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序 发此帖子，希望论坛各位老师给予指点修正。
现代医学总想给古代医学扣上一个帽子，说什么“朴素的……”，以示其先进、伟大。《黄帝内经》真的是“朴素”吗？
试看《黄帝内经·素问》第一篇《四气调神大论》曰：是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？
“未病”并不等于“没病”，打个比方，水蒸气我们是看不见的，但它结成水滴谁看不见？疾病也一样，当它还是“气”的阶段时谁看得见？可是我们不能说它没有呀。等实体的病已形成，晚矣！
而西医恰恰无视“气”的存在，中国人自己也不喜欢去给中医调理，偏等实体的病已形成才就医，病人慌慌张张不说，医院也是使出了“吃奶的力气”！
你说这是进步还是退步？
我们别小看中医气的概念，别以寒热不为病。
20世纪70年代中期之后，美国开展了“合理膳食，适量运动，戒烟限酒，心理平衡”为基石的全民健康教育，结果很快取得了成效。 它类似于《黄帝内经》的“治未病”说，但没有《黄帝内经》深刻。 下面鄙人对《黄帝内经》“治未病”一说展开一些阐述。 1、养足真气，提高机体抵抗力。 《黄帝内经》深刻地谈论了“内伤”会致病，比如喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情志的过度，以及无节的饮食和无常的起居等都会导致疾病的产生。 《素问·上古天真论》曰：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。这句很重要，它不但告诉我们情志别过度，还告诉我们机体抵抗力强是不会生病的。怎样才能使机体抵抗力强呢？四个字：恬淡虚无。恬淡虚无，强调的是一个“静”字，要静，要虚静！《老子》曰：“至虚极，守静笃”。我们要练静心！比如现代人的站桩、静坐、练练气功、打打太极拳等等凡是能把心静下来的锻炼都是。然而，现代许许多多的人要么迫于工作的压力，要么热衷于逐名夺利，那他的心怎么能静呢？那他的真气就不是“从之”而是“离之”，他的精神就不是“内守”而是“外泄”了，这样不得病才怪！ 一般地，静心锻炼温度在15—28摄氏度为佳。
情志不舒，心脏不好，拨一拨心包经即可。拨心包经的方法，就是用大拇指掐在腋窝的底下，拨里面的一根大经，拨的时候若两个小手指发麻就对了。
有的人想通过打补针、吃补药等“扶正”的手段来增强机体的抵抗力，对是对的，但总没“练静心”来得持久。 中国人特别喜欢补肾，但须在17—19点服之较好，因为那时肾经当令。
孟子曰：我善养吾浩然之气。一个光明正大的人，由于其正气足则机体抵抗力强。反之，阴险毒辣之人，由于其正气不足，则机体抵抗力相对弱。 还有，登高吸入清气、科学饮食等都是养足真气、增强机体抵抗力的手段。 关于科学饮食，《素问·藏气法时论》曰：“……五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。气味合而服之，以补益精气。”这里指出饮食要均衡，五谷、五果、五畜、五菜这四类食物相互配合应用才能达到调补的作用，否则哪种摄入过多都会导致偏颇得病。如果身体本身已有偏颇，再摄入同类之偏颇食物，则会加重病情。最典型的就是相传元帅徐达患了“发背”，明太祖朱元璋给送鹅肉吃而当场死亡的例子。 休息、睡觉是养气的手段，起居失常对健康的影响很大。早晨起床必待5点后，因为3—5点是人从静到动的开始，需要有足够的气血来维持。这个时候如果勉强醒来、锻炼，则有损气血。心脏病患者死于凌晨三四点的原因就在于此。中午最好午睡，睡不着闭会儿眼睛、歇会儿都是有好处的。因为天地之气在这个时间段转换，我们别搅动它，顺应它便是了。晚上11点前一定要睡觉，因为此时生机已起，再不睡觉必夺生。
2、一定得注意养胃。 《素问·平人气象论》曰：“平人之常气禀于胃，胃者平人之常气也。人无胃气曰逆，逆者死。” 人之气血、津液、精血均来源于脾胃的生化。药物的输布、吸收、代谢同样依赖于脾胃的受纳、传化、运输功能，以使其升降斡旋，内而脏腑，外达肌肤。胃气一败，既失去健康的基础，又不能使药物直达病所，百药难为。特别是久病之人，服药太多、太杂，如不知速以护卫脾胃为救，抓紧时机扶助机体正气，治亦难见起色。 养胃，既可以通过“饮食有节”，也可以通过药物，还可以通过“静心”、“非静心”锻炼和刺激、疏通经络来养的。 饮食有节，早餐8点左右吃是最好的，因为此时胃经当令。到了9点还不吃，脾胃就会空运化，出现头晕，长期下去对身体的损伤非常之大。晚饭要吃少，因为不是脾胃经当令，吃多会发胖。晚上11点，生机已起，不要吃东西，否则伤胆。胆有毛病，19点—21点拍一拍胆经即可。从屁股开始，沿大腿外侧一直到膝盖便是胆经所在，目的是刺激胆经，使胆汁分泌好一点，让人体吃下去的食物得到最好的吸收，为人体造血准备足够的材料。
胃经的问题，还可以通过拍打膝盖和脚面得到解决的。
3、祛邪。 《素问·至真要大论》曰：“夫百病之生也，皆生于风寒暑湿燥火，以之化之变也。”《灵枢·百病始生》曰：“风雨寒热不得虚，邪不能独伤人……虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形。……因于天时，与其身形，参以虚实，大病乃成。”这里指出了“风寒暑湿燥火”这些外邪，身虚遇之则得病，邪虚得小病，邪盛则“大病乃成”，但身体不虚，腠理不疏，经络畅通，筋骨强健，何患之有？ 体内之邪气、代谢物，需要新陈代谢出去的，存之久了，沉疴即起。“非静心之锻炼”是祛邪的重要手段。何谓“非静心之锻炼”？诸如跑步、打球、爬山、打拳等等会搞得人身大汗淋漓的运动是也。 进行这“非静心之锻炼”要注意：一、别受伤，否则落下一身的伤病；二、患病的时候别进行，因为这种锻炼很伤正气。 还有，中医的解表、泻下、涌吐等法，就是让邪气、代谢物或毒物排出体外；西医的多进水法，也是让邪气、代谢物排出体外的。 当然，“练静心”也可以驱除体内之邪气的。 4、尽少摄入邪毒。 《素问·五常政大论》云：“……大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九；谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。” 药物也是一种“邪”。“是药三分毒”，药虽能治病，但久用会伤及正气或毒邪积蓄体内而为“药邪”，是故用药要适可而止。 而现代人由于服药方便，滥用矣。殊不知“药邪”积蓄体内多，“伤正”亦厉害矣！ 现代餐桌上的饮食着实是个问题，吃肉嘛，多饲料、笼养乃至激素养之肉；米面果蔬嘛，又多农药残留。故须慎重饮食，否则现代人逃脱不了疾病丛生的命运。 餐桌上的问题多多，看来只得吃饭一口嚼30次，指望以尽多的唾液去化解邪毒了。
烟酒也是邪毒，当然要戒烟限酒。 现代人居住环境也要注意，别靠近污染大的工厂，别让有毒气体吸入体内。 真不知现代科技给人类带来的是文明还是杀戮！ 还有现代文明病需要注意的是，女人爱美“只要风度不要温度”，殊不知会得寒邪。这寒邪也恰恰是导致诸多妇科疾病的罪魁祸首。 5、刺激、疏通经络，恢复机体本能。 《黄帝内经》重养生，重针灸治疗，药物治疗仅13方。有人笑《黄帝内经》的处方太少。殊不知，《黄帝内经》把形形色色的疾病总归为十三大类，是简简单单地治病！关于这一说法现在有专著说明，不是我在这里要阐述的内容。 愚以为，如果疾病被养生早养掉了，被针灸早解决了，那还要那么多的药方干嘛呢？ 针灸、推拿之术均以刺激、疏通经络，从而恢复机体功能，达到“扶正”“祛邪”治病的目的。 还有上述“静心”、“非静心”之锻炼，也有刺激、疏通经络的作用的。
“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？” 望广大朋友们身体力行，把疾病化解在“气”之阶段中，简简单单防疾病！ | 
发表于 2009/4/3 17:54:42