本帖最后由 泽灵 于 2013/8/9 03:48 编辑
夜飞雪 发表于 2013/8/8 14:39
呵呵。佛门的静坐功夫，不也是讲究入定么，入定的状态，就是返回于无的状态，这个入定的状态，还分层次， ...
四禪八定是世間禪，光憑這個定，不能出三界生死輪迴，難修難行，勞而無功。佛教出死有多門，理事各有頓漸。最淺者，理漸，事漸，乃依照兩種智慧，一是我空智，二是法空智。以此二慧為觀智，以四禪八定為輔助，增強慧力，乃以慧力拔生死根。單修四禪八定欲出生死，無有是處。
和四禪八定相對的是出世間禪, 有多種，乃是出世間聖人所行境界，依出世智種種，以契本性無為之淺深，而有差別。本非吾人凡夫能知，佛陀在經中略說，故吾人可略知梗概，總名般若智慧。天台宗粗分七重二諦，以做解說。般若本無高下，而行人所解有淺深，故分次第禪與圓頓禪。中國的禪宗、天台、華嚴、淨土，最終都依如來藏，如來藏即眾生本性，本性本定，故不假(假=借)修成，故凡夫可悟而知之, 以此取代四禪八定。從本無修，今亦無得，不假修成，故名頓禪。
佛門太廣大了，裡頭東西說不完，姑且聽聽。
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发表于 2013/8/8 18:15:55
