学伤寒其实可以很简单，只是目前的伤寒论经历了二千多年来，给各种版本的解释得大多了，众说纷纭，只有按伤寒论原方，按化繁为简的方式去学，认真细致，一步一步从简单到复杂，只要三个月内，已可以按证开方了。
先背诵原文，然后结合名家伤寒讲解视频，以提高兴趣。
去下视频教程看，推荐郝万山和jt叔叔的教程。
现在正在背诵原文呢。
现在一边上班，一边还上着工程硕士，还要背诵伤寒论，搞的只要有时间，就开始背伤寒论，其它事情都没心思了。
强烈建议读一下刘力红老师的《思考中医》，讲伤寒论，真的是一本很好的书，会让人有醍醐灌顶的感觉！
再看一下一代大家黄元御先生用了三年时间去读伤寒，也是很久百读不得其解！
我曾经也思考过这问题，精成所至，金石为开。最后还是让我寻找到。
凡读书须整顿几案，令洁净端正，将书册整齐顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘，古人云：「读书千遍，其义自见」。谓熟读则不待解说，自晓其义也。余尝谓读书有三到：谓心到、眼到、口到，心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之法，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎！（宋 朱熹 朱子童蒙须知）
《【虚云老和尚】楞严经及学佛开示 》一文中，虚云老和尚开示：（楞嚴經）“只要熟读正文，不必看批注，读到能背，便能以前文解后文，以后文解前文。 ” 以前文解后文，以后文解前文，以经解经，一直是古人推崇的读书境界。以张仲景解释张仲景…这实在是一个令人响往且值得努力的境界啊。
所以知为何朱熹说只是要多诵遍数，自然上口。而没说读多少遍。因为每个人的标准都不一样。古时的私塾。读10遍后背。背不出。读20遍。背。如此类推。
都在迷惑呀。。。迷糊了。
每天一遍伤寒论398条
我现在都是这样
一天和一天不同
都有啟发像背佛经一样
a7991080 发表于 2011/11/24 19:13 static/image/common/back.gif
我曾经也思考过这问题，精成所至，金石为开。最后还是让我寻找到。
凡读书须整顿几案，令洁净端正，将书册 ...
谢谢！师兄，很受启发。今后就沿此路走下去了。:handshake
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能说·说用的是那个版本么，我有个翻刻宋版不知怎样