《西游记》与《封神榜》
师父，听你讲了《白蛇传》的故事，我觉得非常有道理。对法海老和尚的歪曲丑化，就是对佛法的攻击，对许仙和白娘子人畜相恋的同情和赞美，实际上也是末法时期的颠倒行为。我们佛弟子有责任通过书籍和各种传媒工具把被颠倒了的，再纠正过来。我现在还有几个问题请教师父：《西游记》是一部历代大众喜欢看的历史名著，被编成电视剧之后更受大众欢迎。但是，我从小时候看这出戏就觉得唐僧太窝囊了，观音菩萨怎么会叫孙悟空拜他为师?而且还教给唐僧一个紧箍咒，专治惩恶扬善的孙大圣？唐僧什么本事也没有，能教给徒弟什么呀！这个故事从佛教的观点应该怎么理解呢？妙法老和尚答：“我觉得一个懂得佛法的人，应当这样理解《西游记》：唐僧原来讲的是自己修自己的小乘佛法，不能成就无上菩提。所以观世音菩萨化现成一个老和尚，指点唐僧去西方拜见佛祖，求取大乘经典。西天取经的路实际上就是唐僧自度度人的修行之路。而修行之路不是平坦的，充满了艰难险阻。“唐僧的三个追随者，实际上集中体现了众生‘贪、嗔、痴’三种恶习。猪八戒代表贪欲重的人，贪财、贪色、贪名、贪利、贪吃、贪睡……所以给他取名八戒，意思是只有守戒才能熄灭贪欲，只有守戒才能获得智慧，所以叫悟能。孙悟空代表那些有本事，有能力但脾气大的人。取名悟空，就是告诉这些人要知道一切无常，万法皆空的道理。而沙悟净是指那些生性憨厚的‘老实人’，因为不明白佛法，造下了杀生吃肉的罪业（他曾在流沙河吃人为生），取名悟净是要他修净行，要想出离三界必须慈悲不杀。而身为师父的唐僧，四大皆空，不被财色名利所吸引，在生死存亡之际视死如归，宁向西方一步死，不向东土一步生。他在悟空破杀戒不听教诲的时候念紧箍咒，意味着用戒律来约束他，令他改邪归正。“唐僧不会腾云驾雾，不会变化，只知一心念佛，表明修行的目的不是为了有神通。你看神通广大的孙猴子，在妖怪的神通大于他的时候，不是也束手无策吗？然而邪不压正的，在一心念佛的唐僧有生命危险时，观世音菩萨一定会逢凶化吉，助唐僧遇难呈祥。再说，那些猴子对付不了的妖怪，多是哪位圣人的侍者或坐骑之类跑下来作怪的，这应当理解成菩萨、仙人为帮助唐僧早证圣果，有意制造的障碍。“一切是考验，看你怎么办”，唐僧在生死悠关的时候，从来都没有怪过观世音菩萨让他取经啊！“孙悟空一个筋头十万八千里，却出不了如来佛的手心。如果佛想把大乘经典交给唐僧那还不是轻而易举的事，或者由孙悟空去取不就省事了吗？所以，这部《西游记》是告诉我们修行的艰难。在每一个学佛团体里，都会有各种各样的人在求佛道。佛教的团体就是个大熔炉，兼收并蓄。佛法是至刚的，无坚不摧；佛法是至柔的，无往不利。只要大家禀持修行的正念，就可共图大业。所以在经历了千难万险之后，师徒四人终于拜见了佛祖。然而在去藏经阁取经书时又遇到了障碍，这实际上是说只要未成佛，就会有无明，也是说只有舍，才有得。“归来途中，所有佛经都掉进了水里，最后只剩下“南无阿弥陀佛”六个字。佛在《金刚经》里也曾说过‘若人言如来有所说法，即为谤佛’同时也是说到了末法的后期，从《楞严经》开始，所有经书的文字都会逐渐消失，最后只剩下“南无阿弥陀佛”六个字。“其实我的这种解释，是在以正纠误，不得已而为之。因为《西游记》和《封神榜》本来就是佛道相争，互为攻击的产物。近代中国禅宗泰斗虚云老和尚曾讲述了这两部书的来历：‘当年北京白云寺白云和尚讲《道德经》，很多道士跑来听后都作了和尚，长春观的道士就不愿意了。以后打官司，朝廷为化解矛盾，令长春观改名为长春寺，白云寺更名为白云观。道士们并不服气，写了一部《西游记》小说骂佛教。看《西游记》的人要了解这一历史背景，就能看出它的真相。最厉害的是小说中描写唐僧取经回到通天河，全部佛经泡水后文字都没有了，只留下“南无阿弥陀佛”六个字，这就是影射玄奘法师所翻译的佛经全部是假的。可惜的是世人误信《西游记》，却把真正记载史实的《西域记》埋没了。针对《西游记》创作的小说《封神榜》是和尚骂道士的。从这个观点看它，就看出处处都是骂道士的。比如说道士修仙必有劫数，要挨刀刃。看这两部小说。如果不明白它的佛道相骂的关系，便会认假为真。所以看书要明是非，辨邪正。’”（请参阅《虚云老和尚方便开示》）以上是妙法老和尚对《西游记》的解释。他还建议我们熟读《楞严经》，就可以具备择法眼，多读大德高僧的著作就能开启自己的智慧。 谢谢十七楼 转了我的帖子
【我来转贴，全文如下：
《西游》一书﹐历代以为证道丹经﹐近世多有谬传为吴承恩所作者﹐皆因不能明其玄门理至也。
明清之间﹐康干盛世﹐有悟一子 悟元子 两位前辈先生作《西游真诠》《西游原旨》阐明发微﹐还《西游》以本来面目﹔当今更有悟真子孙国中先生﹐将《西游》《真诠》《原旨》三书辑校归一﹐以为《西游记全书气功破译》一书﹐刊行于世﹐使得古仁人之心得以继存﹐善莫大焉。
栖云山素朴散人悟元子刘一明原着《西游原旨》时﹐先有《西游原旨读法》以为纲领﹐凡四十五条﹐合于九五之数。《西游记全书气功破译》成于一九九六丙子年﹐索隐斋主人悟真子孙国中辑校时﹐为使是书能够流行于世﹐特删去《西游原旨读法》第一条﹐存四十四条﹐列于目录之前﹐以为导读。
今小行者勤求古训﹐博采众长﹐又特特援引四十五条《西游原旨读法》﹐以为完璧﹐望众网虫从此见闻《西游》正道﹐悉发证道之心﹐求羲皇佛祖之真意﹐读道法丹经之奇书。】
长春真人西游记
大家有没读过《〈长春真人西游记》〉。全气全神，全真教。自宋以来，道家有识之士改眩易章，重阳出，独倡全真。
儒士写不出西游记，那时的佛门难写出西游记，唯主张三教合一的道学大家才能做到。 看看这个
http://ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=103997&highlight=%CE%F7%D3%CE%BC%C7 据说出自 丘处机之笔！！乃道门书！！ 按辈分排名
第一代 创世元灵
第二代：
1鸿钧老祖三清（太上老君（老子），灵宝天尊（通天教主），原始天尊（盘古））的师父。
2混鲲祖师接引道人（如来），准提道人（菩提老祖）的师父。
3女娲娘娘在盘古开天劈地后造人
4陆压道人此人有月光宝盒
第三代：
第三代法力高低就很难分了，如来在后来的修炼中法力已经超过三清了。
1如来
2菩提老祖 此人连败通天教主两次，而通天教主和原始天尊斗争几很久也没怎么分出胜负来，所以菩提老祖法力高些。
3元始天尊 道家三清中元始天尊是做中间的，可见法力最高。
4灵宝天尊(通天教主） 三清中坐在元始天尊左边
5太上老君 三清中居右。可惜他还是另外二位的师兄啊！！我看他也是够郁闷的，后来流落到被孙悟空欺负
第四代：
1 玉皇大帝 三清之化身。三清与玉皇，犹如先虚无而后妙有，先无极而后有太极，先无为而后有为。道家的《真灵位业图》即将玉帝道君置为元始天尊属下之神。经三千二百劫，始证金仙。看来唐僧的西天取经经历的九九八十一难与玉帝对比起来简直就是小打小闹。此人后来的修为已在太上老君之上，本着尊老爱幼的原则，排名第四代第一位，不与太上老君争名次。
2 孙悟空 吴承恩喜欢，选他做西游记的主角。香港某导演也喜欢，拍了个叫大话西游的电影生动的展现了悟空顽皮的一面，拣到陆压道人的月光宝盒到处寻花问柳！！在取经路上遇到打不过的妖怪又要请几位菩萨帮忙，但是最后毕竟是佛祖了，比菩萨和罗汉高一层，所以排在这里。
3 南极仙翁和“玉虚十二门人” 广成子，赤精子，太乙真人，文殊广法天尊（文殊菩萨），普贤真人（普贤菩萨），慈航道人（观音菩萨）。黄龙真人，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙，玉鼎真人和云中子。这拨儿弟子中好多都转投佛教了。姜子牙也算一个，虽然法力一般，但是功绩卓越。
4 二十四星宿、雷公电母、普天星相 通天教主门下弟子。后来成为玉皇大帝的臣子。念在辈份高，排个第4。
第五代：
第五代中在天界还算有点名气的应该是杨戬，哪吒等姜子牙的师侄了（玉虚十二上仙之徒）。这帮人助周伐纣建立不朽功业。杨戬更是了得，在后来居然能和孙悟空斗一斗了！！