif
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呵呵，其实也就是加快气血循环，使得新陈代谢加快。
命确实不好改，但努力还是能改的，修行就是改命。修身改病，修心改运，修灵改命。 nbwonder 发表于 2013/9/3 11:31 static/image/common/back.gif
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呵呵，其实也就是加快气血循环，使得新陈代谢加快。
拜读了!希望能得到您更多的指点! 回复 何彬 的帖子
请问如何修行，修心，修灵？洗耳恭听！ jiaojunjie 发表于 2013/9/3 21:33 static/image/common/back.gif
回复 何彬 的帖子
请问如何修行，修心，修灵？洗耳恭听！
我怕我说不好，而误导你。向你推荐一本书 <生命不仅仅如此>这本书回答了，人生很多迷惑不解之事。包括人生终级回题：我从哪里来？要到哪里去？我们活着究竟为了什么？
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