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楼主: 野医

治病忌说"试试看" 一说疗效准完蛋

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发表于 2009/3/14 15:07:25 | 显示全部楼层
心诚则灵,就是这个理
发表于 2009/3/14 17:17:50 | 显示全部楼层
别说患者了,很多医生开方子的时候都说先开几付试试看。
发表于 2009/3/14 17:27:51 | 显示全部楼层
原帖由 野医 于 2009/3/14 10:47 发表
我答:什么人遇什么医!物以类聚嘛。   

此话是学一位网友的,但忘了是谁。

多有怪罪,还请见谅!


隔行如隔山,医患之间竟然形容为“物以类聚”,荒唐之极。
 楼主| 发表于 2009/3/14 17:37:40 | 显示全部楼层

回复 #22 huijie388 的帖子

此试试看非彼试试看,在下列几种情况时说

1,故作谦辞或习惯谦辞;

2,尚未视透病因病机,信心不足;

3,病已到难以逆转状态,又不好开口直说,故试试看。
发表于 2009/3/14 17:59:58 | 显示全部楼层
对于来我蜂场治疗的慢性疾病患者,如果他说试试看的我就不给他们治了。

正如盖房子挖地基一样,有的人刚试了几次就发烧有反应,治疗之前就说过了这是正常反应,有这个过程的,但试试看的就不会再来了。不仅浪费了双方的时间、金钱,蜜蜂的生命也白白糟蹋了。

急性病可以试试看,很可能一次就试好了。
发表于 2009/3/14 23:03:27 | 显示全部楼层
原帖由 野医 于 2009/3/14 11:11 发表

什么样的人遇什么样的医。这是规律。你遇上了?


“什么样的人遇什么样的医。这是规律。”——确切说是相对规律吧。
因为应该说其上面还有个因果规律在,一些病不是到该好的时候(该还的还没还完)或需要特定的有缘人,遇到再厉害的“明医”也没有用,一些超级厉害的明医甚至可以知道不是自己不行的。而是自己不是病家同意的“裁判”(您说起用的名词),呵呵。 我理解的,有理否?
补充:为什么一些大医家常有N种不治规矩,这其中不只是保身或省事的目的?表面上看是病人种种的不是,如何如何不配合;可这些病家又为何有难受得嗷嗷叫,而又到处找人医治?说深了都要到真正的宗教去找根本答案,其他答案也对,只是有限性?

[ 本帖最后由 湛然常寂 于 2009/3/14 22:08 编辑 ]
发表于 2009/3/15 03:06:58 | 显示全部楼层
原帖由 野医 于 2009/3/14 16:37 发表
此试试看非彼试试看,在下列几种情况时说

1,故作谦辞或习惯谦辞;

2,尚未视透病因病机,信心不足;

3,病已到难以逆转状态,又不好开口直说,故试试看。


不管什么情况,给患者的心理暗示就是——根本没把握。
发表于 2009/3/15 13:09:04 | 显示全部楼层
病人的信任取决于医生,做为医生,你凭什么来使病人相信你,靠脾气吗?不好是因为不相信吗?说出去就会被西医们耻笑,很多患者也是不相信西医,但是无奈。为什么?还不是我们做的不够好,没有给患者一个信任。目前社会庸医很多,有名无实的也很多。
        网上交流,本来就缺少信息的沟通,只能通过文字表达,使我们获取患者信任大打折扣。所以试试看的言语之声自然就多。我们不应该埋怨,应该理解,应该去做更多的改进,才是我们中医人所做的。
 楼主| 发表于 2009/3/15 19:27:22 | 显示全部楼层

回复 #28 朱雀 的帖子

我这样理解医患关系

给人治病不同于修理机械故障,因为人是心物合一的。如果单凭医生正确的药方药物就能治好人的病,那么死人是应该能治活的。那为什么死人治不活呢?由于正确的医疗手段把死人治不活,所以单凭正确的药方药物也不能治不好人的病。

这即说明给人治病必须还有意念意识即心的参与!沒有一个正确的心的参与,就治不出正确的结果!而这个正确的心必须是医患都有才行。单凭医生的高明的物理性医术,而无医患双方正确的心,要治好病是不可能的。这个正确的心应在医德和患者的诚信上体现出来。

再破烂的机器,只要不惜成本都可修复,而人因为有心,就不能与修机器一样。只知医病不知医心的医生当机械修理工尚可,医人则不行。

[ 本帖最后由 野医 于 2009/3/15 18:45 编辑 ]
发表于 2009/3/15 20:06:25 | 显示全部楼层
这个问题我想也不能怪患者,怪就怪现在正规的医生水平太臭,蹩脚的半吊子中医太泛滥。随便一个黄毛丫头都能献偏方,收集个剪报就能出书成大医。这些方吃来吃去都无效,逼着自己买教材学点半吊子中医,结果当然也是无效。也难怪患者患得患失的。治一个病人等于收一个徒弟,你水平高未必有用,名头够响才行。
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