随他去 发表于 2016/4/4 16:51
感谢楼主的无私分享。分几天的时间看完帖子，学到不少东西。
随喜赞叹楼主的自度度他！
您的名字，翻译过来，莫非是LET IT GO.一首很好听的英文歌。
各位老师，艾灸的好处也是坚信不疑的，只不过后来也听说过艾灸是种补法（具体可见徐文兵老师的解说黄帝内经录音），如果体内有寒邪之类的，最好要先把寒邪赶出体外脾胃，再把缺口用艾灸之类的方法补住，所以因本人自觉脾胃寒凉寒湿，再没有有效方法驱除寒湿之前，就开始对何时艾灸有了些犹豫，请指教这些顾虑是否必要。
另外还看到韩国人写的“聪明人的傻瓜灸”一文，其中很是推崇灸法，但对于艾灸是否会把病邪补在体内而有副作用没有任何的说明，请各位老师指教，谢谢。
因为从理论上来讲，任何事物有一利必有一弊，艾灸的方法应该也是这样，请赐教:)
盖老师用的马氏温灸法
盖雪杉 发表于 2016/4/5 10:01
您的名字，翻译过来，莫非是LET IT GO.一首很好听的英文歌。
盖师兄，这次您猜错了，哈哈。这是来自禅宗里面的一个故事。
请教几个问题，荨麻诊，还有脾约的便秘该选择热敏灸法还是马老师的温灸法为佳？
或者还有其他更好的灸法。谢谢。
随他去 发表于 2016/4/5 20:40
盖师兄，这次您猜错了，哈哈。这是来自禅宗里面的一个故事。
请教几个问题，荨麻诊，还有脾约的便秘该选 ...
热敏，核心就是在治病的时候，一定要选取哪些灸感好，通畅的穴位，作为治疗的首选，或者作为治疗的重点。个人理解，这个是陈日新老师热敏两个字的核心，也是精髓所在。
因此，按此分析，热敏法和马少群老师的取穴法，并不矛盾，不是黑白之态，而应该是水火之态，我们可以水火既济，交融其二者。
随他去 发表于 2016/4/5 20:40
盖师兄，这次您猜错了，哈哈。这是来自禅宗里面的一个故事。
请教几个问题，荨麻诊，还有脾约的便秘该选 ...
不知道师兄您做个这种事情没有，我曾经做过这样的事，那就是，把所有手头的艾灸书籍，都搬出来，然后搜索，看看某一个病名，各位艾灸大家都是在书中如何指导取穴的，做出个表格，然后看看，大家取穴相同的是那些个，取穴不同的是那些个。
第一步完成后，下面，再静下心来，慢慢分析，仔细揣摩，看看为什么他们会这么取穴，取的穴位都是那条经络上的，几个穴位的配伍，为什么有要这么配伍。
第三步，是自己根据自己的分析，来吧老师们取穴的思路，总结整理出来，然后，看看是否大道至简，大道同源，是否有疗效差异。是否针对不同经络条件不同身体情况不同致病机理的情况，都要区别对待。
走过这三步，您就会发现，其实，条条大路通罗马。同样的病，有些老师可能侧重本经取穴，有些老师侧重母子补泻，有些老师侧重五行时辰子午流注，有些老师侧重阴阳调和，有些老师侧重自己使用习惯的经验穴。不一而足。
因此，看书多问为什么，参照取穴但不死模仿死记硬背，这不正是我们学习的初衷么？融会贯通，正开始于此。
ylqq 发表于 2016/4/5 19:26
盖老师用的马氏温灸法
师兄高人啊，一眼看出了，俺的截图，是马氏温灸法。一眼看出，一定是艾灸老手了，请多指教，谢谢。
Hello天行健 发表于 2016/4/5 17:51
各位老师，艾灸的好处也是坚信不疑的，只不过后来也听说过艾灸是种补法（具体可见徐文兵老师的解说黄帝内经 ...
见字如晤，文字中可看出，师兄您对艾灸还是很了解的。确实如您所述，俺也认为，艾灸方法，对比毫针的针刺，偏向裨益补更多一些，之所以被称为阳入，灸火之阳入皮渗肤着筋透骨，一定是补益多一些。
虽然，很多悬灸和直接灸，书上也多有论述，通过手法操作，可实现补泻的作用。
同时，不知道您艾灸过多久了。艾灸慢慢积累的灸感告诉我们，很多时候，我们只是普通的悬灸，不配合任何手法和操作技巧，只是普通的穴位悬灸，就会在穴位处产生各种或入或出的灸感，有些灸感是穴位处感觉有冷气被燃烧的艾条端部拉出来，有些灸感是穴位处感觉一股一股的热量在往身体里面渗透。很多时候，固定不动的艾灸同一个穴位，这种互相矛盾的灸感会按照时间顺序先后出现。这，可能就是我们自己没想去特殊弄什么补泻，但穴位身体自己就会按照自己的需求，结合自己的寒湿和经络情况，自动进行了或补或泻。
Hello天行健 发表于 2016/4/5 17:51
各位老师，艾灸的好处也是坚信不疑的，只不过后来也听说过艾灸是种补法（具体可见徐文兵老师的解说黄帝内经 ...
所以，要是这么分析来看的话，您的担心是多余的， 用针用汤药，或许要注意围三缺一，要注意开门逐寇，要避免闭门留寇，但艾灸，可能真的不用想这么多，可能艾灸一个穴位，前五分钟，是穴位这里开门逐寇时间段，然后继续再艾灸下去，就变成了闭门温补阶段。同一穴位，只要时间足够长，会有各种灸感交替，非常有趣，建议您可以尝试体会感悟琢磨。