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背四大经典
中医是可以自学的。但是现代文化教育和新‘文化’以前是不同了。由于西方文化的渗入，民族文化阵地失守，文化观念的改变，思维生活方式也发生变异。所以自学中医确实很难。
自学中医现在必须要重新学习我们的民族文化。可以说民族文化已经断代，个人学习起来是非常困难的。从“秀才学医，如笼里捉鸡。”就能看出问题所在。
学习中医是社会和自然知识的积累，我们祖先用书本已经积累很多，有待于有志者去领悟！
中医书籍种类繁多，无从下手，要是自学还是很难的，派系太多，观点各异，更叫自学者进入了迷魂阵，让更多自学者质疑、迷茫、灰心退却。
中医是有系统的，但是现在的中医都是经验医学了。连现在的班科学校都是经验统计学。要想从系统理论上搞明白也只有“内经”。可是“内经”内容也是很散乱的，以本人感觉“内经”章节段落有出入。
我就是自学的，虽然还没学到家，但家里人的一些小毛病，我都自己搞定。3年多来，爸妈的身体好多，几乎都不感冒了，自己也是，小着凉感冒啥的，2、3剂药搞定。纯当业余爱好，我自己是干IT的，我觉得业余自学中医总比别人业余打游戏要好。
熟读、融、会《内经》《伤寒》《神农本草》大师成矣！辛辛苦苦找名师。。。？没揭盖子王林也是明、大师！
本帖最后由 泽灵 于 2013/8/9 03:48 编辑
夜飞雪 发表于 2013/8/8 14:39 static/image/common/back.gif
呵呵。佛门的静坐功夫，不也是讲究入定么，入定的状态，就是返回于无的状态，这个入定的状态，还分层次， ...
四禪八定是世間禪，光憑這個定，不能出三界生死輪迴，難修難行，勞而無功。佛教出死有多門，理事各有頓漸。最淺者，理漸，事漸，乃依照兩種智慧，一是我空智，二是法空智。以此二慧為觀智，以四禪八定為輔助，增強慧力，乃以慧力拔生死根。單修四禪八定欲出生死，無有是處。
和四禪八定相對的是出世間禪, 有多種，乃是出世間聖人所行境界，依出世智種種，以契本性無為之淺深，而有差別。本非吾人凡夫能知，佛陀在經中略說，故吾人可略知梗概，總名般若智慧。天台宗粗分七重二諦，以做解說。般若本無高下，而行人所解有淺深，故分次第禪與圓頓禪。中國的禪宗、天台、華嚴、淨土，最終都依如來藏，如來藏即眾生本性，本性本定，故不假(假=借)修成，故凡夫可悟而知之, 以此取代四禪八定。從本無修，今亦無得，不假修成，故名頓禪。
佛門太廣大了，裡頭東西說不完，姑且聽聽。
泽灵 发表于 2013/8/9 03:43 static/image/common/back.gif
四禪八定是世間禪，光憑這個定，不能出三界生死輪迴，難修難行，勞而無功。佛教出死有多門，理事各有頓漸 ...
出世谈何容易，我等中医人，只要修到1禅2禅足够了，也就是到观就够了，呵呵。
泽灵 发表于 2013/8/8 06:14 static/image/common/back.gif
拿出一點歧黃為千秋萬代的仁慈、張仲景的務實態度、孫思邈的大醫精誠，加一點黃元御的憤青鬥志、倪海廈堅 ...
十分精辟！
夜飞雪 发表于 2013/8/9 09:29 static/image/common/back.gif
出世谈何容易，我等中医人，只要修到1禅2禅足够了，也就是到观就够了，呵呵。
佛教有易行道。四禪八定吃力不討好，我是沒興趣。
泽灵 发表于 2013/8/9 09:39 static/image/common/back.gif
佛教有易行道。四禪八定吃力不討好，我是沒興趣。
数息观之类的么？总之要入定吧，不然没法修。如果是用后天意念来修的话，就修偏了。
夜飞雪 发表于 2013/8/9 10:30 static/image/common/back.gif
数息观之类的么？总之要入定吧，不然没法修。如果是用后天意念来修的话，就修偏了。
數息還是用意念，沒意念怎麼數息? 用意念並不一定都是偏，不用意念也不一定都不偏。