人身一团气，升降似太极
人身一团气，包括阳气和阴气两个部分。对照太极阴阳图，则大圆圈表示整个一团气，白鱼为阳气；黑鱼为阴气。白鱼黑眼睛表示阳气的运动方向为阴——向下向内；黑鱼白眼睛表示阴气的运动方向为阳——向上向外。 阴气与阳气实为一气，区别在于位置。一气旋转，升出——在上在外之气叫阳气，降入——在下在内之气叫阴气。“天热井水凉，天凉井水热”。气在不同时段分布于表里上下的多少是不同的。在一团气之总量不少时，阳气多则阴气少，阴气少则阴气多。一年之夏季和一天之午时阳气最多而阴气最少，一年之冬季和一天之子时阴气最多而阳气最少。据此而论：
所谓阳虚，是说一团气之总量不是太少，但气的分配——外少内偏多；
所谓阴虚，是说一团气之总量不是太少，但气的分配——外多内偏少；
所谓气虚，是说气在内在外之比例正常，但气之总量偏少。
所谓扶阳，即针对在外的气偏少，用阳药使阴气转化为阳气，其前提是阴气盛于内——阴盛阳虚。
所谓滋阴，即针对阴气偏少，用阴药使阳气降入转化为阴气，其前提是阳气盛于外——阴虚阳盛。
所谓一元盈缩，是指整个一团气之阴阳转化情况。
所谓阴阳气不相顺接，是说一团气之升降出入不顺畅。
所谓阴阳平衡，是说阴阳之气相互转换要保持动态平衡，阴阳气之比例不能失衡。
所谓天热井水凉，是说阴气少而阳气多——在外的气多，故热；在内的气少，故凉。
所谓天寒井水热，是说阴气多而阳气少——在外的气少，故寒，在内的气多，故热。
人体分三焦，位于上焦心肺之气叫阳气，位于下焦肝肾之气叫阴气，位于中焦脾胃之气叫中气，脾气向上，胃气向下。综合而言：位于肝肾脾之气为阴气，以升出为顺；位于肺心胃之气为阳气，以降入为顺。
以上内容可概括为一句话“抓生产，调分配，促流通”。
抓生产——增加一团气之总量；
调分配——调整阴阳气之比例；
促流通——消除一气周流障碍。
楼主的总结能力好强，佩服。阴气少则阴气多，第二个阴应为阳吧。 回复 xihuangzhongyi 的帖子
谢谢指正。 楼主总结的相当好。佩服。但是不是还有“邪气盛则为实”没有提到？还有就是先天后天没有说明。一元盈缩的原动力是先天的吧？脾胃为后天的吧？ 能总成这么精髓，让人一看就明白，佩服楼主的功力！ 深入浅出。好功夫！！ 胜读十年书。 本帖最后由 moni 于 2011/9/4 03:38 编辑
《金匮要略曰：“若五脏元真通畅，人即安和！”————安和即中和之气的运行状态也！ 高度概括，入木三分 怎样抓生产，调分配，促流通呢？
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