fyy007 发表于 2010/3/4 10:18:03

原帖由 谯夫 于 2010/2/21 15:37 发表

偶也想要一份复印件,不知如何获取

同问,我也想要一份。

甘草5 发表于 2010/3/9 08:38:36

《内经-素问》:明…顾从德翻印宋版
《内经-灵枢》:明…赵府居敬堂本   
《神农本草经》:清…孙星衍辑本   
《伤寒论》:现代…重庆中医学会刊本   
《金匮要略》:民国…商务书馆本   

你好,我已经打过电话,五书已经邮寄出

volentinow 发表于 2010/3/9 13:22:48

楼主,你好

请问如何获取,我想要一份!功德无量

甘草5 发表于 2010/3/17 15:58:04

仓公淳于意

太仓公者,齐太仓长,临菑人也,姓淳于氏,名意。□正义括地志云:“淳于国城在密州安丘县东北三十里,古之斟灌国也。春秋‘州公如曹’,传云‘冬,淳于公如曹’。注水经云‘淳于县,故夏后氏之斟灌国也,周武王以封淳于公,号淳于国也’。”少而喜医方术。高后八年,更受师同郡元里公乘阳庆。正义百官表云公乘,第八爵也。颜师古云:“言其得乘公之车也。”庆年七十馀,无子,使意尽去其故方,更悉以禁方予之,传黄帝、扁鹊之脉书,五色诊病,正义八十一难云:“五藏有色,皆见於面,亦当与寸口尺内相应也。”其面色与相应,已见前也。知人死生,决嫌疑,定可治,及药论,甚精。受之三年,为人治病,决死生多验。

意家居,诏召问所为治病死生验者几何人也,主名为谁。斋
苤尾诏问故太仓长臣意:“方伎所长,及所能治病者?◇集解徐广曰:“一作‘为’,为亦治。”有其书无有?皆安受学?受学几何岁?尝有所验,何县里人也?何病?医药已,其病之状皆何如?具悉而对。”臣意对曰:古
辏?自意少时,喜医药,医药方试之多不验者。至高后八年,◇集解徐广曰:“意年三十六。”得见师临菑元里公乘阳庆。庆年七十馀,意得见事之。谓意曰:“尽去而方书,非是也。庆有古先道遗传黄帝、扁鹊之脉书,五色诊病,知人生死,决嫌疑,定可治,及药论书,甚精。我家给富,心爱公,欲尽以我禁方书悉教公。”臣意即曰:“幸甚,非意之所敢望也。”臣意即避席再拜谒,受其脉书上下经、五色诊、奇咳◇集解奇音羁。咳音该。□正义八十一难云:“奇经八脉者,有阳维,有阴维,有阳蹻,有阴蹻,有冲,有督,有任,有带之脉。凡此八者,皆不拘於经,故云奇经八脉也。”顾野王云:“胲当鐎也。”又云:“胲指毛皮也。”?文志有五音奇胲用兵二十六卷。许慎云:“胲,军中约也。”术、揆度阴阳外变、药论、石神、接阴阳禁书,受读解验之,可一年所。明岁即验之,有验,然尚未精也。要事之三年所,即尝已为人治,诊病决死生,有验,精良。今庆已死十年所,臣意年尽三年,年三十九岁也。

甘草5 发表于 2010/3/18 10:40:47

近日

近日找到了”古物“,自己学习时的笔记,现在想趁着体力还可以,结合这些年的经验,和大家讨论一下经文

秋月春风 发表于 2010/3/19 09:22:11

谢谢lz 提供自己的经验

很想看到有影印的pdf版哦 这样也便于流传和学习啊

甘草5 发表于 2010/3/22 10:45:09

天命

黄帝问于岐伯曰:愿闻人之始生,何气筑为基,何立而为楯,何失而死,何得而生?岐伯曰:以母为基,以父为楯;失神者死,得神者生也。
  黄帝曰:何者为神?岐伯曰:血气已和,营卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。
  黄帝曰:人之寿夭各不同,或夭寿,或卒死,或病久,愿闻其道。岐伯曰:五脏坚固,血脉和调,肌肉解利,皮肤致密,营卫之行,不失其常,呼吸微徐,气以度行,六腑化谷,津液布扬,各如其常,故能长久。
  黄帝曰:人之寿百岁而死,何以致之?岐伯曰:使道隧以长,基墙高以方,通调营卫,三部三里起,骨高肉满,百岁乃得终。
  黄帝曰:其气之盛衰,以至其死,可得闻乎?岐伯曰:人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故好走;二十岁,血气始盛肌肉方长,故好趋;三十岁,五脏大定,肌肉坚固,血脉盛满,故好步;四十岁,五脏六腑十二经脉,皆大盛以平定,腠理始疏,荥货颓落,发颇斑白,平盛不摇,故好坐;五十岁,肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始减,目始不明;六十岁,心气始衰,若忧悲,血气懈惰,故好卧;七十岁,脾气虚,皮肤枯;八十岁,肺气衰,魄离,故言善误;九十岁,肾气焦,四脏经脉空虚;百岁,五脏皆虚,神气皆去,形骸独居而终矣。
  黄帝曰:其不能终寿而死者,何如?岐伯曰:其五脏皆不坚,使道不长,空外以张,喘息暴疾;又卑基墙薄,脉少血,其肉不石,数中风寒,血气虚,脉不通,真邪相攻,乱而相引,故中寿而尽也。

[ 本帖最后由 甘草5 于 2010/3/22 10:58 编辑 ]

甘草5 发表于 2010/3/22 11:09:18

学习一门科学,小了说一门技术,最重要的是兴趣,而兴趣的由来,又各有起源,如仓公是本身喜好,仲景是因为宗族多死于疾病,孙思邈是从小体弱多病,朱丹溪和李东垣是因为母病,徐灵胎是因为几个弟兄相继亡故,岳美中是因为自己患肺痨…;有的是家传,培养出来的兴趣,如王孟英、叶天士、孟河四家的传人…,太多了,不可说全。
所以有志于国医的朋友,翻回头来,再思量一下,自已因为什么想学国医!

甘草5 发表于 2010/3/22 11:15:10

医始

我学医源于父母两族都很大,但是直系亲属里面,当医生的没有,所以从小教教导我,想让我成为一名医生,我对古籍有很喜好,所以顺理成章的就学习了中医,最早看到的是《本草纲目》,从此不可收拾……

甘草5 发表于 2010/3/22 11:19:18

第一个问题

我对自己提出的第一个问题是:人到底能活多久?看了《灵枢-天年》,这个问题解决了,而《素问-上古天真论》是加入道家思想的说法了:岐伯曰:女子七岁肾气盛,齿更发长。

  二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。

  三七肾气平均,故真牙生而长极。

  四七筋骨坚,发长极,身体盛壮。

  五七阳明脉衰,面始焦,发始堕。

  六七三阳脉衰于上,面皆焦,发始白。

  七七任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。

  丈夫八岁肾气实,发长齿更。

  二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。

  三八肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极。

  四八筋骨隆盛,肌肉满壮。

  五八肾气衰,发堕齿槁。

  六八阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白。

  七八肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极。

  八八则齿发去。
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