为什么说阴虚火旺的根本还是阳虚？
前两天早晨，听广播里的某个健康讲座。专家说道：有的人阴虚火旺，五心烦热，手脚必须放到被子外面甚至还要摸着很凉的东西才能睡着。这是典型的阴虚症状。（这一点我理解）但专家接着说，其实阴虚从根本上说也是阳虚。因为阳虚所以才导致了阴虚，阳虚是根本。所以扶阳才是根本。（基本意思就是这样）。我知道阴虚火旺的意思，但不明白的是阴虚的根本是阳虚这句话。既然人体分为阴阳，就应该有阴虚和阳虚两种，为什么阴虚的根本是阳虚？敬请各位高人解惑。谢谢了！卫气不能归位
晚上睡觉，卫气开始养五脏。表皮温度下降。下绛不了，有问题了 专家说的也不一定都对！何况，是不是专家还不能确定！谁说阴虚火旺的根本还是阳虚？
凭什么说阴虚火旺的根本还是阳虚？
道理没解析清楚，就将一已之见说得如此肯定，如此绝对，难道不怕误尽天下苍生？！
肝火上亢、目赤耳鸣、头痛眩晕，血压240/110，你用点温阳药试试，看是什么后果？
最早的出处，某专家（卢崇汉？）说：“阴虚火旺的根本还是阳虚”，那是就某个具体的病例而言。离开了具体的病例，单独将这句话作为命题，就偏激了！有断章取义之嫌！
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阳虚运化无力，阳不化，则阴不生，故阴也虚。从这个角度上说，“阴虚的根本还是阳虚”。实际上，这是处于阴阳两虚状态时所可能发生的情况。
要知道， 阴虚者，不一定火旺。到了阴虚且火旺的程度时，那就绝对与阳虚无半点关系了！此时，只能清火，绝不温阳。
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阴虚、阳虚、阴阳两虚，有三种状态。但人们往往以阴阳为界线分别之，而忽略了阴阳两虚的界线。将阴阳两虚混于阴虚或阳虚之中。
火神派中，祝味菊用附子最为广泛。有些看似阴虚的病例也用附子，细思之，实则多为阴阳两虚或虚阳浮越之证。或温阳药与滋阴药同用，如附子配熟地；或温阳药与清热药同用、如附子配石膏；或温阳药与潜阳药同用，如附子配磁石。
若真为阴虚火旺而妄加温阳者，必生祸患！
[ 本帖最后由 杏林箫客 于 2010/8/1 18:05 编辑 ] 俺是个初学的，参与下讨论吧。我的感觉阳从阴生，阴为体阳为用，要是阳虚的话，实质估计还是阴虚，人体因为消耗阳气过了，而阴不及时补充，比如透支过久等，就会导致阴虚，这时候会出现虚火，我感觉虚火就是阴水运化乏力（阴阳两虚）出现的炎火，所以阳虚在前，阴虚在后，其根本还是阴虚。这时候用阳药，更消耗阴水，虽然症状可能得以缓解一时，非长久之计。还是要休息，补充体力，恢复人体之阴，才可以。 阴以藏阳，阴不足必然导致阳耗于外，久之阳自虚。
阳耗多了，后来阴虚的症状就会消失。看似正常，只不过是身体维持在了低水平的阴阳平衡，而不是真正的阴平阳密。用一气周流的语言来讲，阴虚即是金水的敛藏出了问题，阳虚是木火的升长出了问题，而这左升右降相互影响，并且有中土于中斡旋。
实火宜清，虚火宜降。 说阴虚的根本是阳虚是有道理的，因为内经说阴虚是因为有所劳倦，星期帅少，谷气不盛，上焦不行，下焦不通，胃气热，热气熏胸中，故内热。相信内经说的很明白了，不用解释了。再有就是二楼的朋友说的很对，有的时候，人不是阴虚或者是阳虚，不过阳不入阴或阴不出阳。 但专家接着说，其实阴虚从根本上说也是阳虚。因为阳虚所以才导致了阴虚，阳虚是根本。所以扶阳才是根本
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为什么专家不给祥细的说明呢，哎，就知道扶阳，得要先把病理弄清嘛
有的人阴虚火旺，五心烦热，手脚必须放到被子外面等等． 这是虚火外越的表现，就得要先了解为什么虚火外越，因为是里有寒使阳不得回归，所以先得要去寒为主，寒去在外的虚火能自动回归．但这种扶阳也要看病情而定，方式各不同 为什么虚火外越？因为是里有寒使阳不得回归
--------这种情况有，属真寒假热，并不是真正的阴虚火旺。
但并不是所有的五心烦热都是阴寒内阻，阳不回归！五心烦热者，绝大多数属真阴不足！极少数才属虚阳外越。
只是手心热，或只是脚心热，而不是手心脚心同时发热者，假热多一些。 阴虚不寐
刘渡舟医案：李某某，男，49岁。患失眠已两年，西医按神经衰弱治疗，曾服多种镇静安眠药物，收效不显，自诉：入夜则心烦神乱，辗转反侧，不能成寐。烦甚时必须立即跑到空旷无人之地大声喊叫，方觉舒畅。询问其病由，素喜深夜工作，疲劳至极时，为提神醒脑起见，常饮浓厚咖啡，习惯成自然，致入夜则精神兴奋不能成寐，昼则头目昏沉，萎靡不振。视其舌光红无苔，舌尖宛如草莓之状红艳，格外醒目，切其脉弦细而数。脉证合参，此乃火旺水亏，心肾不交所致。
治法当以下滋肾水，上清心火，令其坎离交济，心肾交通。黄连12克，黄芩6克，阿胶1O克(烊化)，白芍1 2克，鸡子黄2枚。此方服至3剂，便能安然入睡，心神烦乱不发，续服3剂，不寐之疾从此而愈。
按语：失眠，《内经》谓之“不寐”、“不得卧”。成因有痰火上扰者；有营卫阴阳不调者；有心脾气血两虚者；有心肾水火不交者。本案至夜则心神烦乱，难以入寐，乃心火不下交于肾而独炎于上。陈士铎《辨证录》云：“夜不能寐者，乃心不交于肾也……心原属火，过于热则火炎于上而不能下交于肾。’’思虑过度，暗耗心阴，致使心火翕然而动，不能下交于肾，阳用过极，则肾水难以上济于心。又饮咖啡，助火伤阴，使火愈亢，阴愈亏。观其舌尖赤如草莓，舌光红无苔，脉细而数，一派火盛水亏之象，辨为心肾不交之证。故用黄连阿胶汤以滋阴降火，交通心肾，体现了《难经》所谓“泻南补北”的精神。
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阴虚崩漏
刘渡舟医案：唐某某，女，30岁。月经淋漓不止已半年许，妇科检查未见异常，Hb 7．2g％。伴心烦不得卧，惊惕不安，自汗沾衣。索其前方，多是参、芪温补与涩血固经之药，患者言服药效果不佳，切其脉萦萦如丝，数而薄疾(一息六至有余)，视其舌光红无苔，舌尖红艳如杨梅。细绎其证，脉细为阴虚，数为火旺，此乃水火不济，心肾不交，阴阳悖逆之过。
治应泻南补北，清火育阴，安谧冲任为法。黄连1O克，阿胶12克，黄芩5克，白芍12克，鸡子黄两枚(自加)。此方服至5剂，夜间心不烦乱，能安然入睡，惊惕不发。再进5剂，则漏血已止。Hb上升至1 2g％。
按语：本案主诉月经淋漓不止，前医囿于“气能摄血”之规，率用参、芪之品，反增火热之势。《素问·阴阳应象大论》指出：“阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂。病本水亏火旺，反服温燥之药，何异抱薪救火，焉能取效。《素问·奇病论》说：“胞络者，系于肾。《素问·评热病论》说：“胞脉者，属心而络于胞中。"心肾不交之证，肾水亏于下不能上济心火，心火反下移入胞中，逼迫经血淋漓不止。阴亏火炽，故治当壮水制火，泻南补北，交通心肾为法，投《伤寒论》的黄连阿胶汤，正与病之相宜，果数剂而愈。
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阴虚大笑不止
张云医案：于某，女，73岁，1990年3月2日诊。无故大笑不止7天，非但开口即笑，独处亦笑，影响饮食及睡眠。西医诊断为脑动脉硬化。服药不效，邀笔者诊治。症状如前，面部潮红，舌红无苔，脉细数。心主神明，火盛伤心阴，责肾水之亏。滋水清热，交通心肾，乃为本病治疗之肯綮。黄连阿胶汤加味治之。黄连lOg，黄芩12g，阿胶15g，白芍30g，鸡子黄2枚，夜交藤50g，生龙牡各60g。2剂笑止。随访年余，未见复发。
按语：《灵枢·本神》云：“心气虚则悲，实则笑不休。”本案大笑不止见面红、舌红少苔、脉细数，乃肾水不足，心火亢盛，上扰神明所致，属“肾虚"而“心实”。故用黄连阿胶汤滋肾水之“虚”，清心火“实”，心肾相交，坎离既济，神无火煎，则狂笑自已。
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这些本质上也是阳虚吗？
对于以上这类病人，能扶阳吗？究竟谁错了？
本不想多言，但这类观点误人越来越多！
[ 本帖最后由 杏林箫客 于 2010/8/2 14:11 编辑 ] 阳虚者滋阴，如雪上加霜！
阴虚者温阳，似火上浇油！