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作者：吴家优
二十四节气的圆运动也就是宇宙一年的圆运动。宇宙一年的圆运动的本质就是太阳直射到地面的热的圆运动。简单的圆运动概括如下：
今年夏时太阳射到地面的热，经过秋时金气的收敛作用，由地面之上而逐渐降入地面之下。再经过冬时下沉而藏于地下之水中。与水相化合，便使水气温暖，往上升，于次年交春之时，升泄出土，于交夏之时，又与次年夏时太阳射到地面的热同浮于地面的天空。再经秋时，偕地面新到之热，降入地下，继而沉入地下之水中。如此年年反复而成宇宙一年的圆运动。
具体的二十四节气圆运动如下：
立秋处暑二节，为宇宙一年的圆运动的起点。立秋在8月7、8或9日，处暑在8月22、23或24日。立秋是秋季的开始，为降之起点。降者，夏时太阳射到地面的热，降入土中之意也。此时大气压力初降，降至处暑之节，此压力增大，遂可将降到地面而未入土的热压入土内。
立秋之时正当中伏。夏有“三伏”，是一年中最热的日子。“三伏”是初伏、中伏、末伏的统称。一般情况，夏至后第三个庚日到第四个庚日为初伏，第四个庚日到第五个庚日为中伏，立秋后第一个庚日到第二个庚日为末伏（一般情况，夏至第五个庚日到第六个庚日为末伏，说明见下图）。每个庚日相隔10天。初伏、末伏均为一个庚日，为10天。中伏天数不固定，如果夏至到立秋之间有4个庚日时，中伏则为10天，如果有5个庚日时，中伏则为20天。所以，有些年份整个伏天为30天，有些年份为40天。
伏者，乃降伏之意，为金之降气，将地面之热，降伏而入土内之意也。
处暑，乃处理暑时阳热之意。暑时阳热于处暑之节被如何处理呢？那就是被大气下降之压力（亦金之降气）逐渐压入土内也。末伏在处暑前后，处暑一过，地面便觉清凉，这是暑气降入土内已多的缘故。
到了白露秋分二节，地面早晚便开始有露气，这是热降液生之故，此液即露气也。白露在9月7、8或9日，秋分在9月22、23或24日。秋分之前，地面上的热比地面下的热多。由于秋气下降，暑气入地，到地面上有了“露”时，地面上的热则与地面下的热，多少一样，上下平分，故曰秋分。
寒露霜降二节。寒露在10月8或9日，霜降在10月23或24日。过了秋分，由于秋气的继续下降，地面下的热便开始多于地面上，故地面上开始寒冷起来。白露时的露，但觉得凉，此时的露，便觉得寒，故称寒露。再过半个月（一个节气持续的时间约为半个月），降入地下之热则更多，大气收敛之力则更大，寒气增加，露便成霜，故称霜降。
立冬小雪二节。立冬在11月7或8日，小雪在11月22或23日。立冬时冬季的开始，为沉之起点。沉者，降入土中的热沉入土下之水中也。此时降入土下的阳热开始沉入土下的水中，地面上由凉而寒，地面下由温而热。寒则收敛力大，使雨成雪，由于此时的雪还小，故称小雪。
大雪冬至二节。大雪在12月6、7或8日，冬至在12月22或23日。冬时，阳热下沉得愈深，地面上的雪则愈大。见地面上的雪大，则知地下的阳热沉得愈深也。冬至者，为立秋降入土下的阳热多至极也，为阳热降极而升之时也。
小寒大寒二节。小寒在1月5、6或7日，大寒在1月20或21日。阳热之性，原本是动的，是直上的（动则直上）。冬至之时，阳热降极而升。此升降便是带有直上直下之性的，不能生育成物。惟在冬至之后，继以小寒，再往大寒，才能使沉入地下水中的阳热藏于水中，而不在冬至之后，由于阳热降极而直升。寒能封藏，阳热经寒的封藏便不能任性直升。沉于地下水中的阳热是万物发生生命的根本。冬至后，寒藏的愈多，根本则愈深厚，来年的生长乃足也。
立春雨水二节。立春在2月3、4或5日，雨水在2月18、19或20日。立春是春季的开始，为升之起点。升者，沉入水中的热升出土上也。立春之后便是春天，天气开始转温。此节，冬时封藏于地下水中的阳热开始升出地面，火从水出，故其气温和也。阳热秋降，地面气冷，露则成霜；阳热春升，地面气温，雨则成水。故雨水便是立春之后，阳热升出地面使雨成水之意。（此时由于阳热升出地面，阳根动摇，小儿即多虚病）
惊蛰春分二节。惊蛰在3月5、6或7日，春分在3月20或21日。惊蛰是惊动蛰藏的意思。具体是指冬时封藏于土下水中的阳热在交春升出地面的同时，也惊动在冬时随阳热之沉而蛰藏（蛰藏也就是冬眠之意）的万物。故惊蛰之后，天地俱生，万物以荣也（《内经》之言）。至春分，地面上的阳热与地面下的阳热平分也。春分之前，地面下的阳热多于地面上；春分之后，地面上的阳热则多于地面下。（地面下的阳热少，故春分之后的时令病，多是下虚）
清明谷雨二节。清明在4月4、5或6日，谷雨在4月19、20或21日。清明乃大地清明之意，清明节前，由于阳热初升，地面阳气弥漫，故地面不清明也。经春分之后，阳热升上地面的天空，则地面清明也。谷雨者，是指此时因阳热升出地面已多，雨水充足，好种谷之意。此雨乃种谷之雨。（由于阳热升出地面已多，地下的阳根则减少，所以此时外感发热，食凉药多坏，当服扶阳之药，以助阳根）
立夏小满二节。立夏在5月5、6或7日，小满在5月20、21或22日。立夏是夏季的开始，地下封藏的阳热，由升而浮，为浮之起点。浮者，升出地面的热又与夏时太阳射到地面的热，同浮于地面之天空也。立夏以后，地下封藏的阳热升出地面已多，加上今年太阳由南往北，使地面受热增多，地下升出的阳热与今年太阳射到地面的阳热使地面充满阳热，但此时地面的阳热并非最大，只是小满而已，故称小满。（此节，地面之际，阳热小满，地面之下，阳热已大虚。故谷小满节后，多下寒之时令病）
芒种夏至二节。芒种在6月5、6或7日，夏至在6月21或22日。“芒”是指麦类等有芒作物收获,“种”是指谷黍类作物播种。所以芒种是指麦类等有芒作物成熟，夏种开始之意，是一年中农事最繁忙的时节。夏至者，为立春升出地面之阳热多至极也，为阳热升极而降之时也。夏至之后，经小暑大暑，于是立秋；冬至之后，经小寒大寒，于是立春。立春则阳升，立秋则阳降。夏至阳降，必经小暑大暑之暑，然后降；冬至阳升，必经小寒大寒之寒，然后升。升降的范围大，则由升降而生的圆运动的中气足。中气者，万物之生命也。中气足，则生命健旺也。
小暑大暑二节。小暑在7月6、7或8日，大暑在7月22、23或24日。暑者，太阳直射到地面的热也。小暑者，小热也。大暑者，一年的地面的热此时最大也。注意，夏至并非一年中地面的阳热最多之时，而是指由地下升出的阳热此时至极也，升极而后降也。一年之中，地面的阳热最多当为大暑之节，此时地面的阳热包括地下升出的阳热与太阳直射到地面的阳热，此二热均至极也。
至此，二十四节气之运动成一圆也。
节气的“节”字，就是竹节。节与节之间是滑利的，一到节上，便难过去，所以宇宙大气，交节必郁而后通，人亦应之，此乃天人合一之理。故久病之人，交节前三日多死，此为久病之人，腠理干塞，交节之时郁而不能通过之故也。凡病节前起色，以后则愈得快，此为节后通利之故也。
一天二十四小时，一年二十四节气。一天之中，晨温、午热、昏凉、夜寒；一年之中，春温、夏热、秋凉、冬寒。一天当为一年之小缩影。如此的吻合，是人为划分之巧合，还是自然奥妙之所在？不言而明也。
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[ 本帖最后由 梁知行 于 2009/3/5 20:07 编辑 ] |
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发表于 2009/3/5 20:33:44
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