接上文：味過於辛，筋脈沮弛，精神乃央。
味過於辛，筋脉败坏，发生松弛，精神遭殃受損。
陆渊雷的伤寒论今释很不错，建议你看《名老中医之路》这本书，很有启发，也会挑选一些适合自己的书。 看皇帝内径最好先看原文，有自己的理解后，再看注释，王冰版，清朝张志聪的也可以看，多看几个版本的注释。而且书读百遍其义自现，百看不厌。你要是学针灸建议去看陆瘦燕的书，写的太详细了，至少我这个门外汉看了都能看懂，只是手指无力，没办法实践。现在加强臂力中，呵呵 回复 文歆 的帖子
謝謝提議！盡量争取多看些。實踐嘛，以後有機會再爭取……
本帖最后由 君文 于 2013/7/29 04:55 编辑
《金匱真言論篇第四》
言人身之陰陽，則背為陽，腹為陰。言人身之藏府中陰陽，則藏者為陰，府者為陽。肝、心、脾、肺、腎五藏皆為陰。膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六府皆為陽。……故背為陽，陽中之陽，心也。心為陽藏，位處上焦，以陽居陽，故為陽中之陽也。靈樞經曰：『心為牡藏。』牡，陽也。背為陽，陽中之陰，肺也。肺為陰藏，位處上焦，以陰居陽，故謂陽中之陰也。靈樞經曰：『肺為牝藏。』牝，陰也。腹為陰，陰中之陰，腎也。腎為陰藏，位處下焦，以陰居陰，故謂陰中之陰也。靈樞經曰：『腎為牝藏。』牝，陰也。腹為陰，陰中之陽，肝也。肝為陽藏，位處中焦，以陽居陰，故謂陰中之陽也。靈樞經曰：『肝為牡藏。』牡，陽也。腹為陰，陰中之至陰，脾也。脾為陰藏，位處中焦，以太陰居陰，故謂陰中之至陰也。靈樞經曰：『脾為牝藏。』牝，陰也。
背為陽，陽中之陰，肺也; 腹為陰，陰中之陰，腎也。---好理解。
但 故背為陽，陽中之陽，心也。腹為陰，陰中之陽，肝也。可不好理解,前面說肝、心、脾、肺、腎五藏皆為陰。膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六府皆為陽。但在後面說陽中之陽，心也;陰中之陽，肝也。把心和肝都作為陽了。
萬物發榮於春夏，枯悴於秋冬，是陰陽四時者，萬物之終始，死生之根本也。若違陰陽之宜，而逆其根，則伐其本源，壞其天真，出生而入死矣。所以聖人於春夏陽盛之時，而養其陽根，陽根在陰；秋冬陰盛之時，而養其陰根，陰根在陽。蓋春夏陽旺於外，而根則內虛，秋冬陰旺於外，而根則裡弱，養陰陽以從其根者，恐其標盛而本衰也。 回复 君文 的帖子
经典！
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