不做方便
发表于 2011/6/30 16:50:42
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仙佛与人,亦可说有异,亦可说无异。
说无异者,人人皆是未来佛,佛性本自具足,成佛亦无所得;
说有异者,佛者,觉也,可谓真人也;人者,虽有佛性,而不明本心,以无明俱时而生,以无明俱时而死,可谓假人也。
然假人亦需以假修真,以证菩提,明心见性,佛慧双修,而达佛果。
随未证无极之境,而已知无极之果。凡疾之所由来,亦可归根于“以无明俱时而生”,“无极而太极”也。
先生之所谓“立足于无极疗疾”,可否是“发清净心,远离诸病”否?
先生之所谓疗疾之“疾”,可否是“人之疾、国之疾、世之疾、社会之疾”否?
huuk
发表于 2011/7/13 15:11:09
高实在是高,看不明白啊,望解释。
中医真脉
发表于 2011/7/14 12:43:03
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先生一语道破
王玉忠
发表于 2011/7/15 23:02:33
能悟此道.非常人耳
愚生
发表于 2011/7/25 15:00:55
留题:
1、
若立足无极,则如何疗疾?
2、
《内经》之“内”何解?
3、
河图洛书居何层次?
无极则无变,无苦痛,无病恙,其如先天混沌。
若比之于疗疾,只是“不问何病,以平为期”。最简者,辅行诀之效。
天地五运六气,人身(生命)气血真景为内。
河图生成在先,洛书化变则后。
传统中医根本,其在太极,在于明了阴阳极变法则,知道冲气为和,则无病不可以治。
江湖草医
发表于 2012/8/27 20:20:48
高深
藿香叶
发表于 2012/9/12 00:19:17
无极之景,一团和气,气和身健。
内者体内,也指天地之内。以别八达之外者。
至于河洛,五行之宗,该归四象八卦之层次。
见笑了。
中医真脉
发表于 2012/9/12 11:21:58
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无极之外是何?于无极处如何疗疾?
中医历代各派,各大家居何层次?
中医/西医在医居何层次?
先生见解甚是,老夫方有续问。海涵海涵
fszq85
发表于 2012/9/12 14:56:53
针灸,好像学呢。 如果学习到高境界是不是很厉害的。
neptunejiang
发表于 2012/10/7 22:10:14
本帖最后由 neptunejiang 于 2012/10/7 22:13 编辑
关注中,虽然能大概了解文意,但有些名词不懂啊,譬如‘中医以何别宗?自以生化次第之根而别!’中的生化次第,还有这无极是否就是道啊,那相对于道太极又是什么。