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发表于 2013/8/9 03:43:23
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本帖最后由 泽灵 于 2013/8/9 03:48 编辑
夜飞雪 发表于 2013/8/8 14:39
呵呵。佛门的静坐功夫,不也是讲究入定么,入定的状态,就是返回于无的状态,这个入定的状态,还分层次, ...
四禪八定是世間禪,光憑這個定,不能出三界生死輪迴,難修難行,勞而無功。佛教出死有多門,理事各有頓漸。最淺者,理漸,事漸,乃依照兩種智慧,一是我空智,二是法空智。以此二慧為觀智,以四禪八定為輔助,增強慧力,乃以慧力拔生死根。單修四禪八定欲出生死,無有是處。
和四禪八定相對的是出世間禪, 有多種,乃是出世間聖人所行境界,依出世智種種,以契本性無為之淺深,而有差別。本非吾人凡夫能知,佛陀在經中略說,故吾人可略知梗概,總名般若智慧。天台宗粗分七重二諦,以做解說。般若本無高下,而行人所解有淺深,故分次第禪與圓頓禪。中國的禪宗、天台、華嚴、淨土,最終都依如來藏,如來藏即眾生本性,本性本定,故不假(假=借)修成,故凡夫可悟而知之, 以此取代四禪八定。從本無修,今亦無得,不假修成,故名頓禪。
佛門太廣大了,裡頭東西說不完,姑且聽聽。
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