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我越来越信，我们常说善与恶，有时这二者不好明确区分：比如.我为了保护己方和另方斗争，对己方是善，对另方则为恶，迷茫.....
本帖最后由 济缘 于 2013/5/26 11:25 编辑
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《道德经》这段很完美地解决了兄弟的迷茫：
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教。
万物作焉而不辞，生而不有，为而弗恃，功成而不居。
夫唯弗居，是以不去。
济缘 发表于 2013/5/26 11:25 static/image/common/back.gif
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美之为美这章主要提出事物一系列对立面，如美丑，善恶，是非，强弱，成败，祸福。它们之间是相互依存，也可以相互转换的。个人理解：顺道者为善，逆道者为恶。这是判断善恶之标准，而人人对道的理解高度，长度，宽度，意境千差万别，从而在善恶，美丑上所作也就不一样。
如果把灵魂比作阳，把肉体比作阴的的话。灵魂和肉体是不能分开的，因为孤阴不生独阳不长，那么灵魂脱离肉体之后就会泯灭。不知灵魂得以长久存在依靠的能量从何而来？或是根本不需要？它的玄学依据何在？望指教:)
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其实宇宙中充满能量：大地之精华，天地之灵气。当然如何运化这些能量，也实在想不出来，如辟谷的高级阶段不食而服气，就达到运用天地之灵气的境界了。
济缘 发表于 2013/5/26 11:25 static/image/common/back.gif
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呵呵，高。试举例：当我们在大街上看到一个老人摔倒，此时我去搀扶之，受到大众、媒体的表扬，说明什么？说明这个社会已经突破道德伦理底线。因为，这等事情是我应该做的，何需表扬？ 受到表扬，是因为很少有人去做这件事情了，社会已经败坏到了极点。
阴极阳生，阳极阴生。否极泰来、塞翁失马焉知非福、祸兮福之所倚福兮祸之所伏、乐极生悲等，长和短，高与低是辩证的关系，世界无时不处于矛盾之中。毛主席的矛盾论。
济缘 发表于 2013/5/26 11:25 static/image/common/back.gif
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呵呵，高。试举例：当我们在大街上看到一个老人摔倒，此时我去搀扶之，受到大众、媒体的表扬，说明什么？说明这个社会已经突破道德伦理底线。因为，这等事情是我应该做的，何需表扬？ 受到表扬，是因为很少有人去做这件事情了，社会已经败坏到了极点。
阴极阳生，阳极阴生。否极泰来、塞翁失马焉知非福、祸兮福之所倚福兮祸之所伏、乐极生悲等，长和短，高与低是辩证的关系，世界无时不处于矛盾之中。毛主席的矛盾论。