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《黄帝内经·四气调神大论篇第二》曰:是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?
《内经》高明之处,就是治未病,全书内容都是贯穿这个思想来论述的,惟有在失治误治而导致疾病形成的情况下,才无奈地作出种种治疗措施,对抗疾病。这好比口渴时才挖井解渴,战火峰起时才制造兵械,是不是晚一点了呢?确然是晚了,情况严重者,陷入万劫不复之地,屡见不鲜;情况轻微者,肉体与精神饱受疾病折磨,苦不堪言!所以,患者都有深刻感慨:“病时方知健康贵”。
“天人合一”乃中医学基本东西,最单简理解:严寒来时,暖衣御冬,炎酷时至,清凉消夏……,这即是所谓:“顺天者昌,逆天者亡”。若世间万物遵循大自然阴阳五行消息轨迹,必然是欣欣向荣的了。
立春与立秋,乃大自然水火(阴阳)互化时节,即水化成火,火化成水时刻,亦是阴阳分界线,冬去春来,阳气复苏,万物萌芽,始至壮大成熟;夏去秋来,阳气潜藏,乃万物收成归仓之时,所以,大自然许多果谷,都是春天萌芽,夏天成熟,秋天收成。故《内经》曰:“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣”;又曰:“秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明……使志安宁……收敛神气,使秋气平……”。 |
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