易学中医

高品山

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2009/2/20
易学中医分用药和用针两个部分，先授药部，后授针部，都是天人合一理念，太极基础。2009/2/20

[ 本帖最后由 高品山 于 2009/2/20 14:58 编辑 ]

高品山

[原创]公布几个易学中医循证治疗的几个量化气味方剂   Post By：2009-2-16 13:38:34    Post IP：221.130.66.145

1、麻黄散：

A、（１７９）麻黄（辛微苦温）１，(177)桂枝（辛甘温）０. ７，(１７８)杏仁（苦微温小毒）１.５，（93）甘草（甘平）0. 5。计3.7。一剂22.2g。末1—2克/次。2次/日。

温度2.45  辛1.1  苦1.75  甘0.85  克温0.66  辛0.30  苦0.47  甘0.23

功能：发汗介表，宣肺平喘（麻黄主升，杏仁主降一升一降增强平喘解郁之功）

B）麻黄加术散

麻黄散3.7，白术（苦甘温）1.5  计5.2      2—3g/次。

温度3.95： 辛1.1， 苦2.5， 甘1.6。  克温0.76： 辛0.21， 苦0.48， 甘0.31。功能：发汗介表，散寒祛湿。

2、大青龙散：

（179）麻黄（辛微苦温）1，（177）桂枝（辛甘温）0. 3，（178）杏仁（苦微温小毒）0.5，（93）甘草（甘平）0.4，（136）石膏（辛甘大寒）1，（10）干生姜（辛热）0.7，大枣（甘温无毒）0.3。     计4.2。

温度0.25：  辛2.1，苦0.75，甘1.35，克温0.06，辛0.50，苦0.18，甘0.32。  3—4.5g/次。

功能：发汗介表，清热除烦（主治外感风寒，发热恶寒，寒热俱重）上方发汗力特强，通窍为止。

功能：宣肺介表，降气平喘，止咳化痰。

给气味寒热状态的把握方法带来了依据。

高品山

上方是易学中医的普教量化剂量学中开头的几个方子量化的结果。有了气味和功能，即可以用易学的方法循经至证而行复方组合以应对人气气味状态之偏的需要。



[原创]方剂量化学[讲课内容]   Post By：2008-11-22 9:10:23    Post IP：221.130.66.150



讲课主要内容是新题：方剂量化学

气味量化后的成方应用，即复方应用学。选题以大学方剂学为兰本而进行对常用方的量化处理。有教材。这是易学平衡之理对方剂组合的效果功能的定量阐述，虽然简单，但是明白的开了先例。可晓知方的阴阳和五行计量计数。也即是在方剂学中溶入了中医阴阳五行之魂，并为易学中医的复方应用，及对人整体阴阳的把握和组方五行生克的应用提供了思路基础，是学习易学中医的前题，也是易学中医的组成部分。

高品山

报名理由：

中华文化是土生土长的文化，凡具有中华文化一定水平的都可以学易学中医，开发智慧，承传和发展中医，随着文化水平的提高和普及，中医人的数量可以快速的发展，为缓解看病难看病贵的问题，需要全中华的中华文化者发奋努力，举国上下共同努力，学习和发展中华医学，能做到中华文化具有者，人人能自医，人人能医人，以打破洋医垄断的局面。还中华民族看病健身的真象，把洋医单一垄断的情况推入历史的垃圾堆，在中国让以中华医学为主，中西医学并存，发挥各自之所长，最经济的为我们中华民族服务，中华医学，知识面要广，又要对修身养性感兴趣的人才能对真正的中医发生兴趣，只有有兴趣才能有发展前途。在有兴趣的前提下，有下列条件的可先行报名，此次报名暂不收弗，待决定举办形式后再商讨适当收弗问题，目的是以传承为综旨。

具有本科及其以上学历的40岁以下的青年男女，先拟实名实址实通信实年龄报名，组班教学及教学形式另再考虑，水利工程、电子通讯工程、数学专业、化工专业、物理专业、力学专业等各工科专业人员为主，文科专业人员为辅，中西医本业人员要能打破框框，跳出原有思维模式的人才行，民间无业的大专及其以上学历的也可参加报名。QQ173438347

2009/2/20

高品山

有兴趣的可以先报名，以便统计要学人数，到了人数达到一定数字，即可以联系出版，以定教材，或可印刷邮寄。

2009/2/20/11/30
报名联系QQ173438347

[ 本帖最后由 高品山 于 2009/2/20 20:12 编辑 ]

高品山

易学中医包括两个部分，一为用药部分，二为用针部分，都是基于天人合一的太极理念基础。先授用药，一讲完了，再讲用针，都是以内易为主的天人合一方法，区别于内经的外易为主的天人合一的方法。人为小天地，天地之易外易也，人身之易内易也，主要矛盾在内易也。 这就是易学中医的特色。这正和道一样，内得道为主，才能清楚的解释天地人三才之道也。2009/2/20/15/09

高品山

http://ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=25938

高品山

中华文化的基石是内修天人合一之道体，中华文化的主干是表达基石的全息易学，就是通神明之德的易学，中华医学是以道为源，易为理，医为术为用的整体模式化学术思路。拿掉了易学，医即无根，而成盲医，解放60年来的学院中医即是此也，这就是中医式微的基本原因。而今，只有从真正意义上的反回医魂，在太极思维模式易学之一统下，医易相融，才能真正把握核心理论中医的真谛。2009/2/21

高品山

[原创]心、脑功能论述   Post By：2008-10-6 8:59:47    Post IP：221.130.66.71

跳动着的心，是一直处于振动状态，在振动时具有两种功能，一在扩張时振动波向外发射，二在收缩时由振动波进行接收。因此这两种功能即是，一是发射信息，二是接收信息。人的意能通过这个振动波向外瞬间万万里的传输，外界万万里的信息又可通过这振动波进行接收。而这擴張和收缩即是一阴一阳的交替变化过程，人的意能通过这一阴一阳的有序变化，即把要发射出去的意的信息发射出去，把要接收的意的信息接收进来，信息的载体即是最小粒子天元、也即道。人体之气是在不停的作旋转运动，而这个旋转运动必然产生一个特定的場，即人体能量場。人体和天体（天体也有一个实体和与之对应的一个虛体即气体）一样都是在旋转运动中生成，旋转停止了，寿命即结束了。因为有形体都是阴阳合体，不动阳消阴散即成宇宙空间之能量了，即复归天元了。天元也即道，他的传递信息是超时空的，天元既是最小粒子又是连续介质，既有粒子性，又有波动性，从人体場中的自身感觉可知，信息传输是说到即到，由于大小宇宙的全息性，因此不论多大的能量場，信息都是说到即到。所以我用万万里来描述。这也即是易学中感而隨通的道理。
天体場，是高一级的能量場支配着低一级的能量場，我从大家都可以看到的进行说明，比如，在太阳恒星系，太阳是一级高能量場是全阳場，行星是二级的能量場，行星的卫星即是三级的能量場，高一级的能量場支配着低一级的能量場，最低级的能量場是全阴場，即是现在所说的黑洞吧。全阳場和全阴場他们又是一对阴阳，又是互根的和相互转化的。
人体能量場是行星地球上的，因此人的能量运动場是受地球所支配的，也受其他行星卫星太阳所影响和支配，天人合一是指太阳系这个整体是合一的，推而广之太阳系又和整个宇宙太空有着同样的合一关系。
根据四时变化，星球动转，观测纪录，抽象太极生阴阳，阴阳生四象，四象生八卦，八卦重而为六十四卦，是阴阳周天变化之必然，是周天之气变化的場态描述，是一阴一阳有序变化的表述。我们中华民族的先聖真是大智慧，太聪明了，用如此高度抽象的概括来描述气态，实在为之歎服。
活动着的脑，是显象器、存储器、处理器，有了心主的发射和接收，才有人脑的活动结果。一切的活动结果都根于阴阳的变化。因此0、1这表示阴阳的数，即成为电脑的设计的应用之根，人脑的一切的活动变化也必然基于此0、1阴阳变化的根。由于现代科学的发展才揭示了这一玄学的规律。人脑根于阴阳的变化之理，是以一种高级语言来表述，他的程序是在有了意后，在一意的情况下是自动完成的，这个表述的语言是根于格物，这个语言是我的语言，是开发后的人脑本身的特定语言。
到此再谈谈信息，信息的发射和接收都是在运动中形成的，意动場动信息在变化很自然的通过阴阳来表述，正确的占，得出正确的象，有意必有象，有象必有理，有理必有数，数理象合一，就产生了表述。懂易理，才能读表述，不精者，即有誤。精者，才能合。
由于现代科学特飞猛进的发展，已进入信息社会的时代，因此对玄学的认识和表述才有了进一歩可参的依据。因此对这方面作了个人认识的解释。说起来大家才能有所理解。玄学规律我想今后将会逐步陸续不断的在有关科学的各个方面被表述出来。为科学的发展和现代化提供指导，将会使科学来一个大的腾飞，玄学规律是自然规律，为人们认识自然、利用自然规律为自身服务提供强有力的资助。
推而广之，一切有形物都有一个虛实二体，都在不停的自旋或绕旋运动，都各自有一个特定的能量場，这个場和宇宙場都是合一的。每一个有形物都有自己的特定的能量場性。这也是高境界者能见到格物的原因所在。
关于心脑功能论述简单到此。希望后生者多多着力，为人类社会的快速发展，为文明社会的创建，更多的歩入内境，内外共同努力，必然相得益彰。为新世纪的文明揭开新的篇章。

江苏省连云港市康泰南路32号院内 68岁民间爱好中医的退休老者 髙品山

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高品山

心脑功能续

大三元天体、地体、人体三玄合一天元场，为一个大太极，这个天元场，即是能量场，大三元相互影响，三元当中，任意一元都各自有一个太极，都各自具有对所参与的天元场的反映能力，但能反过来认识此种反映能力的唯有人元有智慧，有此种认识能力。我们智慧的祖先先杰在天地人三玄合一的运动状态的过程中，不断通过天文地理的自然规律认识，总结积累并提练出高度抽象的太极理念，即是认识此反映能力的理论基礎。这个基礎是根于阴阳基礎，阴阳是数理产生的最基本的基礎，电脑因阴阳变化可以表达各种自然信息状态，人脑因阴阳变化更是必然的可以表达各种自然现象，这个对得了道的人，是因为控制阴阳变化与天合一到一定程度时，才能从内晓知各种自然状态的信息，此种信息是开放的。同样根于阴阳信息的太极理念，阴极生阳，阳极生阴的基本常识，园化成一个周天的变化状态，三元的各自运动的太极理念状态以及整体的太极运动状态即全在其中了。这就是河图产生了，因此河图所表的是三元合一的先天状态[先天八卦及64卦状态中有先天数理]，后天八卦是反映生长化收藏的生态面貌，因此洛书是表生态，中有后天数理，这个先天数和理象是合一的，不能分开，这个后天数和理象也同样是合一的，不能分开。先后天合起来才能表示人的生命之道。天干、地支、卦、爻是太极理念的表达方式。

心和脑是太极理念的应用工具，是参与大三元三玄运动之中的一元，因此本身本能的具有反映天人合一状态的固有能力，因此太极理念用于生命这个生态模式上，可以明了人生气状态的病与不病，经络即是大太极天地人，大三元时空状态之气。人元的太极经络状态，表达着人体内外状态之气的关系，即是监定人病与不病的形而上的指示器。这个利用易学当然能给出满意的解答。因此不明太极理念难明经络，难明中医，不知易，实则不能真正的知医也。天地人相互联系之易，对于人来说是一个大太极的关系，作为一个人来说，人一元的太极是研究生命状态的主体，也即是主要矛盾方面，人的太极状态必须和大三元的大太极状态合一才成。不合一时，及时调整使其合一，明朝张景岳先圣说得好，天地之易外易也，虽阴阳五行已备于内经，但其变化莫大于易学也，易学含人身内易之变化，同时也有外易天地之变化，这是不同于内经表达之处。因此易学中医才能因时因人因地表达出人的具体气状态，其他则不能也。也才能正对病因及时的调整人体的气状态。练功和针药推拿按摩都是根据经络状态，所进行的调整人元太极状态与天地人大三元的大太极状态合一的方法。

由此可以看出太极理念和中医之间有着千丝万缕的联系关系，不能理清这个关系的中医，只能是经验式中医，行医一辈子也只能是经验式中医，经验式中医对已治过之病有着一定的认识，人们往往问你医生这病你看未看过，这句话是对经验式中医之总结。而理论中医则不同，理论中医不论治过的未治过的病都可因人而异的准确的行治。虽然是理论中医，但也不是所有的病都能治好，因为治病是医患双方合作共同努力之事，这就形成了仍然有病治不好的情况。

由此，可知心脑功能的应用，对太极理念的建立，和经络状态的确定，是任何方法不能代替的，对诊治疾病的意义更加重大。正确的按照太极理念的修练是高级的最捷径的养生方法。

2009/2/26/20/52民间爱好中医的退休老者高品山   72岁  己丑年丁卯月癸卯日壬戍时书

                                                                                                            

江苏省连云港市康泰南路32号院内

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