贴一祝由科治小便不通愈案！

tengel

我对器质性的理解是这样的，这位患者的前列腺增生并不是发病日才有的，之前并没有大的异常，发病是由于与其他因素综合造成的，祝由作用如果使前列腺增生痊愈了，那么可以说对器质性有效，否则只能说去除了症状，恢复了功能。
我说和气功治疗类似的意思是说，气功师发功治病的情况，重点还在于调节患者的心理。西方的催眠术也能治好很多病，机理是否类似？

另外，我的朋友说，他们那里的木匠都能用几句咒语止住小伤口流血，是否也属祝由？

子浩

他们那里的木匠都能用几句咒语止住小伤口流血，是否也属祝由？

孙思邈撰《千金翼方》禁经里有如是咒语，己用能否见效不得而知。
子浩曾以孙思邈撰《千金翼方》禁经让友相窥，上面所记法门友能用之7-89。见效亦捷。
可见是法无定法，理通一贯也。
另亦曾见友用祝由术治疗肿瘤，1-3次B超即不见病灶者大有人在。不过未有如此效果的，亦有不少。
对于治疗烫伤不用他药，完全用此术，外敷密字纸灰（中介物），倒是效如俘鼓，大面积烫伤一般在3天左右基本结痂，愈后不留伤疤。
最得意的是无名疮毒，子浩5年前曾亲眼见治疗一全身疮毒流水（四肢，下肢重），头部亦有，（曾在县医院用消炎，抗生素类治疗无效，以致无法下手地步，嘱其患者转院治疗）。
辗转求治于友，用祝由术治疗一次，则水不留，两次以大部分结痂，三次已经全部结痂，结痂自行脱落后至今未犯。
不知可算器质性病变？

[ Last edited by 子浩 on 2006/1/20 at 13:59 ]

tengel

用气功导引可以愈疾，施祝由术时，是否要病人知道，并且静心受之，是否以此影响以患者自行导引？麻桂发汗，大黄巴豆泻下，病人知与不知，皆效若桴鼓。不知若病人不知而暗地祝之效否？

愚以为，祝由仍是从心上着手，患者心静自能起效。然亦有闻有能将人质恶疮移诸树上者，未尝见之，不敢轻信。

子浩

然亦有闻有能将人质恶疮移诸树上者，未尝见之，不敢轻信

与亦曾见书有记载此闻。愚友亦曾说己之老师曾对其说过，祝由先师曾用祝由术治疗剑伤，箭射在身上危险位置，不能用一切外力方法拔除时，曾用祝由术治疗，先以另一支箭用手插在某种物体上，然后施术，此箭出则患者受之箭出。
不过此术历来不宜练出，友及友师亦不曾掌握。
子浩只是见过友曾用土豆当作施术物，治疗肿瘤，就是让患者在和朋友聊天，不知为其治病的情况下，用刀试术於土豆，然后把土豆用此刀切掉，丢到垃圾出，如是治疗几次，有一次好的，有两次好的，亦有三次好的，三次不好则不予治疗。
曾治疗一18个月的小儿饭烫伤，从屁股到右腿都是泡，只是用普通针灸针，把泡挑出水后，施术三次全部结痂，愈后未留伤疤。

wesleybb

张其成的《易学应用》里有多例应用阴阳术数治病的医案，比如让肩周炎患者手握木棍，往哪个方向转49圈，疼痛即愈。

这是否也属于祝由？
还是说，祝由应属于易医？

子浩

张其成的《易学应用》里有多例应用阴阳术数治病的医案，比如让肩周炎患者手握木棍，往哪个方向转49圈，疼痛即愈。

此应为古之导引，复又加阴阳术数（古导引亦有阴阳暗合其中，不过有名言与不明言而已）。
子浩亦曾用李山玉，李建民撰的《中国八卦象数疗法》治疗疾病亦取效不错（就是让病人自己默念，以卦象配五脏的数，按脏腑虚实补母泻子，补虚泻实）。
但此不是祝由术。
祝由术关键在于存神变神，友未明言，浩亦不可忘言。
但有一点，祝由术绝不是包治百病之术，友曾说缘来则医，缘尽不医，强医不善。
子浩只知这些。

[ Last edited by 子浩 on 2006/1/20 at 17:15 ]

酸杏

迷！

寂寞游戏

与佛学类的万物唯心造，加上易理的象数等，能否解释？

kobe023

支持一下祝由！

祝由后生

我感觉祝由高人一旦公开，生命便有危险。西医的既得利益者形成的庞大暗流会致他于死地。世道危矣！