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学习了
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天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教。
万物作焉而不辞，生而不有，为而弗恃，功成而不居
因为有贪嗔痴
所以有分别心
无为无住无执
随缘处事消业
夫唯弗居，是以不去
我无所住，所以没有生死。
本帖最后由 济缘 于 2013/5/30 23:47 编辑
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在当今的世界背景下，我们很容易陷入断见或形而上学中。
当出现亡阴或亡阳时，表明其人已经无法保持当前生命形态的稳定，当他脱离身体时马上会找到一个和他当前精神能量相对应的肉体。佛教根据该人，身体的状况来取决，如顶轮热着往生、脚心热者投生地狱。从其人的临终表情和状态上都能看的出。
总之当灵魂在人体时有一组阴阳平衡，当灵魂离开肉体，马上又会建立起另一个阴阳平衡。
精神强大者，来生的身体越强大，精神是否强大取决于善行。
本帖最后由 济缘 于 2013/5/30 23:59 编辑
何彬 发表于 2013/5/27 00:05 static/image/common/back.gif
美之为美这章主要提出事物一系列对立面，如美丑，善恶，是非，强弱，成败，祸福。它们之间是相互依存，也 ...
另有一层，是“道不可顺，道不可不顺。”
这不是矛盾吗？其实我们一手拿着矛、一手拿着盾，不是为了左手攻击右手的，试炼谁坚硬的。伤人一万自损九千，矛断盾扔。
因此就不让它们哥俩自相残杀，矛有矛性，盾有盾性。但是让矛盾为我所用，它们就不会互相争斗不修了。
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请问如何提高精神？
利人者善，利己者恶。
同时天下众生一体。害人既是害己，利人既是利己。
中国老祖宗留下的文化是最爱护子孙的。
相信因果、与人为善是天道。
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黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。
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呃……我以为会是佛教的一些说法呢，看来还是我道家的方式:lol:不过还是学习了，谢谢