本帖最后由 bluewolf1982 于 2013/1/11 23:23 编辑
这个梦遗，第一反应的当然是桂枝加龙骨牡蛎，SO，用小建中会感觉舒服，都是桂枝汤的底子。
用了姜桂附，腰痛更甚，只能说肝气更郁，肝气郁结则多屁。还体现在左边膝盖不舒服。
一个方子搞定不需要合方？
腰痛要么就是肾虚，要么就是肝气郁结疏泄不利导致水湿盘踞在腰，舒肝。
舒肝，肝不克土。脾OK多年大便不成形就可以搞定。舒肝，肾水左升化肝木。肝气条达，情绪中的愤怒和恐惧都会木有。
乌梅丸24天
桂枝当归汤8天
本帖最后由 水中火 于 2013/1/13 10:05 编辑
患者使用的是四逆汤，只有附子9 干姜9 甘草12三味药 现在主要症状：
肠炎，梦遗，腰酸痛，左膝盖风寒遇冷酸痛
内经云：肾虚则腰中痛，大腹小腹痛，尻阴股膝挛，胻足皆痛。虚则补之，实则泻之。补的方法，一个是直线思维，哪虚补哪，肾虚就补肾，一个是曲线思维，是以五行学说为枢纽，脾肾的关系在五行中是相克的，土旺则克水，这种病理状态，医圣仲景在《金匮》称之为：脾能伤肾，如果需要把病理状态调整为生理状态就得泻脾，脾被伤则土气不行，土气不行则肾气盛，肾必自愈。仲景称之为：见脾之病，只脾传肾。所以，肾气衰就得泻脾，泻脾得用辛味的药。因为附子长在坤土最厚的西南，自然生性最能克土，内经云：亢则害，承乃制”，过辛则伤脾，所以小泻脾汤，也就是四逆汤，配以甘草。万物中，唯有甘草根扎地三、四尺深，得土气最厚，于是乎：味甘皆属脾，甘草为之主。再者，辛味的附子干姜与甘草，辛甘化出的苦味又能补肾。四逆汤的补肾作用就是1+1>2的智慧。至于四逆汤为什么加猪胆汁，后世更是解释得乱七八糟，模糊了事物的本质。使得中医理论建立在空中楼阁。分析到这里，应该一目了然了，胆汁味苦，肾是以苦补之，增强补肾的作用而已。四逆汤加入人尿，是因为尿咸，经云：肾苦燥，以咸润之。这才是四逆汤的正确方意，从古自今，可以毫不夸张的说，没有一个医家能够解释清楚。都只是知其然，而不知其所以然。即便是最善用四逆汤的郑钦安也只能从回阳救逆上立论。至于真武汤，意寓治水，而植被(木)能够防止水土流失,关乎土水木三者的五行关系。而四逆汤只是土和水的关系，天人合一，五行是客观存在的，否定了五行，就是就是否定了客观事实。
回复 水中火 的帖子
拜读了
从晚上开始等
等了好久，老师辛苦了！
我又再一次把方向搞错了
当泻脾的，搞成泻肾之方了:L
四逆汤加入人
尿，是因为尿咸，经云：肾苦燥，以
咸润之。这才是四逆汤的正确方意，
从古自今，可以毫不夸张的说，没有
一个医家能够解释清楚。都只是知其
然，而不知其所以然。即便是最善用
四逆汤的郑钦安也只能从回阳救逆上
立论。
世间古今独水中火一人窥其真理也。掌声！
如果我没猜错。楼主看辅行诀得出的理论。
要真是那么有把握，应该在量上一步到位，何须十多剂？看来也是在猜摸着石头过河。
这些年来，死守经方是很多医者自卖自夸的特点。就如一个和尚如果不言出必经他好像就不是和尚一样。悲也！
经为引导，上路后应是无经胜有经呀！
请同道指教！
先生一直在强调五行理论的客观性以点化我辈，看来中医的基础实在就是阴阳五行，不能因为不能理解古人的理论就轻易否定之啊。
先生开方子 不怕现在的病人买到不好的中药
提醒先生主义提醒病人哦
关于使用剂数多的问题 不是问题 试问这样的疗效哪里找 而且是不见人 正是谨慎的表现 已经很不错了。
请问先生，您说：味甘皆属脾，甘草为之主。
可是《辅行诀》上说的是：味甘皆属土，人参为之主，甘草为木，
烦请先生讲解一下，多谢！