2009年来了。9为至阳之数，在洛书中为后天八卦图的离卦位，火也，南位。那么就谈谈火吧。
谈起火，不得不提起燧人氏。《太平御览》卷八六九引《王子年拾遗记》：“申弥国去都万里。有燧明国，不识四时昼夜。其人不死，厌世则升天。国有火树，名燧木，屈盘万顷，云雾出于中间。折枝相钻，则火出矣。后世圣人变腥臊之味，游日月之外，以食救万物；乃至南垂。目此树表，有鸟若鸮，以口啄树，粲然火出。圣人感焉，因取小枝以钻火，号燧人氏。”
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除此之外，西游记中描述的太上老君在八卦炉中用三昧真火和红孩儿用三昧真火烧孙悟空的故事，也非常有趣。
《八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿》
那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火扇起锻炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在巽宫位下。巽乃风也，有风则无火，只是风搅得烟来，把一双眼?刍红了，弄做个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹。那大圣双手侮着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。
《心猿遭火败 木母被魔擒》：
好火：炎炎烈烈盈空燎，赫赫威威遍地红。却似火轮飞上下，犹如炭屑舞西东。这火不是燧人钻木，又不是老子炮丹，非天火，非野火，乃是妖魔修炼成真三昧火。五辆车儿合五行，五行生化火煎成。肝木能生心火旺，心火致令脾土平。脾土生金金化水，水能生木彻通灵。生生化化皆因火，火遍长空万物荣。妖邪久悟呼三昧，永镇西方第一名。
何谓三昧真火？
三昧是佛教用语，也是佛教的修行方法之一。《摩诃止观》曰：“善心一处住不动，是名三昧。”《大智度论》卷二十八曰：“一切禅定，亦名定，亦名三昧。”卷二十曰：“世间有因中说果，果中说因。是空、无相、无作，是定性，是定相应心心数法，随行身业、口业，此中起心不相应诸行和合，皆名为三昧。”
真火，来自道家内丹修炼。《道樞》卷四二八：吾有真火三焉：心者君火也，其名日上昧；腎者臣火也，其名日中昧；膀脫者民火也，其名日下味。聚焉而為火，散焉而為氣，升降循環而有周天之道。
由此可知，三昧真火是释道结合在一起的名词。那上古子有个问题：何谓孙悟空，何谓孙行者？
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回到中医，那么什么是相火，什么是君火？相火君火又该怎么理解？还请大家讨论，上古子正在学习，也许孙行者的故事能给我们一点启发呢。
[ 本帖最后由 上古子 于 2009/1/4 09:24 编辑 ] |
楼主
发表于 2009/1/6 11:08:55
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