初讀[王冰補註黃帝內經素問]的小疑問]
本帖最后由 君文 于 2013/6/30 22:51 编辑《上古天真論篇第一》中……
歧伯曰：『女子七歲，腎氣盛，齒更髮長。老陽之數，極於九；少陽之數，次於七。女子為少陰之氣，故以少陽數偶之。明陰陽氣和，乃能生成其形體，故七歲腎氣盛，齒更髮長。夫八歲，腎氣實，髮長齒更。老陰之數極於十，少陰之數次於八，男子為少陽之氣，故以少陰數合之。易繫辭曰：『天九地十，則其數也。』
王冰註釋中為什麼說女子為少陰之氣，故以少陽數偶之。
而男子為少陽之氣，故以少陰數合之。
君文 发表于 2013/6/29 23:37 static/image/common/back.gif
《上古天真論篇第一》中……
歧伯曰：『女子七歲，腎氣盛，齒更髮長。老陽之數，極於九；少陽之數，次於七 ...
女子為少陰，生於二成於七，所謂地二生火，天七成之。男子為少陽之木，生於三，成於八，所謂天三生木，地八成之。偶數陰為地數，奇數陽為天數。男女生數不同，成數也就不同，相同的都是陰陽相合互為表裡，體陰則用陽，體陽則用陰，裡陰則外陽，裡陽則外陰，云云。
泽灵 发表于 2013/6/30 10:02 static/image/common/back.gif
女子為少陰，生於二成於七，所謂地二生火，天七成之。男子為少陽之木，生於三，成於八，所謂天三生木，地 ...
[陰陽相合互為表裡，體陰則用陽，體陽則用陰，裡陰則外陽，裡陽則外陰，]有些明白……
謝謝指點！
本帖最后由 君文 于 2013/6/30 22:47 编辑
所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，陽氣根於陰，陰氣根於陽，無陰則陽無以生，無陽則陰無以化，全陰則陽氣不極，全陽則陰氣不窮。春食涼，夏食寒，以養於陽；秋食溫，冬食熱，以養於陰。滋苗者必固其根，伐下者必枯其上，故以斯調節，從順其根，二氣常存，蓋由根固。百刻曉暮，食亦宜然。
一向的印象是春夏以溫熱補之,如姜;秋冬以涼潤補寒,如蘿蔔。這裡王冰說春食涼，夏食寒，以養於陽；秋食溫，冬食熱，以養於陰。
為何?
君文 发表于 2013/6/30 22:44 static/image/common/back.gif
所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，陽氣根於陰，陰氣根於陽，無陰則陽無以生，無陽則陰無以化，全陰則 ...
不是這麼機械照搬，看身體也看環境。春夏身體屬生發期，食薑助生發，有利於排宿疾，夏天體內多虛寒，陽氣外泄故，但薑過頭就不好了。夏天陰液損耗大，還是以補陰為主，而注意用薑朮類保脾胃固中焦，非常重要。但若有人不大出汗，全身陰寒氣重，或有些居室空調冷氣超強，可以多吃些薑。秋潤是因為秋天多燥，可是有些地方或個別人體質不燥，也就不需要那麼潤。有冬吃蘿蔔一說，但不等於說是冬天應食寒。冬天多寒，再增寒涼，無異雪上加霜，對身體有害。如果照搬，冬天吃西瓜就全體錯謬了。但如今冬天室內有暖氣，冬天人也不大出汗，多食溫補食品，體內也容易鬱熱生痰，加些蘿蔔行氣化鬱破痰，當然不錯。但蘿蔔不是單純的寒涼食品，一般也是煮熟了吃，可以加薑椒，並非生食那麼寒，主要去其破鬱行氣、兼帶潤肺滋陰效果，能陰陽雙益。
掌握原則，靈活應用，最主要還是根據體質和環境做取舍。
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以前學過些針炙推拿與經絡,但只限於對病找穴,中醫理論貧乏。 現想從頭學起,讀完了[思考中医],看了一部份李德新教授主講的[中醫基礎課程示範教學]任之堂主人-【医间道】前段,再涉及幾本中醫基礎理論的書,總結出來,還得從[內經]入門為要
所以找了【黄帝内经素问-[唐]王冰】來讀。由於理論基礎太淺,一些問題可能見笑了，請包涵並指導！
君文 发表于 2013/7/1 01:19 static/image/common/back.gif
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以前學過些針炙推拿與經絡,但只限於對病找穴,中醫理論貧乏。 現想從頭學起,讀完了 ...
李先生的中基教程俺不敢恭維，郝萬山教授的傷寒講座不錯，鄧中甲的方劑學、張廷模的中藥學還過得去，可以看看。楊旭和王洪圖等教授的內經講座，可以學些中醫基礎。但我覺得都比不上倪海廈醫師的人紀教程，其綜合實力較強，實用性也高。
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好，先去找找倪海廈的人紀篇看。配合內經，希望找到一個入口。謝！
《生氣通天論篇第三》是故味過於酸，肝氣以津，脾氣乃絕，酸多食之，令人癃，小便不利，則肝多津液，津液內溢則肝葉舉，肝葉舉則脾經之氣絕而不行，何者？木制土也。
味過於辛，筋脈沮弛，精神乃央。沮，潤也。弛，緩也。央，久也。辛性潤澤，散養於筋，故令筋緩脈潤，精神長久，何者？辛補肝也。藏氣法時論曰：『肝欲散急食辛以散之，用辛補之。』
首句酸歸肝,過酸肝強而傷脾,木制土也。
而第二句就不太明白了。辛属金,不是歸肺嗎?王冰為什麼說辛補肝也。
雖然強肺制肝以散,但不是補肝而是瀉肝。
味過於辛，筋脈沮弛可以理解;但為什麼精神長久。?
查過字典：
沮＝败坏 弛＝松懈
筋脈沮弛＝筋脉败坏，发生松弛。
而不是故令筋緩脈潤。
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