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2.2卫气循行的主体路线：昼行于阳-行于六脉中、夜行于阴-周于五脏内各二十五周次
“营在脉中，卫在脉外”，乃卫气循行之一道，实际上还有“卫亦行于脉中”之另一道，即《灵枢·卫气行》等篇论述的卫气昼夜循行路线，或是卫气循行的主体路线。
张志聪《灵枢集注》说道：“卫气之行，一日一夜五十周于身者，谓营行脉中，卫行脉外，循脏腑之手足十二经，与督脉、任脉、阳跷、阴跷之脉度而行。一呼一吸，脉行六寸，水下二刻，计二百七十息，脉行十六丈二尺为一周。昼行二十五周，夜行二十五周，总属此十六丈二尺之脉度，无分阴与阳也。其昼行于阳二十五周，夜行于阴二十五周，周于五脏者，昼行于三阳之分，夜行于五脏之阴，与循经而行者，各走其道。盖卫气之循经而行者，于脉内之营气，交相循度环转；昼行于阳，夜行于阴者，与脉外之营气相将而行。”
《灵枢·卫气行》：“故卫气之行，一日一夜五十周于身，昼日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周，周于五脏。是故平旦阴尽，阳气出于目。目张则气上行于头，循项下足太阳，循背下至小指之端……。”（《灵枢·营卫生会》：“卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜。”）
⑴卫气昼行于阳之二十五周次，昼行于阳-行于六阳经脉中。
卫气循行的第一条经脉是足太阳膀胱经。昼行于阳，早晨、平旦，卫气从足太阳经的睛明穴开始，循经而行。卫气循行阳经的时候，并非总循阳经而行，每一周均与足少阴交会一次，以取得肾精（元气）的支持与滋养。否则，卫阳之气将会不停的耗散，就会枯竭，阳气需要有阴精作为支持与滋养的，此即“阳根于阴”之谓也。
《类经八卷·经络类二十五》注：“卫气之行，昼行阳分，然又兼足少阴肾经，方为一周。考之《邪客》篇亦云：‘卫气者，昼日行于阳，夜行于阴，常从足少阴之分间，行于五脏六腑。’然则无论昼夜皆不离肾经者何也？盖人之所本，惟精与气。气为阳也，阳必生于阴；精为阴也，阴必生于阳。”
即足太阳膀胱经→手太阳小肠经→足少阳胆经→手少阳三焦经→足阳明胃经→手阳明大肠经→阳跷→足少阴肾经→阴跷→足太阳膀胱经。
⑵夜行于阴之二十五周次，夜行于阴-周于五脏内。
卫气循行从阳入阴，首先从足少阴肾经入肾。“其始于阴者，常从足少阴上注肾，肾注于心，心注于肺，肺注于肝，肝注于脾，脾复注于肾为周。”“夜行于阴，常从足少阴之分间，行于五脏六腑。”（《灵枢·邪客》）《类经八卷·经络类二十五》注：“少阴之别为跷脉，跷脉属于目内眦。”
始于足少阴肾经，即手阳明大肠经→阳跷→足少阴肾经→肾→心→肺→肝→脾→足少阴肾经。卫气夜行于五脏内，是按五行相克的次序规律循行。
卫气夜行二十五周以后，平旦又从脾循行到足太阳膀胱经，又循行于阳了。即脾→阴跷→足太阳膀胱经。
⑶卫气循行图形如下：
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发表于 2014/6/7 18:32:37