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楼主: 知恩

【原创】野医系列讲(附文档下载)

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 楼主| 发表于 2008/12/29 12:56:39 | 显示全部楼层
标题: 野医别类讲:也有信中医的西医
作者: 野医   
时间: 2007/6/24 22:14
原帖链接:http://www.ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=56081   
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我家附近有所重点高中,故周围邻居家有空闲屋子的,都住满了陪读的房客。我哥家也住有房客:两口子放弃舒适的家,挤在这里陪儿子读高中,儿子的妈妈是县医院的医生。今年临近春节时,医生却找我来看病了。她说:暑天时,她外出坐车旅游,大概是感冒了,也吃药输液了,但一直没好利索。至今常头顶痛,目眩鼻塞,恶寒发热,身体不舒服。

我说:你不就是医生吗?她说她只是搞CT的。

我说:找你的同事呀。她含笑摇头说是想服中药。

我说:你们医院不是有中医科吗?她含笑摇头不语。

我只得给她开了"川芎茶调散"汤剂。

她又问药从哪里抓?我说:你们医院不就有中药房吗?她又含笑摇头不语。我就说那你就到私家药铺去抓吧。我明白她几次含笑摇头不语的意思,不知大家明白了没有?

处方:川芎、荆芥各12克  薄荷、白芷、羌活、甘草各7克  防风5克  细辛3克   水煎服、日一剂       三剂

后来见面问她好了没有,她说她自作主张服了五剂,头顶再不痛了。

我明白她几次含笑摇头不语的意思:如今卖肉的不吃自已卖的肉;卖菜的不吃自已种的菜;她太知内情了,所以不敢用自已医院的医,不敢服自已医院的药。

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作者: 秋雁南飞   
时间: 2007/6/25 07:44


哈哈,吾曾经挂了N次昂贵的“专家”号一丝不愈啊

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作者: zltm63   
时间: 2007/6/25 10:41


中西医各有所长,病家应了解点医药常识择善而从之才是。

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作者: huijie388   
时间: 2007/6/25 11:46


治病应当是标本兼治,西医连她的表都没有治好,何谈治本。

选中医也要选对人,如果不是你的方子,大概也难好哦,请你看病是明智的选择!

只有自己人才能看到自家的真相。

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作者: fufzbd2   
时间: 2007/6/25 14:05


這就是
傳説中的“潛規則”嗎~~
嘿嘿~~

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作者: 木鱼儿-   
时间: 2007/6/25 16:25


西医学中医而现在成为中医大家有不少。他们开出来的处方比较特别,很少有超过10味药。但疗效颇佳。真正的西医大家不会反对中医的。他们只是对中药在急诊中的运用有看法。

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作者: 礼上医   
时间: 2007/6/25 16:44


我有一西医的同学,医感冒可说不下上万的病例,偏偏他感冒的时候,自己用药治疗自己的病,却搞出一个病毒性心肌炎来,自作自受啊!

正确的中医治疗绝不会出现这么重的变症、坏病。

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作者: 胡一段   
时间: 2007/6/27 09:46


不是典型的桂枝汤吗?

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作者: sbgucn   
时间: 2007/6/27 10:02


我的一同学是做猪饲料生意的,可他现在就是不吃猪肉。还有一同学是搞西医的,他的小女儿尿道感染,可他就是不用抗生素,只是嘱咐喝点开水了事。我自己是搞教育的,可我真的不相信现在的教育。让大家见笑了。

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作者: 礼上医   
时间: 2007/6/27 20:25


是啊!应是太阳病。

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作者: qidiaoxin   
时间: 2007/6/28 22:46


这应该不是“桂枝汤”证。从其病因来说,外出遇风,打了点滴,吃了西药,病有所好转,但未痊愈,且头痛症状明显。楼主的处方用荆芥防风疏风散表,川芎羌活治头痛,细辛白芷通阳散寒,总体来说,很符合病情。从患者反馈回来的信息也表明这方子效果明显。

现在的病患得病或感不适后,首先想到的是去打针,或去药店买药吃(特别是“感冒”病)。治后不愈才想到看中医。由于西药的作用,有些症状已经不明显,此时用经方会有些把握不大的感觉,比如说,此案病人可用“桂枝汤”解肌散表,(要配合喝热稀粥)但其头痛和鼻塞可能不会好这么快。楼主的处方从病人的 症状入手,对症施药,这也是不错的选择。

我的看法是,不论碰到什么病症,都可以以经方为首选。但也要熟知一些经验效方,实践出真知,不论如何,疗效才是优秀中医生存在的根本。
 楼主| 发表于 2008/12/30 11:14:31 | 显示全部楼层
标题: 野医别类讲:我对"治未病"的理解
作者: 野医   
时间: 2007/7/1 23:01  
原帖链接:http://www.ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=56636
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对《内经》"圣人不治已病治未病"的思想,不知正统学医的人是怎样理解的。由于我是无师自学,无人定调,故由着自已胡乱理解,不知对错。

我认为,'治未病'不仅是无病养生之道,而在"治已病"中必须始终贯彻"治未病"的思想。怎样讲呢?比如治癌、疽:一、即使胃未病,也要先从脾胃"治未病"。理由是治大病需长期服药,胃不能病;二、即使心脏未病,也要从心脏"治未病",理由是大病必然增大心脏负担,也不能病;三、子病累母,母病及子,目下未病,日久必病。因此,必须先治未病,其次才是随证施治。基于上述认识,我治癌、疽的基本方是:四君子汤加生脉散。然后,肺癌加百合固金汤加减;肝癌加柴胡疏肝散化裁;宫颈癌加少腹逐瘀汤化裁……如此等等。

再就是根据对病情发展的预后"治未病"。比如,肺癌晚期一般将产生胸胁水,那就在未发生胸胁水时把逐水药用上,发生了再用就迟了;再比如,胰腺癌发展必经黄疸,那就在未出现黄疸时把茵陈用上,控制黄疸的发生……

野医治病无招无式,但效果竟还可以。我在《我对一肺癌患者这样说》一文中提到的那位患者,4月9日接手时,走不动路,走起来东倒西歪。服药一月后,偷偷到北京检查效果,徒步登上天安门;两月后,能在下车后亲自提着两箱"伊利优酸乳"(十二公斤),步行三百多米到我家;这第三个月则整天价骑着自行车到处招摇,给我惹麻烦。

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作者: 医盲   
时间: 2007/7/2 01:23


野医没有喝优酸乳喝到肠胃菌群失调,也算是治未病了。

下次医嘱先告诫不要到处招摇,也算是治未病,免得卫生管理部门查你非法行医。哈,玩笑莫怪。

未病,既是未生之病,也是未来之病,贯彻于整个治疗。学习了。

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作者: 蓝天百云   
时间: 2007/7/2 09:04


从阴阳则生,逆之则死;从之则治,逆之则乱。……是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。

http://ngotcm.com/forum/viewthre ... page%3D3&page=1

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作者: 野医   
时间: 2007/7/2 11:29


我不喝任何奶。送来我送人。

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作者: 医盲   
时间: 2007/7/2 12:09


防未病的高招。

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作者: 礼上医   
时间: 2007/7/2 12:16


阎之龙先生的气数图说,应是真正彻底的未病防病的思想!所以五运六气是医者必先知的道理。

野医先生终于把转了半天的治癌、疽的基本方透露半点了。好帖!

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作者: ruru   
时间: 2007/7/2 15:36


母乳呢?

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作者: 野医   
时间: 2007/7/2 16:15


那时不懂事,不算。

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作者: ruru   
时间: 2007/7/2 16:22


開個玩笑而已,野醫前輩別生氣啊!
絕大部人都是喝母乳長大的,
只是想在緊綁的生活中加點趣味而已。

但想請問一下,
你不喝任何奶是否有特定的原因呢?
最近有說喝奶是引起某些病的原凶。
不知前輩的意見為何!

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作者: 野医   
时间: 2007/7/2 16:23


原帖由 医盲 于 2007/7/2 02:23 发表

下次医嘱先告诫不要到处招摇,也算是治未病,免得卫生管理部门查你非法行医。哈,玩笑莫怪。

未病,既是未生之病,也是未来之病,贯彻于整个治疗。学 ...


我并没行医,他们查我什么?一无招牌,二无药,又不收费,又不收病人。我治的都是闯到门上的人。他招摇,会有更多的人闯来,影响我安定的生活。

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作者: 野医   
时间: 2007/7/2 17:54


大概素食者都不喝动物奶,无特殊原因。

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作者: ruru   
时间: 2007/7/2 18:00


素食者不喝動物奶?
有機會問問素食的朋友!
謝謝!

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作者: 医盲   
时间: 2007/7/2 18:10


还是需要防患未来

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作者: 酒大黄   
时间: 2007/7/2 19:48


你了不起啦:送人家酸奶,叫治未病......

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作者: 野医   
时间: 2007/7/3 13:25


可治渴病。

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作者: 踏泥无痕   
时间: 2007/7/5 09:39


请教一下,对于月子病您怎么看?

我妻子30岁,小时候由于热天吹风扇,关节就有些毛病,具体表现在每年热天的时候,腿出汗,吹风会感觉到膝盖酸麻痛。

不过当时并不厉害,所以也没有治。

现在生完孩子两年了,这几个月,只要有穿堂风吹到她的腿,她的膝盖就疼痛难忍,手指也怕凉。感觉风能吹到骨头里一样。

她坐月子的时候不大注意,当时是6月份,她怕热,蒙着被子热了就把脚伸出来。

她怀疑这就是月子病。

老人说:“月子病必须月子补” “大月子不足小月子补”

大月子应该是顺产生孩子以后坐月子,小月子是不是流产以后呢?

生孩子骨缝都开了然后坐月子能治病,流产又不开骨缝怎么治病呢?

我教她练习了几天太极拳,当时感觉不错,还有座盘。

每次都出一身汗,但是带着汗睡觉一凉了不就更厉害吗,于是擦干,换衣服睡觉。

最近找了一个中医大夫吃中药,大夫说她身体里的寒气太重。

开的药方没抄下来,大概有姜,还有人参,让喝完药吃人参。

头几天还可以,喝完了就一身汗。后来就效果一般了,而且有几天腿还痛的厉害。

找大夫的时候,大夫说喝药就不应该腿痛,腿痛是又吹着风了。

可是她现在在家看孩子,不可能完全在密闭的环境中。而且她现在腿上穿的很厚,一般风也吹不到的。

我总感觉开的药不对症。如今喝了快一个月了,可能最近感冒了也有关系,胃口超级差,小腹还胀气,排不出来,每天饭也吃不了多少,腿啊小腹也难受。

我最近恶补了《人体使用手册》《求医不如求己》《中医之钥》正在看《思考中医》

请问 月子病一定要月子补吗?(开药的大夫说“这是不科学的说法”)

目前我国的政策是不能生第二胎的啊,流产岂不是杀生作孽啊。

用中医的方法能治好月子病吗——去根?

她这个病,是不是太阴病啊?

吃中药治疗的过程中,病会加重吗?

还有吃中药吃的胃口不好,是不是药不对症呢?

她说开始吃的时候还可以,胃口好像比以前好,她是每周去看一次大夫,一次开上一周的药。后来吃吃就不行了。

现在见药就恶心,我寻思着去找别的中医大夫看看。

(西医看过了,做了化验检查,说不出啥来。)

您说要是日常调理的话,应该从哪个经络入手呢?

我邮购了拔罐的器具,家里也有刮痧的器具,呵呵,甚至还有针灸的针——是母亲下乡的时候自学的赤脚医生手册,当时给乡民扎针。不过家人都不懂医。

最近准备去离本地300多公里的地方找个大夫看看

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作者: 野医   
时间: 2007/7/5 10:35


我认为这是肾虚型的产后关节痛。建议服'养荣壮骨汤'[叶氏女科证治],连服两个月。如胃口不好,可加入四君子汤。要守方,不可三天打鱼两天晒网。只是建议!

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作者: 踏泥无痕   
时间: 2007/7/5 11:35


谢谢

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作者: 出入自在   
时间: 2007/7/24 13:06


先生高论,受益匪浅。还望先生继续多发一些心得供大家学习。

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作者: 张家小妹   
时间: 2007/8/30 14:45     


这是积德,是修身,佛家言积善因得善果,先生是有福气的人,令人好生向往.

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作者: 张家小妹   
时间: 2007/8/30 15:21     
标题: 真是生动的一课


看书总是看得头昏一片,不知所云,这一下这一点算是明白了一些.

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作者: 龙一   
时间: 2007/8/31 00:41


五运六气,气数图说,是非常高深,难以很快明白的学问。但绝对是宝中之宝。也是密中之密。可谓天机。
 楼主| 发表于 2008/12/30 11:51:53 | 显示全部楼层
标题: 野医别类讲:我是这样上了中医的"船"---兼谈学医感悟
作者: 野医   
时间: 2007/7/5 23:47
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http://ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=57626
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野医一登坛便把"科学"、"科技"贬得一无是处,并有了自已的"名言":科学是人类走向灭亡的必由之路;科技是人类走向灭亡的加速器。但别以为野医就是科盲。(吕承福老师评价:野医是生活在古代的郎中,不知现代医学为何物),其实野医的职业生涯大部分时间是搞科技工作的。一九七七年,野医就参与了我国自动电话电子交换机的研制工程(当时世界上还没有成熟的程控交换机)。只是由于当时我国电子器件工业跟不上,我们只能先研制出准电子自动电话交换机,(该机一直运行到一九九五年)。正准备研制程控机,国家开始奉行"造不如租、租不如买"的政策,电信的程控机工程和国家的"大飞机"工程一样,惨遭夭折。以致于如今电信用的程控机"八国联军"进中国,所花的钱若能拿出三分之一扶持中国企业,中国的程控机早就占领了全世界的电信市场。早在一九八一年,全中国百分之九十九的家庭还没有电视机的时侯,我就有了自已的电视机,自装的。后来又干了几年文秘工作,因不识时务的举报领导贪污腐败未成功,一九九零年又重返技术工作,维护从外国进口的程控机。自已能生"孩子"而不生,非要买人家的"孩子"来养着,野医没劲。工作能应付得了就行,较轻松。于是就玩起易理、命理、风水来。试图搞清楚为什么有时侯正义却不能战胜邪恶。几年下来,似乎也明白了些什么。但又发现自已所看的书都是地摊上买来的非法出版物,错字连篇、谬误百出。于是又想利用工作之便(有电脑)自已编辑一本少些错字谬误的书,以正视听。

那时的电脑可是宝贝,一般家庭别想问津。程控机房倒有,但领导看得很紧。于是本野医只能在深夜利用公家电脑干私活。一段日子,日夜不眠。也不怕搞垮身体。因为命理书上说:八字纯阳,终身无病。我的八字纯阳,当然不会得病。大作的前言弄完,刚转入正题,一九九四年一月的一天早晨,恢复电脑原态,从椅子上站起来,发现左腿不听使唤了,左手像戴了手套一样,摸什么都不是原来的感觉。试试,倒还能走,但左腿得撩着走,软弱无力。我想:坏了,这不是偏瘫么!上命书的当了!医院当然不能去。领导知道了岂不乐死?再从医药费上给你穿穿小鞋,自已岂不气死?但自已平时又没攒下看病的钱,怎么办呢?但野医命还是比较好的,一个搞电报的小工友说:练气功可以练好你的病。并说他可以教我。我不信他,我让他给我找本书,我自已挑一种功法照书练。他给我拿来一本《中国百家功法》,我从中选了'真气运行法',我觉得该功法有个时间目标:百日。可以接受的时间。再者,可操作性强,一步有一步功、一步有一步效。于是,照常上班,上班练、下班在家也练。练到四十多天的时候,气机到达头顶,怎么也不能从面部下来。一次夜班,深夜练,气机下不来,干脆不管了,坐忘了。突然,大脑轰的一声,犹如醍醐灌顶,左腿不由弹了一下,全身像是化了,不愿起身。起身走走,大致找回过去的感觉。从此迷上了气功

上世纪九十年代兴气功热,各路大师层出不穷,野医顺其潮流,倒也见识了不少功法。什么智能功、大藏功、禅易功、智明功……每参加一个班,师父都说给了多少年功。于是自以为有了功夫。那时兴用气功给人治病,于是也不管深浅,见病伸手就抓。倒也有效果,也有治好的病。我的《两个换肚子的小故事》就是那个阶段的事。加上练功后,莫名其妙的开始素食,素食也罢,又妄想不食,故吃饭是能不吃就不吃,能少吃就少吃,饿不死就行。自己的身体总是软不拉沓的,不像有功夫的样子。原来是发功多于练功,入不敷出。当时气功界有这样的话:我命在我不在天;药是让不练功的人吃的;医院是给不练功的人开的。不论哪种功法,都坚决反对医药。(别看医盲师父在本坛忙忙乎乎的,其实他是一个反对任何医药的人)。后来接触了南怀瑾先生的书,便从心中把他当为师父,不再轻易用气功为人治病,一心打坐先度自已。妄想三年一小成,十年一大成。从一九九四年到二零零零年,经过两小成,正决心冲刺十年一大成,事情发生了变故---我家老爷子病倒了。老爷子从十八岁当八路的武委会主席起,当了一辈子官,一脑子唯物主义,坚决不信歪门邪道。因老年性腿痛,使劲的吃邮购的山东一民间中医的什么胶囊,企图四个疗程吃好,结果吃出了个胃出血,昏迷一周,醒了过来,卧病在床,当然要子女侍候。野医有兄弟姐妹各一个,但他们在"下岗"的大潮中全都下岗,倒是有了侍侯老爷子的时间,但没有了饭碗,谁能安下心来侍侯老人?野医命好,八字日干坐禄,且是甲寅长生禄。禄为养命之源。有这种禄的人,即使在万恶的旧社会、即使什么也不作也饿不着。故未下岗。正在为照顾老爷子犯愁的时侯,野医遇到了一个绝妙的下岗机会。命好的人下岗都和人家不一样,单位的政策是:工龄在二十五年以上者,可自愿下岗,原工资照发,工龄照计,养到退休年龄正式办理退休;因在此期间不再增资,还给予一次性补偿三四万元不等。野医距退休年龄尚有十四年,正不想干了,竟有这样一个机会,于是赶紧报名下岗,回家侍侯老爷子。老爷子当官一辈子,脾气很大,哪里受得了长期卧床的窝囊,身边须臾不可离人,他醒时你不能睡,他睡时你一合眼他必醒。两年过去,二零零二年六月,老爷子西去了,我七年的功夫全废了。功夫废了就废了,再练就是,但那条本来还未完全恢复的左腿又弄出个脉管炎来!我并没有把此病看在眼里,我想通过练桩功再把它恢复了就是。但家人,朋友、亲戚们不依,说是绑着也要让我到医院。我可不愿意把钱送给人家,还要人家来决定我的小命。最后达成妥协,我放弃不吃药的信念,要用药。可不去医院。我坚持:吃药可以,但方必须由我自已开!我坚信:我现学现治也比医院的医生强!        

不是我要损人家医生。是因为我也曾见识过医生:一次是十八九岁当兵的时侯,驻北京通县。夏天热、蚊子多、屋子小、通铺挤,睡不好觉,时间一长,出现头晕目眩的症状。到部队28x医院看病,医生硬翻我的眼皮,说是没有炎症,但还是给我拿了一小瓶眼药水;又一次是在二十几岁的时侯,我负责的会议室被小偷钻进去偷了一些物什,又没报案。过了些日子,公安局通知我去认领东西,公安局抓了一伙小偷,小偷自己供认的。问我丢了些什么东西,我一说,小偷供认的少了几件。一个小偷十五六岁的样子,长着一张漂亮稚嫩的脸蛋。只见公安不露声色的走到孩子面前,"啪"的一声巨响!一记迅雷不及掩耳之势的耳光打在孩子的脸上,小脸蛋顿时变了样子。吓得我毛骨悚然,第二天头上就掉了一小片头发。我慕名去找一个治斑秃有经验的医生看,问多久能好?该医生说:才掉一小片算什么,弄不好头发脱光,甚至连汗毛也能掉光!该医生的咒语真灵,吓得我不几天头发脱了一大半!这哪里是医生?简直是畜生!后来,我在科技报上见一方子,记得是斑蝥、红娘、侧柏叶……等用酒精泡些时间,外擦治好的。第三次……算了,不写啦,浪费字。小病都是这样,生死之关的大病找医生,岂不是找死?我说我现学现治都比医院的医生强,不是瞎说的。我有这样的底气!

一、干了十几年电信设备维护,查障排障是家常便饭,经常爬在巨大的电路图上跑电路、分析故障,养成了分析故障原因、查找故障部位的思维习惯。当年帮人修电视机之类的东西,大都是修理店都不接的。我爱啃硬的。我想:机器不会说话,有病我都治得了,人有病那里难受一清二楚,有什么难治的?

二、我粗通易理。对人体五脏六腑的五行生克制化关系弄得比有些医生还明白,病因病机的分析比有的医生弄得还准确;

三、我练过几年气功,虽然功夫废了,但气滞在哪里?血瘀在哪里?感觉一清二楚,何需多余的什么多谱勒血管造影?

四,我只需要知道的是药理药性药方。

二零零二年六月十五日,我开始自我治疗我的'脱疽'即西医说的'血栓闭塞性脉管炎',算是开始学中医。并开出第一方,开始服第一剂药。过去曾在地摊上买过两本盗版书---《中华奇方》、《本草纲目(精编)》,准备当闲书看的,现在真的派上了用场。我先从《中华奇方》中对号入座,选了一方:黄芪、熟地、鹿角片、川芎、桃仁、红花、白茶子各10克,桂枝、麻黄、炮姜、甘草各3克。(老婆到我后来的医友那里抓药时,医友说:方子不错,是阳和汤加味。并纠正了错别字:白茶子应为白芥子;鹿角片改为鹿角胶。)然后,逐味在本草纲目中查其药性。从第四剂药开始,服药后不到一小时,病腿从大腿根到脚趾奇痛无比,整条腿脚里面像一团乱针在作乱。约四五十分钟后才能缓解。此后一个月里,每次服药后都有此一番'享受'。不过'享受'的时间逐渐缩短。对此剧痛,我当时的理解是:药达病所、药力要通过而经络闭塞,硬往开挤,当然要痛;练气功的叫做排病反应。当时并不知道中医对此叫做什么,后来在电视上看一中医讲座,竟然说是:虚不受补。我觉得这是胡说八道!怪不得很多医生治不了这种病,因为不受就不能补了嘛。就换药换方嘛!对此病服药后产生的剧痛,应当是:闻痛则喜,切不可闻痛则悲、则止痛换方。在这一个月里,我体验到治疗这种病过程中的'生死关'。过关则生、过不去则死!这种病的一大特征是:静息痛。换句话说:即在中期以上脱疽的治疗过程中,有长达几十天不等的不眠期,顶不过去,痛不死也要困死!因此,病人的意志力很重要,同时补气药必须跟上。在这一个月里,我研究了此病的病因病机,确定了下一步的治疗方案《内经》中对痈疽的描述是这样的:寒邪客于经络之中则血泣……。故疽之本在'寒邪'。那么寒邪怎么就客于经络之中了呢?它从哪里来的呢?诸寒收引,皆属于肾,而阳虚生寒,故此病之本应是'肾阳亏虚'。肾阳亏虚--诸寒收引客于经络---则血瘀---则成痈疽。因此,我确定的治疗方案是:滋补肾阳、温经散寒、活血化瘀。'政治路线确定以后,干部就是决定的因素。'记得是毛主席说的。那么我将使用哪些得力的干部呢?

服'阳和汤'一个月后,再服腿部的奇痛反应消失,我的理解是:腿上被血栓闭塞的血管弄通了。大概是'血栓'全被赶到了脚上的缘故,整个脚都成了栗子色,略肿,五趾则成了黑色。这期间,我买了几本书:《黄帝内经》、《中药汤剂临床新用途》、《奇难杂症精选--黄永源》……从书上得知'血栓闭塞性脉管炎'中医分型十多种,其实就两大类,一类是阴寒型,一类是湿热型。我患的应属'阴寒型'或'寒凝血脉型'。我想:寒邪可通过汗毛、皮肤驱出,但血栓等病理性产物从哪里出来呢?邪总得有出路呀!后从《中华奇方》中看到一句话:"阴性疽久不成脓、脓而不溃、溃而不敛……"我这样理解这句话:治疽要走先成脓、再溃破、再收敛的过程,这样病理性产物不就出来了吗?总攻的阶段应当开始了。我把'阳和汤'、'当归四逆汤'、'桃红饮'三方合一,去掉白芍之类的寒性药,加入并重用黄芪(痈疽圣药)、附子(果有真寒,无所不治)、牛膝、鸡血藤、五加皮、杜仲……等味、一段时间加入'四君子汤'(一直加入最好,只是为了省钱)。一日一剂,守方三个月,终于实现了成脓、溃破、收敛的全过程,整个过程痛苦又可喜。效果是:一个趾甲都没掉,五趾肚重新长了一次。主体'工程'完成后,我又不紧不慢的'装修'了几个月,现学现治成功,没走弯路,一气哈成。   

二零零三年起,便有人打听上门,又治了几例未成气侯的脉管炎,轻车熟路,没费啥劲。于是后来就有了《残局我来收拾》、《糊涂病糊涂医》、《关公面前耍大刀》、《关于双活》……等故事;于是后来就混到本坛里。有网友让我写写学医感悟,也有点感悟:   

一、亲口吃一个梨子所尝到的滋味,比不亲口吃梨子而只听别人讲梨子是什么滋味,更知道梨子究竟是什么滋味;  
  
二、如果亲手建过一座楼,那么让你搭个鸡窝,自然问题不大;   

三、中医治病就是以药的偏性纠正人体的偏性。但这句话威德老师早就讲了。


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作者: 医盲   
时间: 2007/7/10 23:46


呵呵,医盲倒不是反对医药的人。
只是医盲吃西药没有反应,消炎药吃几倍的量也不消炎,吊水就大概都过敏。
吃中药胃就受不了。
到医院看病医生就头痛不知道该怎么用药。
后来逼得医盲生病就只好抗住等他自己好了,要不就自己给自己神仙一把抓一番,按摩按到自己呲牙咧嘴一番,马步摇肩出汗一番,或是打坐让自己“忘我”而不知不适一番……
天可怜见的!

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作者: wesleybb   
时间: 2007/7/12 22:19


野医写的是什么书?我想看!!

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作者: 野医   
时间: 2007/7/13 23:59


原本想编一本八字推命术的书,教科书式的,因瘫未敢再编。我认为这是泄漏天机,而遭天谴。

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作者: 易道   
时间: 2007/7/14 00:24


哈哈,迷信了,你偏瘫完全是生活工作规律不好造成的,和 天机没有关系

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作者: 易道   
时间: 2007/7/14 00:22


野医前辈乃强人啊!!致敬了!!

我也是搞计算机的,搞软件,也是自己得病接触到中医的,并且接触中医之前,也是自学了 很多气功,内丹,有了很多体验,所以一接触中医理论,马上就能够理解!!

脉管炎,也是促使我深入研究中医的一个重要因素,不过,得病的是我父亲,给我父亲治疗脉管炎的过程,积累了很多经验,虽然最终失败,但是有了深刻的理解!!

对了,用阳和汤治疗脉管炎,出现剧痛,不是冲击病灶,而是到达脚部阳气调动了脚部的组织,使得脚部的组织加大了对血液的需求,而此时整个大腿动脉被阻塞,没有足够的血液到达脚部,从而出现了剧痛,并且最终导致脚趾发黑枯死!!但阳和汤能够打通阻塞的大腿动脉,其实这相当于使用了"蛮劲",硬生生的打通,代价是脚趾枯死!!

但是这样却保住了整个大腿小腿!!

脉管炎相当微妙,实在是不好治疗!

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作者: 海韻   
时间: 2007/7/14 06:15


好個「逼出來」!

近代史講:毛澤東的「二論」是逼出來!

從天子到庶民,幾乎想就「大業、真業」都是逼出來。

多吃梨子吧 ......... 呵哈!

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作者: 野医   
时间: 2007/7/14 10:47


实在是不敢再吃了!受罪死了!代价太大!

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作者: 缓和   
时间: 2007/7/14 19:38


野医先生对国内程控交换机的研发过程的叙述是不正确的。

1986年,解放军通信工程学院的邬江兴和几位同事开始研制数字程控交换机,历尽了艰辛,终于在1991年研制出了我国第一台拥有自主知识产权的大型数字程控交换机。(国内第一台万门交换机)

1994年,深圳华为的万门程控交换机研制成功,进而开始从外国通信设备公司手中抢夺国内市场,大获成功。

中国的通信设备制造业,崛起了“巨大中华”四家公司,打破了国外电信设备商的垄断。否则,如今装电话一定非常昂贵!

目前,不但中国的程控交换机市场大部分被国产程控交换机占领,华为中兴还积极拓展国际市场,中国的电信设备制造商具有国际竞争力。

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作者: 野医   
时间: 2007/7/14 20:46


我的表述有问题,'该机一直运行到一九九五年',是指当时研制的那台机子。一九七八年邮电部就有研制程控机的意向,后因国家政策的改变,直到十多年后才有了自已的04机,晚了十几年。而且各地纷纷进口外国机,04机国内并未推开。华为、中兴、大唐的兴起是近几年的事,市场仅剩农村,县以上的交换机还是以国外的为主。就是因为晚了十年。'该机一直运行到一九九五年'一句,加上括号就不会造成误解了。

直到一九九三年,狗官们还在往回拆日本的--步进制--这种垃圾,用在地级中心局。

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作者: 冷雨   
时间: 2007/7/14 22:51


那台机器应该叫纵横制交换机吧,据说在新疆的某部队现在还在用,说这东西耐用,保密!

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作者: 野医   
时间: 2007/7/14 23:17


不是!自动交换机的发展历史是:步进制(分散控制)-----纵横制(集中控制)---准电子(控制部分用电子器件、执行部分用机电器件)---全电子(即现在的程控机),准电子用的是布线逻辑控制,全电子用的是存储程序控制。准电子是交换机从机电到电子的过渡机,使用的历史不长。和华主席的作用差不多。

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作者: 梦中人balas   
时间: 2007/7/14 21:41


磨难与佛有缘!
大概可以这么理解吧!

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作者: 野医   
时间: 2007/7/14 23:00


大概前世欠了谁的腿账,尽从腿上出事。'吃什么补什么'是骗人的鬼话,大家千万别上当!将来还账时是很痛苦的。

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作者: 礼上医   
时间: 2007/7/15 08:15


野医老师了不起!!!没大智慧的在用药时,腿一剧痛,还是以为自己用错药了,好在老师与中医 有缘,信为功德母,不谬矣!

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作者: 知止   
时间: 2007/7/17 14:10


赞叹野医兄!

不知您有没有看过一位叫 郭志辰 的气功师的书,叫《动意功》,我是89年看到的。
大致是按密宗的修法改编的,也要念 ”嗡 啊  哄“ ...,我爸爸只练了那个动功,感觉挺好,还把多年的烟忌了。不过我不是想说气功的事,是想说这位气功师本来是个中医,他在书中稍带着讲了点治血管病的原则方法。从书中的病例看,他年青时就救过血栓脱落后肺栓塞的病人。这个情况现在的西医听到后基本上也会以马上说是骗人的。说了这么多可以看得出我还是很信任他老先生的呵呵,尽管我一直没有机会拜见到他。后来专门上网搜索他,结果大多是以发楞功一起被批面貌出现。

他讲治血管病,无论是脉管炎,还是静脉炎,都不可以着急,不要让脱血栓下来,要原地化开它。原则就是慢慢治,方法用他的话讲叫“加强右心功能”,就是用功法或用药物帮助静脉回流,而不可以用活血的药鼓动动脉。我到目前为止只治过一个脉管炎的,治过很多静脉曲张、静脉回流不好的。用他的方法都有效。他说夜交藤、珍珠母这两个药大量用能“加强右心功能”能帮助静脉回流,羌活 小量用,能象引经药一样,使血液向心回流。这个有点不中不西了哈。但我用着好象是有这个效果。所以到处给他泄密。一开始是想让更多的人验证一下反馈给我,现在我自己的验证好象也够了。

看兄亲历的的这个脉管炎治法,没有您这八字的或不深信因果、不能坚定遵医嘱的人很难坚持下来,尤其是再遇到个把西医崇拜者一说,那是没法坚持的,并且中途而废的后果一般也要算到这种治法上来。兄看看这位郭先生的经验能不能借鉴一下。

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作者: 野医   
时间: 2007/7/17 16:50
     

我后来治愈的几例脱疽,都是我经历的治法。尤其是《岐伯老祖一声斩……》一文中的老妪,六十九岁,曾患过膀胱癌,治疗过程中硬生生地把坏死的大拇趾脱落下来。痛苦的过程我都预先告知,由病人抉择。

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作者: 刘彦麟   
时间: 2007/7/18 13:31


快来向野医老师学习做事善于动脑的习惯呀,这可是他一通百通~抓住事物本质的大法啊!

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作者: 医盲   
时间: 2007/7/18 14:22


郭志辰先生的动意功暂且不论,他用药上面是有独到之处的。

而且,他的夜交藤珍珠母之类,并未保密,不但在他的书中谈到,办中医学习班中也教,现在的空间医学网站也公开说。

有些人认为他中西混起来谈,医盲到认为,既然都是研究的这个人体,总会有交合点,利用各方面的研究成果,最终获益的人人类本身。

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作者: 易道   
时间: 2007/7/24 13:43


野医前辈,能否对脉管研继续深入探讨!

脉管炎是主动脉的炎症,从阴阳角度而言,应该是血管的"阴虚火旺",导致血管产生炎症和不断的萎缩,与萎缩性胃炎的本质应该是一直的!而且我发现脉管炎的部位主要在大腿根部的主动脉上,为何此处的动脉受到了破坏呢?我认为是 肾精亏损所致! 所以应该养阴清热填精补髓,治疗血管之阴虚!

至于阳和汤补阳补气为何也能解决问题,我认为是调动了真阳,补了真阴,这个过程中的异常的痛苦---脚趾发黑,是脚部供血不足所致,但为何一用补气补阳之药就立刻这样呢(我也曾给我父亲使用过补气之药,结果是脚趾迅速发黑!)是因为 阳气 直接到达脚部,激发了脚部细胞组织的活性,导致其对血液的需求增大,但此时主动脉还未打通,没有足够的血液供应,所以导致严重的供血不足而产生剧痛和枯死---脚趾黑的像木炭! 所以,可以在使用 阳和汤补阳补气的同时,通过对脚部 外敷 凉性的药物,降低脚部的组织的活性,可以大大减轻痛苦!

但是只用养阴清热的药物结果也是不行,病情是缓和了,脚趾没有迅速发黑,但是病情缠绵,似乎血管之炎症无法根治,很难使萎缩的血管恢复,所以最终是脚趾虽然没有发黑,但是整个脚趾溃烂,而且长期使用清热养阴的药物导致阳气虚弱,无力来阻止脚部的溃烂,而最终截肢!

看来对于脉管炎,还非得野医先生的方法不可,调用真阳真气,补益真阴,彻底解决问题!

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作者: sbgucn   
时间: 2007/7/24 16:19


久病成医,大病成医,恶病成医。随喜赞叹。

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作者: 野医   
时间: 2007/7/24 21:04     
标题: 回复 #29 易道 的帖子


脱疽之本在寒邪;寒邪的收引在肾阳亏虚,非阴虚火旺;寒则热之,以偏纠偏。因此对于阴疽来讲,用四妙勇安汤是错误的。我在处方中,一味寒凉药都不用,包括芍药、金银花之类的。对于中期以上的脱疽,别指望不溃破、不托毒透脓就可治愈。不管治疗中是何原因致使脚趾变黑,但只要还有附骨好肉,即可保住脚趾。亦别想病人不怎么痛苦即可治愈,脱疽的疼痛是贯彻治疗始终的。寒则热之、以偏纠偏、气血双补、温经散寒、活血化瘀是治疗阴疽的正确方法。药方自身不可搞阴阳平衡,药方的偏性平衡的是人体的偏性。服药服到阴疽转阳,肿起来了,就快好了。      

我不知道南方人的脱疽是什么样子,我说的是针对阴寒型的。

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作者: 医盲   
时间: 2007/7/24 21:38


霸道!

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作者: 野医   
时间: 2007/7/24 22:37


我还敢断定西医的治法,八辈子也治不好脱疽!最近看电视,半截子看的,好像是说海军医院的一个医生,发明了一种治法,用患者自身干细胞注入病腿内,促进血管再生,还用于一患脉管炎五年的战士身上,据说战士说不那么痛了。留着'寒邪'不管、闭塞的血管不疏通,采取挖肉补疮的办法,愚不可及!

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作者: yrylss   
时间: 2007/7/24 22:49


野医先生地确是学中医奇才!!!

“药方自身不可搞阴阳平衡,药方的偏性平衡的是人体的偏性”,而且您一定也意识到了真正的中医治病不只取某经某几经,而是五脏六腑奇经八脉统统考虑,整体观!古籍上单方局取只是示例,具体的病需要后人动脑子按实际去全面解决!

小小经验仅提供野医先生参考:

1.先生谓:“(阻塞型脱疽)亦别想病人不怎么痛苦即可治愈,脱疽的疼痛是贯彻治疗始终的。”这个不全是,您的药方中加入真金钱白花蛇、真藏红花、生马钱子,真即墨黄酒与水共煎,效又大不相同。您试试看是不是这样?!(且足疽一定强调食前服。心脏不好关注心脏。)

2.南北方脱疽一样,都有寒热二型。热型者常见初发或久病急性发作。不同的只是南北方人整体上的气血不同。(本人身处南北两地)。(另,先生是天津人吧,随便问问)。

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作者: 东华太一   
时间: 2007/7/26 19:27


偶有个朋友经历和你类似,只是他自己还供神..........难以理解。

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作者: 野医   
时间: 2007/7/26 19:54


我供佛菩萨,不难理解吧?

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作者: 野医   
时间: 2007/7/27 22:53


易道先生以中西医的交互思维来分析'脱疽',因而造成思维的混乱,其实就是那个'炎'字在作怪。脱疽一般是阴疽,属寒证,其实质是气滞血瘀。哪来什么炎症?您当炎症来治,是受了西医病名的干扰。我丝毫不通西医,反而不受其乱,治起来就简单多了。这也是我反对中西医结合的原因之一。

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作者: llb1979   
时间: 2007/7/28 11:35


不明白野医为什么要去芍药,要知道芍药也具有开通之效,而且芍药甘草合方是止痛最好的药。一味以偏纠偏,未免太过吧。内经也说:甚者从之。太厉害的病不能跟他蛮干,要顺着他去一点。

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作者: llb1979   
时间: 2007/7/28 11:42


中医近现代治疗脉管炎最有名的门纯德先生,阴寒型选方是乌头桂枝汤、当归四逆汤、黄芪桂枝汤及其自创的”活化汤“联合使用,亦不离芍药。而且很明确的说单用乌头桂枝汤未免太燥,注意方剂的序列使用似乎更为合理。我看近代大医张锡纯先生、陈苏生先生均是善用正反、散敛,合两类药为一剂,效果奇佳,而且也不像野医兄治疗的那样痛苦。

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作者: llb1979   
时间: 2007/7/28 11:43


附:门氏活化汤(由当归、丹参、鸡血藤、穿山甲、水蛭、地龙、红花、桃仁、黄芪、桂枝、白芍、木耳、天麻、僵蚕、全蝎、甘草等组成)

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作者: 礼上医   
时间: 2007/7/28 11:58


确实如此,脚孪急,用芍药甘草汤。用赤芍代替白芍,是否减轻疼痛?减少治疗的痛苦。

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作者: 医盲   
时间: 2007/7/28 14:52


野医先生以去为法,强攻硬推,具收、回、敛之药,能去则去之。不知猜的对不对?

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作者: 野医   
时间: 2007/7/28 21:33


威德老师的理论:以药物的偏性纠正人体的偏性。脱疽乃寒证,患者阳虚寒盛赶紧纠正还来不及,用寒凉之物如同西医输液,此时的寒凉药就像抗日战争中的伪军。

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作者: 野医   
时间: 2007/7/28 17:09


寒则热之。寒证用凉药,我认为不妥。一味的从减轻病人痛苦着想,将会推延治愈的时间。长痛不如短痛,欠账总是要还的。欠账时间长是要生利息的,本利滚大了,就不好还了。见我《得病与治病的启示》一文。

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作者: 野医   
时间: 2007/7/28 21:49


寒证痛,用寒凉药止痛,适得其反。有一患者整天喊痛,我用白芍100克、炙甘草60克,结果是:无效!

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作者: 礼上医   
时间: 2007/7/29 14:10


多谢前辈的指点,这是从实践得出来的经验,确不是空口说理论可比!

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作者: yrylss   
时间: 2007/7/28 15:10


再多一句闲嘴,请多多见谅:

脉管炎一病,标在脉管,本在骨髓,自骨髓生成构建脉管的物质时就带有病变因素,而且这些因素正是导致脉管炎疼痛强烈的原始原因,西医可能尚无此认识。这是从治此病的过程中,用常规植物药总要复发的历年经验积累中得出的结论。非搜风入骨类药物直达骨髓不能从根上减其痛,不能从根上除此病。

骨癌的剧痛,痛风病的剧痛,都与骨髓损伤有关。

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作者: 野医   
时间: 2007/7/28 17:12



原帖由 yrylss 于 2007/7/28 16:14 发表
骨癌的剧痛,痛风病的剧痛,都与骨髓损伤有关。


因此,大量的补肾壮骨药不可忽缺。

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作者: 野医   
时间: 2007/7/28 17:14


附子的加入,即是驱其骨髓真寒。

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作者: 野医   
时间: 2007/7/28 20:58



原帖由 llb1979 于 2007/7/28 12:43 发表
附:门氏活化汤(由当归、丹参、鸡血藤、穿山甲、水蛭、地龙、红花、桃仁、黄芪、桂枝、白芍、木耳、天麻、僵蚕、全蝎、甘草等组成)

本人信佛,此方诸多动物虫类药,我必不用,我所用的方中有鹿角胶,据说并不取鹿之性命。再者,还有病人的费用问题,此方中穿山甲一味即使用十克也得十多元,而我在给《岐伯老祖一声斩……》一文中的老妪用的方,药价最高时每剂没超过十八元,治疗八个月药费也仅四千多元。在给《一位令人啼笑皆非的……》一文中的患者用方,每剂不超过十元。我自治时用方,平均每剂也不超过十元,整个治疗下来,包括买医书也就三千元上下。我同时追求以最低的费用治好此病,因为我不是医生,站着说话腰不疼。

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作者: 医盲   
时间: 2007/8/6 11:42     
标题: 请教


感觉骨头内痒,是什么原因?

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作者: 野医   
时间: 2007/8/6 22:17


是全身性的呢还是局部的?是否伴随深部肌肉内痒呢?是否爱发于春夏季呢?如果是练气功的人,是在排风寒。不痒了,风寒就排出来了。如果是在腿部,一般人表现的是腿无力或腿痛,而练气功的会感觉深部很痒。原因:我认为还是风寒。不排不痒。

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作者: 依燃由来   
时间: 2007/8/8 18:36


问一个可笑的问题,别见怪啊。
为什么疏通的结果是淤积运动到脚部那?
为什么不是向上运动那?
左右腿得病有区别吗?

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作者: 野医   
时间: 2007/8/8 22:10


一、我想,这大概是清上浊下的道理吧。也可能是牛膝的作用吧。

二、脱疽,静脉回血能力很差,脚在最远端,回血更差,病理性废物可能泵不动吧,只能淤积。

三、身体的排异功能在作用。中医的优势就在于把人当生物的人,活人有'炁‘,有自然的排毒功能和出路;而西医把人当物理人,只会把废物撵得到处乱窜。

四、据我治愈的几例,有一例男性右腿,和左腿的治法一样。四肢血管病的治疗方法大致一样。我曾用同类方治愈雷诺病,杀鸡用牛刀照杀不误。

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作者: 依燃由来   
时间: 2007/8/9 06:03


野医先生,您说的清上浊下我理解,感觉很对。
我问这个问题,是对经络有那么一点兴趣和很懵懂才好奇的。
十二个时辰经络循环,我总在想这是一个什么样的淤积。还是有些迷糊,可能是太初级了才疑问的。

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作者: TOYJH   
时间: 2007/8/9 10:10     
标题: 回复 #66 依燃由来 的帖子


瘀积,如:肿痛,外伤瘀肿,瘀阻经脉之半身不遂,瘀血内停之胸腹诸痛,痈肿初期,以及经闭,痛经,产后恶露不行等......

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作者: travelsky   
时间: 2008/8/2 11:16


前辈,您好!
到今日您看来,以下三样事物,在治病过程中,占的比例是怎样?
第一:学佛
第二:气功
第三:中医

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作者: 野医   
时间: 2008/8/2 23:55
     

我不是医生,治的病人也少。对找上门的患者,单用医药能解决问题的,就开个方。对医药一时难以奏效的疑难杂症,建议其练点气功。对大病,医界难以治愈的病,则相机劝其信点什么宗教。对紧急的,如心脏病突发,只好胡乱用气功手法了。没啥比例不比例。

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作者: Dabang   
时间: 2008/8/19 11:05


野医1#楼:我这样理解这句话:治疽要走先成脓、再溃破、再收敛的过程,这样病理性产物不就出来了吗?


引《灵枢》原文:寒邪客于经络之中,则血泣,血泣则不通,不通则卫气归之,不得复反,故痈肿。寒气化为热,热胜则腐肉,肉腐则为脓。脓不泻则烂筋,筋烂则伤骨,骨伤则髓消,不当骨空,不得泄泻,血枯空虚,则筋骨肌肉不相荣,经脉败漏,熏于五脏,藏伤故死矣

1、未必先要成脓   
   
若经脉凝泣,卫气稽留尚未化热腐肉之时,想来温化凝泣,通畅卫气即可,可不至腐肉化脓;若因寒已化热,但尚未腐肉,此时温畅药物下去,若凝泣得化,卫热稽留无根,想来亦不至腐肉化脓,但若用药不当,温热下去,却不能化凝泣,想来是要热上加热,要肉腐化脓;若本身痈疽已久,稽热已腐肉,则必化脓,此时若不及时温化凝泣,通畅营卫,则筋烂骨伤,而成危侯。
   
2、脓不泻不是筋烂骨伤的根本原因
   
《灵枢》热气淳盛,下陷肌肤,筋髓枯,内连五脏,血气竭,当其痈下,筋骨良肉皆无余,故命曰疽

可见脓不泻不是筋烂骨伤的根本原因,根本还是因为热气淳盛下陷肌肤,进而导致筋烂骨伤。故只要解决了脉凝泣所致稽热,营卫运营通畅,则脓自会泻出。

纸上谈兵,原本虚浮,请野医老兄给予指正。^_^

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作者: 野医   
时间: 2008/8/20 18:49
     

不知古人治脱疽在发病的哪个阶段?现代中医则把脱疽分为三期,一,局部缺血期,二,营养障碍期,三,坏疽期。前两期如治疗,无须溃破化脓,即可治愈。但今人大多到坏疽期才认其病,这时再治,必经溃破化脓,因为肢端己不同程度坏死,硬梆梆的,不溃破怎能去腐换新?古人大概也是这样。

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作者: zhdmgood   
时间: 2008/8/21 12:25


请教先生:

一朋友父亲,77岁,好象有10年糖尿病病史,去年夏天一条腿的小腿一位置骨折,因有糖尿病长的很慢好象去年当时住院一个月,后来好不容易长上了,好象两个月以前还能走路,一个月前脚变黑且疼,然后住院用吊瓶了,用什么药不知,目前出院了,说是此脚变黑和大脚趾坏死,很疼的厉害,好象说是脉管炎,西医说要截肢,家属好象说这两天就去截肢。

请教先生:这是与摔倒骨折有关还是糖尿病有关?目前还好治疗吗?谢谢!

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作者: 野医   
时间: 2008/8/21 18:06


此病在四肢血管病中叫"糖尿病坏疽"。中医也归类于脱疽,治疗与脱疽类似,但还是要因个体差异来辨证施治的。

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作者: zhdmgood   
时间: 2008/8/21 19:55


再请教:谢谢!

1、此患者年龄大(77岁),10年左右糖尿病史,这要比年轻人和没有糖尿病史的人不容易好吗?

2、此病是先治疗糖尿病吗?糖尿病不去掉这病就没办法治疗好吗?

3、有糖尿病就容易复发吗?

此患者今天去医院了,医生说光截小腿不行要也要截大腿,真吓人,麻烦您野医帮助,能治疗估计达到什么样的情况,然后我告诉他们。谢谢!

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作者: 野医   
时间: 2008/8/21 23:49


1,这点你说的有道理。
2,中医治病有其整体观,急则治标,缓则治本。我见过一医友仅用外敷药即治好一个糖尿病脚背坏疽。
3,任何病的发生或复发,都是它具备了复发的条件。一个注意自己身体的人,是知道控制复发条件产生的。
4,我无行医资质,况且病人己经到了该去的地方,预后医生当然知道。我们应当尊重病家的选择。

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作者: 空谷优兰   
时间: 2008/8/21 17:34
   

标题: 能否请先生解释一下局部缺血期和营养障碍期各有何特点

能否请先生解释一下局部缺血期和营养障碍期各有何特点?该如何治疗?谢谢!

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作者: 野医   
时间: 2008/8/21 18:37


1,局部缺血期。由于患肢供血不足,在受寒或遇冷水后麻木,发凉,疼痛。走路时小腿酸胀,疲劳,足底硬胀感,出现间歇性跛行。严重时出现下肢静息痛。足背动脉搏动减弱或消失。

2,营养障碍期。缺血期的症状进一步加重,趾甲生长缓慢,增厚变形,皮肤干燥变薄,汗毛脱落,肌肉萎缩。

治疗方法和原则与坏疽期一样,病因病机一样,只是程度不一样。

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作者: 散仙客   
时间: 2008/8/21 20:50


很佩服野医,而且你不说谎话、大话,没说包医百病


附相关贴:

强烈呼吁野医写写自己的学医感悟(走进中医)

“野医现象”是不是中医的悲哀?(yrylss)



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标题: 强烈呼吁野医写写自己的学医感悟
作者: 走进中医   
时间: 2007/6/3 12:
45
     

强烈呼吁野医先生用你那生花妙笔写写自己的学医感悟,以开导开导我等也意欲成为野医的后进。

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作者: 依燃由来   
时间: 2007/6/3 16:00


我强烈支持,不过这和送他进宫没区别。

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作者: 礼上医   
时间: 2007/6/3 16:03


支持野医先生,未学很想了解野医先生对中医是怎样理解的,或许对后进有启示作用。

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作者: 走进中医   
时间: 2007/6/5 12:25


不知道野医先生看到没有,顶一下,不要贴子沉下去。

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作者: 野医   
时间: 2007/6/5 20:15


乱神怪力,子所不语;六合之外,存而不论。

大家还是按常规学吧。我也想按部就班地学,只是年纪太大了。

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作者: 走进中医   
时间: 2007/6/7 10:37


嘿嘿,看来有秘方。我也想按部就班,就是不知道该按那个部,就那个班?是否也是先读《内经》后读《伤寒》?

想学习点中医主要是觉得这么好的医学居然不被大家所认同,并且现在的医院将病人当成提款机,大多数医生不以治病救人为天职,而是计较个人的收入所得。

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作者: 野医   
时间: 2007/6/7 16:32
     

我接触中医是在2002年,已年近五十,大半辈子的工作生活经验,以及过去所学的杂七杂八的知识,自然形成了自已的世界观。因此,在无师涉医的情况下,必然是以自已的思维定势去理解中医。有时是从哲学、有时是从军事、有时是从电子技术……去认识病,理解病,医治病的。不伦不类,实在无什么可仿效的。如还年轻,学医则还是堂堂正正的学为好。

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作者: 蓝天百云   
时间: 2007/6/8 08:42


学问学问,不但勤能学,而且会能好问。有学有问,可以启思,只问不学,无以明理。你正在每事问的精神,才能在学识上有所进益。

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作者: wangxizhi   
时间: 2007/6/8 12:28


有同感,自已的世界观很重要。虽然我受过高等教育,但我也是“自学”,不过是书画,感觉进步也满快。最近打算学点中医,自救救人。

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作者: 黎小裕   
时间: 2007/6/8 19:04


中医本来就要很多杂的东西,要不何来“欲成大医者,上知天文,下知地理,中晓人事”

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作者: 健康行动组   
时间: 2007/6/9 11:55


野医前辈此学医感悟已经足够了,实在佩服。人生感悟,大道相通!我今年40岁,从上小学开始不停的学习,35岁开始,学习时自然就会联系自己的人生经历,结合自己的知识,感悟出很多东西。我接触中医经络是在去年,开始着迷,搜索资料来到“民间中医”。比野医前辈学中医要早近10年,中医之整体理论看来要伴我同行了,希望得到各位前辈指点。

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作者: 礼上医   
时间: 2007/6/9 19:39


从不同的角度看中医,是我辈梦寐以求知道的一件事啊!野医先生!向你叩首了!!!

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作者: 野医   
时间: 2007/6/10 15:06
   

谢大伙儿抬举,一定写!不过一写就装不下去了。

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作者: huijie388   
时间: 2007/7/2 21:11


野医学中医属于——顿悟,来自于深厚的文化底蕴和人生阅历。

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作者: 野医   
时间: 2007/7/21 13:52


我的作业交了。见《我是这样上了中医的船----兼谈学医感悟》


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标题: “野医现象”是不是中医的悲哀?
作者: yrylss   
时间: 2007/7/22 11:20
   

野医先生从现代科学的角度“触”中医的“类”,在几年短短的时间内“旁通”于中医,并已成为民间中医网中医大师,在赞野医先生的“才”的同时,临床的中医们是不是该反思反思?

1.是现行中医教育失败!
2.是从现行中医教育中走出来的人的失败!师傅领进门,修行在个人。
3.广义上,也是中医理论的失败!名方验用是古人留下的经验,刀、枪、剑、戟人各一把,根本没有一个统一的认识。中国人的“散”,在此亦略见一斑。

民不信医,尤其“不信中医”的局面何时才能改变?!!!没文化,看不懂中医的民众们该怎么办?!!!

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作者: smo0o   
时间: 2007/7/22 11:47


大师的泛滥更加是教育的失败。

中国人很奇怪,对于自己称道的人总爱先盖上一个高帽子。

我也被人称为大师好几次,就是给朋友开了几个感冒的方。真是羞愧无比。

民不信医,为什么?想过没有,我说分析了一些历史原因,你去看看:

http://ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=58206

(为了内部的安定团结,此贴已被本人删除。)

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作者: huijie388   
时间: 2007/7/25 14:05


野医现象并不是中医才有,在各行各业都存在,小孩子学习也有这种现象,老师怎么教都学不会,自己突然触类旁通,学习也就迎刃而解了,无所谓悲与哀,任何人对事情有兴趣去钻研,必定会有成果。

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作者: yrylss   
时间: 2007/7/25 19:20


楼上

野医先生、甚至比野医先生更优秀的速成中医医生可能不止一二,这是中医的福音!而且是大大的福音!!映射到整个中医界,我们临床的“中医”有多少离了西医的注射就不能行“中医”,离了西医的仪器就更无所适从,前些日子一中医同学“又”当面对我讲:“唉,打什么脉呀,现代仪器都那么发达了,看得那么清楚,你那些东西还是扔到垃圾里去吧...哈哈”,不觉得心寒吗?这部分人可是“有证行中医”不占中医少数的!
  
我看,来自中医自身的耻辱,要比外来的辱骂更为深痛,我们在网上能相互讲讲中医的才几人而已。很不乐观。

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作者: 何时痊愈   
时间: 2007/9/8 21:56


不是不信啊,但我在我们这边看过这么多就没发现一个有能力的,大多都混饭吃啊.不知先生在我们这边有认识的真正有能力的中医吗?我是重庆的,两年前得个哮喘现在也没好完啊.

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作者: 杏林箫客   
时间: 2007/9/10 06:10


中国现在存在的许多问题,都与体制有关.

别说扶持中医,只需给一个合理的政策,中医就能起死回生,甚至兴旺发达.

表面上给中医院拔钱,结果,都用来买仪器,建病房,实际上中医院被西化,相当于还是拔给了西医.卫生部某些人其实就是另一个方咒之之类的人.

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作者: 约瑟   
时间: 2007/9/18 10:45


不是中医的悲哀,而是中医制度的悲哀。
 楼主| 发表于 2008/12/30 12:04:05 | 显示全部楼层
标题: 野医别类讲:关于脱疽复发性的一次残酷检验
作者: 野医   
时间: 2007/7/23 22:59
原帖链接:http://ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=58382
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我于二零零二年自我治愈我的脱疽后(见'我是这样上了中医的船'一文),有人说:现在好了不算,此病爱犯。书上说:血栓闭塞性脉管炎是一种原因不明,以侵犯四肢血管为主的全身性非化脓性的动、静脉炎性疾病。并以慢性、复发性、节段性缓解和恶化交迭出现为特征。确实,我也见过患此病的人愈了犯,犯了愈,腿越锯越短,最后死于此病的。但我认为:只要是从根本上解决了问题,此病也不是必然要复发的。其实,什么病都是这样。

二零零四年,我推自已的八字,日柱甲寅,大运辛巳,流年甲申。命、运、岁组成'寅巳申'三刑的组合。据命书讲,此三刑为无恩之刑,会有牢狱之灾或伤灾。于是特别小心,决心一年内不出门户,守土避灾。并把注意的重点放在正月(寅)、四月(巳)、七月(申)。正月过了,四月过了,进入七月。七月七日上午,接到一朋友的电话,说是他在门外。我说:进来不就得了吗?他说:车进不了你的胡同,你出来指挥一下。原来此友买了一辆大'本田',到我这里显摆来了,我只得出去。一看,大街和胡同成直角,朋友驾技太差,不把车打圆就往里拐,车下卡了路角的一块大石头,进退不得。我搬开石头,他一倒车,车头又摆到了路边的一根电杆上,电杆楔进车的保险杠后面,不敢动了。原来他还喝过酒。我站在车门旁劝他下来让别人开,他急了,问我车后有人没有。我刚说了:没有。"呜"的一声,只觉得我患脱疽刚愈合一年多些的左脚,像刀割似的一下子,便从感觉上找不到了,我的'森达'皮鞋被揉得不成样子。原来是大本田的前轮从我脚上压了过去!我大惊!心想:这条腿终于完了!朋友只顾心疼他的车去了(保险杠扯坏了 ),我不管他了,一瘸一拐走回家中,脱鞋一看:五趾干瘪、毫无血色、脚面几根筋都看不见了、皮也拧掉了几小块。我赶紧用‘云南白药喷雾剂喷到脚上,轻轻抚摸血管,直到它们鼓了起来。第二天,赶快托人 (家中就我一人)按治脉管炎时用的方子抓了二十剂药,连续服。庆幸的是:没肿、没瘀、拧破的皮也很快长好。脱疽未因此复发。

由于提前预知有祸事,此事一出,一直悬着的心放下了,后几个月也不用守土了。是福不是祸,是祸躲不过。没有责怪朋友,只是他原本说赔我一双鞋的,没兑现,我耿耿于怀。
 楼主| 发表于 2008/12/30 12:32:34 | 显示全部楼层
标题: 野医别类讲:曾有一次"走麦城"
作者: 野医   
时间: 2007/8/10 23:21
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人或许大都是这样,喜欢讲自已"过五关斩六将"的故事,不愿讲自己"走麦城"的事。因此,野医登坛以来,尽讲自已风光的事,没讲过自已走麦城的事。但在一次跟帖时说漏了嘴:也有过走麦城。被唐医易先生注意了,人家还等着知道怎样的走麦城呢。为不失信,只好写出来。

我有一位儿时的同学,该兄不知是小时候得过小儿麻痹症还是怎么的,反正是一条腿长,一条腿短。走起路来'叮'一下,'咣'一下。小时侯同学们还不知道尊重残疾人,背后送人家绰号"叮咣"。叮咣兄虽有点残疾,但其当时家境好一些,能吃饱,其它三肢比我们都发达,又爱争强斗狠。因此,在学校往往不是别人欺负他,而是他欺负别人。长大后,我们各奔东西,也无交往。据说他当了税务干部,倒还能"横行乡里"。不知是该兄前世欠了别人腿账还是别的原因?反正是一辈子尽在腿上出事。他虽然厉害,但偏有一辆卡车不认他的茬儿,硬是在他那残腿上压了过去,这大概是2001年的事。因是残腿,气血本就供应不足,故压折了的骨头一直长不到一块儿。"叮"也不能"叮"了,于是坐到了床上。就这样,"腿账"还没有还完!那条好腿又坐出了脉管炎。据说一位医生一两个月就给他治好了,但没有多少日子又犯了。于是2003年春找到了我。我一看,该兄精神气色还行,只是五趾尖淌水,还好收拾。于是给他开了个方,嘱其一日一剂,不敢松懈,三、五个月可愈。该兄在我医友那里抓了十剂药,也就是百十元。回去后一个多月才打来电话问:说是把药作成丸慢慢服行吗?我说:绝对不行!此时就如三峡工程大江截流,恨不得一下子填进一座山,你拿一把铁锹八辈子也堵不住!该兄说:有一个游医说能行,他准备吃人家的丸药。此后一年没见该兄。

2004年农历二月的一天,一个小伙子突然闯进我家,说:叔,我爸来了!我不认识小伙子,一问才知是叮咣兄来了。我说:让他进来呀!小伙子说:人在车上,下不来,您出去看看。我出去一见该兄,该兄便说:我完蛋了!我问:怎么回事?该兄慢慢的捋起裤腿,我一看,大惊!脚面溃烂、清汤稀水、小腿前面大面积溃烂、创面低平塌陷、清汤稀水、一派败象。他说得不错,确实完蛋了!我急说:都这个样子了,还不赶快上医院?该兄说:上哪个医院?我说:附近郑州、石家庄、太原……专科医院多得是,随便哪个都行!该兄说:你先开个方吧,准备上医院的这几天,也得吃药呀!我说:你今天就走吧,还准备啥呀!该兄回去了。

第二天,我的堂嫂来了,堂嫂是叮咣的姐姐。堂嫂说:你让他上医院,他哪有那么多钱呢?再说,路途坐车上下劳顿,他那身体也受不了,在家已休克几次了,死在路上怎么办?你既能给别人治,就不能给他治?就认准了你,死也要死在你手里,你不管不行!我说:去年能治时,他干什么去了?现在人已败成那个样子,随时都有生命危险,我不是医生,既无药,又无急救设备,让我怎么治?堂嫂动了气,说是:死马当作活马医。

非要让叮咣吊死在我这棵树上不可!

我得过脱疽,对此病有刻骨铭心的体会。而叮咣兄的病情比起我以及我当时已治愈的三例病人来,要严重得多。仅就此病来讲,我认为可以治好。问题的关键是叮咣兄经多年病痛的折磨,身体已极其虚弱,单就心脏说,就难以承受治疗过程中的痛苦。留人才能治病,而叮咣兄的情况是治病才能留人,不控制住病情人是留不住的。但面对堂嫂的苦逼,念及同学的情份,加上隐藏在内心深处的一种挑战欲望,我竟答应下来。我知道我是非法行医,但我给人看病不要钱,我想人都有点良心,所以从不怕人讹我。

我过去所看的病人,都是给个方人家回去自已料理。而叮咣兄的情况严重,必须有医生监护并敷外用药,因此,我只得找我的那个医友合作。就是让叮咣兄在医友诊所附近租间房子住下来,我开方,医友卖药并给叮咣兄敷外用药,有紧急情况医友近也可随时处理。医友是靠行医吃饭的,不担责任又能卖药,他当然愿意。

对于脱疽,现代医学临床上分为三期:一、局部缺血期;二、营养障碍期;三、坏疽期。根据肢体坏疽的程度和范围,可分为三级:一级坏疽,仅限于趾跖关节远端;二级坏疽,扩延到关节之上;三级坏疽,扩大到足背、踝关节以上部位。而《内经》对于痈疽致人死亡是这样描述的:经脉败漏,熏于五脏,脏伤故死矣。实话说,此前我治愈的病例,三例在二期,一例也仅在坏疽一级。而叮咣兄的脱疽已是三级坏疽,已是"经脉败漏,熏于五脏",只剩下"脏伤故死矣"了,而我却向死神发起挑战。

农历闰二月末,叮咣兄的家人把他在医友诊所附近安顿下来。安顿好,叮咣兄点了一根烟,刚抽了一口,便差点休克过去,缓过来后,决心再不吸烟了。三月初一,叮咣兄开始服药、敷药(外敷药用医友现成的玉红生肌膏)。另外,我让其家人抓三剂"参附汤"煎好放在热水瓶里,以备急用。又背后问清叮咣兄的生辰,推了一下八字。发现该兄近几年运气确实不佳,不过,再过三个月就该转入好运了。因此,叮咣兄只要能坚持三个月,前途一片光明。于是,我当着其妻、儿的面对叮咣兄说:你只要能咬牙切齿熬过半个月,我有百分之五十的把握治好;你若能死去活来的熬过一个月,我有百分百的把握治好你的病。生死全在你了!你熬不过去,可别找我麻烦。叮咣兄说:我坚决熬过三十天!熬不过去,死了也不怨你。我亦真亦假的说:你死了当然找不上我的麻烦,但你管不了老婆孩子找我麻烦。叮咣兄说:我死了还有我姐在呢!他们谁敢?此后的治疗,异常的顺利(想不到这顺利竟误了叮咣兄的性命)。

从三月初一开始,我每天都到叮咣兄那里坐半天,我只要在,叮咣兄也能谈笑风生。痛起来,咬牙切齿一阵子也就顶过去了。他也觉得熬过半月没问题。一天,我问叮咣兄:你去年为什么中断治疗呢?该兄说:人活一辈子,总要给儿女留点产业。我有两个儿子,老二我已给他解决了住房问题,但老大还没有房子,我当时想,我这病是慢性病,往后推推不要紧,先攒钱给老大买房。房子买了,我也成这样了。我说:这就是你不会算帐了。你坐在家里,一年也有近两万元的工资收入,你才五十岁,再坐十年二十年,该坐出多少钱来?还不算以后涨工资。你攒了一年钱,弄不好把今后的几十万元给攒没了。该兄说:我要再能活十年,我的工资给你一半。我说:你只要能好,我就满足了,不敢想你的钱。

三四天后,叮咣兄腿脚的溃烂面竟以每天3、4mm的速度在收敛,其精神状态也不错。其家人喜形于色,我的医友更是喜形于色。医友说是他的外用药真好,五趾也能保留下来。我也觉得叮咣兄能熬过十五。第十二天,三月十二。下午。叮咣兄给我打电话让我去一下,去后,叮咣兄神情怪异的问我:你为什么把方子换了?我说:效不更方,好好的我换什么方子?叮咣兄一口咬定:肯定换了!味道大不一样,一喝就吐。我问:药在哪里煎的?其妻说:在诊所的煎药机里煎的。我很生气:我千方百计的给你们省钱,你们倒大方,自已有病自已连药都懒得煎,煎一剂药两元钱你知道不?叮咣兄的小儿子委屈地说:他去抓药,医生加了两条蜈蚣,让在他那里煎药,还不让告诉你加了蜈蚣。他害怕怪罪医生,没敢给我说。我大惊失色!坏了!一点佛法被破坏殆尽!我能洞悉医友的灵魂,他为什么这样做?我心里很明白。

从叮咣兄诡异的神情,我感觉到已无力回天。尽人事以待天命吧!煎好的那几剂药就别服了。我跟着叮咣的小儿子到医友诊所重新抓药。为照顾医友面子,我没把加蜈蚣的事捅破,当着我的面医友没放蜈蚣,但我发现药费每剂多了几元钱,医友还要煎药,我说让他们自已煎效果好些。后来听叮咣的姐姐说,我走后,医生又把蜈蚣送去并往药锅里放,她阻止了,弄得很难看。就这样,叮咣兄还是坚决不喝药了。

第二天,三月十三。上午我去,叮咣兄的神情更加诡异。他说:昨晚不敢合眼,一合眼就有两个人拽他走。我说:你现在合眼试试。叮咣兄不敢试。下午再去,我带上一九九四年我学'大藏功'时请的一把师父题过字的扇子,交给叮咣兄,让他一直抓在手里,犯迷糊时也抓着。叮咣兄还是不能服药,还是咬定我换了方子。我找医友请教怎样能够让病人服药,医友说:有办法,用几克大黄泡水喝,喝过后就能服药了。并带上大黄随我一块去作叮咣的工作,劝其服药。叮咣表示配合。

三月十四。我去看叮咣兄,其精神尚可。说是喝了大黄水,昨晚拉了四次肚子,但还是不能服药。他神情更加诡异的对我说,昨晚那两个人还找他,让他跟着走。一个同事来闲坐,说起官场的事情,叮咣兄劲头十足,他狠狠地说:单位xx说我得了绝症,要死了。我偏不死!等我好了,回去见到他非扇他耳光不可!我说:自已病成这样,就别说狠话了。陪他坐了一天,他如同没病一样。傍晚,刚回到家,叮咣兄的儿孑就打来电话,说是叮咣兄了不得了!我赶过去,只见叮咣兄坐在儿子的怀里,搭拉着脑袋。其妻手足无措,医友也在。我问医友情况怎样?医友说:脉已几乎摸不到,手足冰凉,浑身冷汗。我说:不是有备用的参附汤吗?灌了没有?医友说:人家没抓药。叮咣妻惊慌的说:这些天看他好好的,就没有准备。我对医友说:折腾半天了,你干了些什么?医友说:这里有块生姜,我正熬姜汤,火又着不起来!我说:你就不能让你老婆送些人参附子过来?医友这才给老婆打了一个电话。我赶紧把手掌按在叮咣头顶,大声叫他,叮咣兄也答应了。我说:你别急,药马上弄好。就这么我一直叫他,他也一直应……药终于拿来了,泡上就煎,不到十分钟就赶紧倒出来。稍凉即灌,叮咣兄也很听话,伸过脖子连喝带洒,也不知喝进去有多少?就开始一会儿要尿,一会儿要屙,折腾了一阵子,又对儿子说了句什么,儿子说是'上医院'。人们赶快叫来车,儿子把叮咣兄抱上车……我知道,这下叮咣兄终于让那两个人拽走了。

从初一到十四,正应了一句话:躲过了初一,躲不过十五。

我哪里经过此场面。心中实在懊悔:如果医友不加蜈蚣呢……如果参附汤有备用的呢?医友倒像没事一样,他说经他手死的人不下百人。我终于捅破了蜈蚣的事。我说:人死有一怨。压死骆驼的最后一根草----就是你那两条蜈蚣!医友红了脸,说是蜈蚣也可用于脱疽。我说:难道我不知道吗?我还知道穿山甲呢!叮咣欠了人家腿账,紧还都还不清,一条蜈蚣有多少腿你知道吗?你还加两条,他这辈子还得了吗?

叮咣兄当时再有三个月就该转好运了。我想他大概还清了腿债,在另一个世界走好运呢!

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作者: 礼上医   
时间: 2007/8/13 18:35


想不到一条蜈蚣,却害了卿卿之性命。蜈蚣破气散结,与野医前辈擅用的补气背道而驰,是否量也多否?

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作者: 梦中人balas   
时间: 2007/8/14 14:45


他说经他手死的人不下百人......

终于明白---医者佛---的道理了。

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作者: 唐医易   
时间: 2007/8/14 14:46


"麦城"的故事划上句号,可野医兄那位医友让我想起一个民间故事;除夕的一早,很多的店铺都在打扫卫生张罗着准备过年,有生意往来的互相送礼,学生、学徒都登师傅先生门去送礼。有一医技极差的大夫,小病经他一治变大病,大病找他就没了命。这时他也在自家门口张望,心想;我也该有些人送礼来吧。可是他从早上等到傍晚,也不见一个人来给他送礼。他正准备走时冷不丁瞧见有人带者伙计挑者礼担向他走来,他连忙迎上去一看,原来是棺材铺的王掌柜。他很纳闷道;我又没给掌柜的治过病,怎给在下送礼来啦?只见王掌柜笑呵呵地说;不、不,有病我也不会找你。不好意思!本该早点过来,又企盼老兄兴许今天会给我添点生意,这一耗就晚了来了,老兄真是够关照我了,要不是你医死了那么多人,我的生意那有这么好呀?......。

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作者: 野医   
时间: 2007/8/14 22:02


请朋友们不要这样认识我的医友。他是回教徒,当地的回民谁家有人快咽气了,都要请他去作作样子。所以他见的死人场面比较多,并非都是经他治疗后死的。他的中医理论底子本坛无几人能与他相比。他的弱点仅是名利心重了些。

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作者: Dabang   
时间: 2007/8/15 08:49


有点沉重。

业力感召,除非己心大善,焉能回天?

病重之时,仍念念发狠,岂是正途?

野医兄怎不同时嘱其念佛修性呢?

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作者: 野医   
时间: 2007/8/15 10:38


还没来得及,他就走了。

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作者: 梦中人balas   
时间: 2007/8/15 11:07


哦,是误会了些,这就叫做曲曲折折,自然发生!
既然为友那一定是彼此欣赏的,人非圣贤,孰能无过!
偷着笑笑
希望有一天你的光辉可以照亮你的友人的心灵。
如果有一天你能渡此人超越自我,你可就是功德无量了!

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作者: lvdou   
时间: 2007/8/15 23:50


我都不敢用动物药了

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作者: 出入自在   
时间: 2007/8/16 23:02


对这个问题,其实佛教不同传承有不同观点。一般来说,只是汉传佛教的一部份人认为不能吃肉,但是南传佛教、藏传佛教和一部份汉传佛教采纳的是可以吃三净肉的戒律。所谓三净肉是不见、闻、疑为自己杀的肉。按照经典记载,佛陀和他的弟子们都接受肉食供养(当然是三净肉), 现在的南传佛教、藏传佛教也是这样。至于不能吃肉的戒律的出处,那只是在后期的大乘佛教经典中,比如《楞严经》、《大般涅磐经》等。但值得注意的是,在《阿含》部(也就是原始的经典)中的《大般涅磐经》中就没有不让吃肉的记载。

这里只是提供一些资讯供参考,各人愿意信什么是自己的事,不参与辩论。

有病的人应该忏悔并多修慈悲观。

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作者: 山中明月   
时间: 2007/8/16 22:18


说了这么多,
其实只有一句话--你没有错!

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作者: 唐医易   
时间: 2007/8/17 08:30


诸葛亮丢了街亭还能摆个空城来退敌,可野医用了“生虫拐杖”就......。野医是个很看重名誉的人,所以就对此事耿耿于怀。

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作者: 礼上医   
时间: 2007/8/17 09:57


野医老师不是重自己的名誉,是重朋友之间的情义。

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作者: 唐医易   
时间: 2007/8/17 16:19


野医老师不是重自己的名誉,是重朋友之间的情义。

野医可以不吃肉,但野医要吃饭也要喝水,也要吃青菜。你不信可以问他,能不能光吃饭不喝水?

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作者: 野医   
时间: 2007/8/17 21:08


人家以性命相托,人却死了,死在我手里。这是明摆着的错!其实人家若告我,我也准备认的。那年我的运气也不好,若告我,是牢狱之灾;没告我,后来却被汽车压了脚。

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作者: 似是故人来   
时间: 2007/8/17 21:18


哎,中医处境真难啊,冒着牢狱之灾救人于水火之中.非大德之人不能为也.

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作者: 玉龙   
时间: 2007/8/19 15:01


野医真系民间中医的一大奇葩。医、学、品俱佳。读野医之文章,悟做人之道理。此生优游,快乐做人!

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作者: 依燃由来   
时间: 2007/8/19 19:25


原帖由 野医 于 2007/8/17 22:08 发表
人家以性命相托,人却死了,死在我手里。这是明摆着的错!其实人家若告我,我也准备认的。那年我的运气也不好,若告我,是牢狱之灾;没告我,后来却被汽车压了脚。


您到这里我才看出来一点影子,真不知道怎么感叹。
您得病的感受和治疗别人的感受是什么那,我现在是带病之人,估计也是带罪,请指教。

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作者: 野医   
时间: 2007/8/19 21:20


若问前世因,今生受者是;若问来世果,今生做者是。

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作者: 莲华   
时间: 2007/8/20 09:55


文章写得真好,我改成剧本,野医先生,您同意么?

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作者: 娄秀尘埃   
时间: 2007/8/20 11:57     
标题: 精彩生动!


野医先生的走麦城故事,精彩生动,尤其难能可贵的是在唯物主义主流意识的当今社会里,毫无趋炎附势娇情而竭尽真实地和盘托出三维以上空间的故事,读后让人再一次深切地感觉到:“巫医同源”!
   
倘若野医先生道行深厚,会一些法术(即现代科学极力贬低的巫术),阻断四维空间的“债权人(包括那位医友)”的索偿,或许这位咣当哥还能延寿二十年……

再次感谢野医先生的精彩奉献和教诲!

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作者: 无智亦无得   
时间: 2007/8/20 15:49


种瓜得瓜,种豆得豆,
各有因缘莫羡人。

医生有医生的因缘,
病人有病人的因缘,
煎药的有煎药的因缘,
蜈蚣有蜈蚣的因缘。

各自有因,
各自有缘,
各自发心不同,
各自果报万殊。

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作者: 野医   
时间: 2007/8/20 17:44


原帖由 莲华 于 2007/8/20 10:55 发表
文章写得真好,我改成剧本,野医先生,您同意么?


同意!
 楼主| 发表于 2009/1/21 12:11:11 | 显示全部楼层
标题: 野医别类讲:取多予少瘀必留
作者: 野医   
时间: 2007/9/10 00:11
原帖链接:http://ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=62012
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本帖题目是刘文澄先生在我《诸癌之本&治癌大法》一文后的跟帖中的一句。他的原文是:取多予少瘀必留,留久病成瘤;放下自我多施舍,放生宽心瘤不有。当时看了此帖,没太在意。觉得这和佛教"三世因果歌"差不多,在重直接证据的现代人心目中,没有直接证据,是以迷信论处的。但近日的一件事却使我又联想到刘文澄先生的这段话。

我的邻居家住有七、八个"陪读"的,所谓陪读即子女上学,而就近租房给子女做饭洗衣的家长们。最近一"陪读"竟擅离职守几天未到,至使陪读们的牌桌经常缺人。原来她在家消一个长在背上的粉瘤。她是我一多年同事朋友的老婆。而我的同事朋友的额头、脖后也长有粉瘤,多年练气功消瘤,总除不了根。我仔细一回顾这两口子的为人处事,可真应了刘文澄先生的话。多年的同事加朋友,深知其人。那钱只要一到他手里就串到了肋骨上。我们的家境收入基本一样,但如果朋友们一起在外嘬一顿,或一同打的坐车什么的,他是从不主动掏一次腰包的。别人掏了,他还很得意的骂人家傻。一次打赌输了五元钱,赖着不掏钱,被我们按着硬抠了出来。

他的瘤子的根原来在这里!又对照了几个我认识的长瘤子的人,基本都有取多予少的习惯。又想到弟弟一家。弟媳2000年患食管癌死了,年仅四十五岁。本来兄弟姐妹的家境都差不多,但每逢侄子、外甥们婚娶一类的事,弟媳便泪水涟涟的哭穷,多次由我们给他垫上礼金。病后,兄弟姐妹们勒紧裤带出钱给她治病,而她死后竟有两、三万元的存款。那些年工资低得连温饱、人情都应付不了,真不知道她是怎么省出来的!苦了一辈子,正好给我那个不长进的弟弟留下了续娶的钱。

我在《关于"双活"》中的那个患胃癌的同学,至今十个月了。前些日子说他自我感觉好了,要求停药或隔日服药。我答应隔日试试。问他每天是怎样安排的?他说上午骑自行车四处逛逛、下午钓鱼消遣。我说:按说你应当买活鱼放生,这样对你有好处。你竟还钓鱼?!他觉得是笑话。人家是GCD,又是公安干部,我不好多讲。由他去了。昨天,他找来说是胃不舒服了,像有闷闷的一块,有点痛,有时恶心。我只好嘱咐他恢复服药,别再钓鱼。预后怎样?我心里也没了底。真的像刘文澄先生说的那样吗?

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作者: 霜中菊   
时间: 2007/9/10 07:28


没错!歧黄早就说过了:“生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝.......”

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作者: 南华桑椹   
时间: 2007/9/10 08:15


人吝啬,除了叫他生病,怎么肯把包里的钱掏出来呢?

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作者: 灰尘   
时间: 2007/9/10 09:01
     

此杀不同彼杀也

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作者: 霜中菊   
时间: 2007/9/10 09:19
     

先生请往下看。就是三句话连着看。
此夺是否也不同彼夺也?此罚是否也不同彼罚也?
谢谢。

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作者: 灰尘   
时间: 2007/9/10 09:35


本人愚昧,但想来想去,"杀,夺,罚"好象不是动词吧。

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作者: 唐医易   
时间: 2007/9/10 10:02


若该死的始终逃不掉,不该死的世人只道其命硬。几十年来见多去了,那阴差来例行公务之时,就算华佗再世也无可奈何。

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作者: Dabang   
时间: 2007/9/10 10:12


真应了那句话——破财消灾。

当然,破财也不一定消灾,破财者若心起波澜,又如何能消呢?

钓鱼者,只顾自己钓鱼的快乐,忘却了鱼儿的惊恐与愤懑。钓的越多,集结的怨气愈多。。。

上传丰子恺先生的墨宝以示此情。

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作者: 梦中人balas   
时间: 2007/9/10 10:38


好“悟”性!
悟原本就在一念之间,
有人百年也难得一悟,
有人瞬间便可参透天地。

人的意识在有意无意之中支配着体内精微物质的运行。
修心,正心,就是不让这些人为因素来干扰人体的正常运转.
一个人最大的敌人就是自己,人无完人,修无止境。
呵呵,搬个板凳好好学习,天天向上。

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作者: ruru   
时间: 2007/9/10 12:13


並不同意以行為來說明疾病的發生。
只能說這是偶然、巧合而已。
作為醫者,應該明白這點。

行為只可能是與部份疾病有關。
考慮的是情志使然!

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作者: 齐林子   
时间: 2007/9/10 14:02


我市的钓鱼冠军今年五月患肝癌去世了,56岁。

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作者: 玉龙   
时间: 2007/9/10 14:57


不太懂深奥的道理,只知弱肉强食符合自然规律,草给牛吃,牛给虎吃。一个巡回。人太多了,就没了动物的活动空间更加没了植物的生存空间。植物也是活生生的,有灵性的与我们共处这个地球的。植物带给我们氧气,生命必需,请大家珍惜野草。

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作者: 上正   
时间: 2007/9/10 15:12


刘文澄先生真了不起!

吾師所傳腫瘤之應象,尚有一(隱匿)之意!諸君以為然否?

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作者: 心物一元   
时间: 2007/9/10 15:35


物质对称呀!

所以说,现在的医院收费不高呀!要不很多的钱沉淀了。

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作者: 龙一   
时间: 2007/9/10 17:37


人不好,天灭之。你贪就让你长个没完。畜类。

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作者: 灰尘   
时间: 2007/9/10 22:11
     

生与死,好与坏只是一线之差,站在死看生很好,站在生看死很悲。

"生"死的开始。"死",生的开始。

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作者: huijie388   
时间: 2007/9/12 10:28


俗话说:祸害千年。其中也含有坏人命长的意思。
也有人说:好人命不长。这又作何解释?

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作者: slownet   
时间: 2007/9/12 23:02


很多疾病应当属于定业。就像佛陀的一次头痛是因为久远之前敲鱼头的果报。

如果能现世现报的话,大家生活就简单了。

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作者: 灰尘   
时间: 2007/9/12 23:20


现世报不是更痛苦!

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作者: slownet   
时间: 2007/9/18 02:09


如果真能现世现报的话,人人不敢作恶,人人生活在太平世界,哪里来的"更痛苦"?

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作者: 张家小妹   
时间: 2007/9/13 22:27     
标题: 其实野医先生是否想说心宽者命亦宽之


以我的年纪要想做到万事皆空的确不容易,上有老下有小的,但是我尽量让自己的心放得宽一些,不要去计较,不要去争夺,曾经试过月入三千,那在1996年可是不少的一笔钱,但是那种压力,那种机关算尽的生活真的不适合我,于是失眠,神经质,暴燥症各种各样的问题都来了.也许别人可以,但是让我去辞退一个工人,我的心情会难过个好几天,然后几次之后我真的会麻目吗,不会,只会把郁闷放在心里,你说这不伤肝吗?予而勿夺莫过于此能说明.至于其它,同理.如今我开了一家小小的士多,可以做多的做多些,少做时就早些关门早些休息,顺其自然,这样一年养下来,心情真的好了很多,各种毛病都慢慢的不药而愈.此之为心情对一个人身体健康的重要.
 楼主| 发表于 2009/1/21 12:21:30 | 显示全部楼层
标题: 野医别类讲:"因病医治无效"之旁解
作者: 野医   
时间: 2007/9/12 00:42
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野医在小学时的一次体育课中,一颗手榴弹(训练弹)甩出去,竟意外的砸中了做为距离标志的木墩,引起了同学们的热烈掌声,自已便也觉得自已了不起了。初涉医时也是这样,连蒙带闯治好几个病后,便以为天下的病都应当是能医治的。  

一次到医友诊所闲坐,我说:我没正经学医都能治好一些大病,你从医多年,就应当没有不能治的病。医友说:有一种病就医治不好。我问:什么病?医友说:你不见很多讣告上都写着"因病医治无效"吗?这就是说,因病!医治是无效的。本来这句话的意思是:因为病太重了,经过医治,但无效。医友却把这个"因"字作为一个病名来讲,本来只是偷换概念,与我抬杠而已。但却使我联想到所谓的"因果病"。

广义的讲,凡病都有因果,而我这里所说的是狭义的"因果病",单指"冤孽病"。而这种病医学、医生是治不了的,因此便有了"因病医治无效"的定理。从这个意义上讲,医界不应当有"医疗事故"这一说,发生即合理。因为,为什么到了"他"身上医生就犯糊涂了呢?那么"因病"谁治有效呢?据说是巫治有效。

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作者: 霜中菊   
时间: 2007/9/12 08:50


原帖由 野医 于 2007/9/12 00:42 发表
据说是巫治有效。 ...


巫治有效但也不能去根,只不过是转移罢了。
向后转移,也许是晚几年发作或下一世再发作。

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作者: 天缘医人   
时间: 2007/9/12 09:20


或者吸收掉了不发作。

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作者: 梦中人balas   
时间: 2007/9/12 09:26


唐医易先生的那句话加在这里最合适,我先抢来用,唐先生学富五车再想新词吧,呵呵!

“若该死的始终逃不掉,不该死的世人只道其命硬。几十年来见多去了,那阴差来例行公务之时,就算华佗再世也无可奈何。”

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作者: 唐医易   
时间: 2007/9/12 16:02
     

解释得确是另类,我也曾听过一术数高人说;人得病不外三种,第一种是医生给治好的。第二种是即使不找医生他自己也会痊愈的。第三种是不管找不找医生都不会好的。言下之意是医生只能治好三份之一的人,是否那三份之一就是“因病”呢?

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作者: 心物一元   
时间: 2007/9/12 18:38


无病而终的太少了,至少要到医院折腾几天!

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作者: 灰尘   
时间: 2007/9/12 23:37     
标题: 回复 #4 梦中人balas 的帖子


阴差只是受命令来的,点名的不是他!!!

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作者: 约瑟   
时间: 2007/9/18 10:20


因多食肉类得的“富贵病”也应归入“因病”中,呵呵。

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作者: 天若有晴   
时间: 2007/9/24 16:03     
标题: 请多行善


与人为善,多行善事
 楼主| 发表于 2009/1/21 12:22:57 | 显示全部楼层
标题: 人不如蛆------人活着究竟为了什么?
作者: 野医   
时间: 2007/9/19 00:20
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有在农村生活经历的人,大概都见过茅坑、粪坑之类的设施。夏天,坑里的蛆虫成团,熙熙攘攘,尽情享受着它们的美味佳肴。不知在它们的社会里有没有富贵贫贱、功名利禄、竞争拼搏。但它们生长到一定时候,便会放弃无忧无虑、食物丰富的舒适生活,成群结队的往坑外爬,寻找一个可以钻进去的墙缝或松土堆,化成蛹、变成蝇。由此看来,蛆虫来到这个世界上,不只是为了享受或争夺粪便、腐尸,不只是为了就活一只蛆,而是要升华,升华为比蛆高级得多的苍蝇。
   
而人呢?来到这个世界上,难道就只是从生到死活一次人吗?显然不是!要真是这样的话,无论人在这个世界上捞到过多少利益、创造出多么大的伟业,人也不如蛆!因为你仅仅是活了一次人,就和蛆只活了一次蛆而没有变成苍蝇一样。其实这地球就象一个大粪坑,里面生存着几十亿只人这样的蛆虫。蛆有升华为苍蝇的本能,而人却没有升华的本能。人们只知道在这个大粪坑里竞争掠夺捞粪便,到死为止。却不知道怎样升华。从这点上说,人不如蛆!只有少数觉悟了的人试图从这个大粪坑里爬出去,这就是修行人。但究竟能爬出去爬不出去则是另一回事了,至少他们在爬。肯定有爬出去的,比如:释迦牟尼!

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作者: 警长   
时间: 2007/9/19 08:50


您能用蛹和蝶打比方吗

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作者: 野医   
时间: 2007/9/19 15:50


蛆都不如,何谈蛹蝶。
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作者: 四木木   
时间: 2007/9/19 08:40


想爬出去。

可,学佛乃大丈夫所为。我这劣根,不敢有什么奢望。

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作者: 知止   
时间: 2007/9/19 12:03


“我这劣根”..是什么意思?这只是你自己非常自信你是劣根而已,并不是事实!就象我遇到一个人坚信他是江主席的亲戚一样,这是一个住院多年的精神病人。

莲池大师说,有此一法,可“越三祇于一念,齐诸圣于片言”,最极简便的出去方法,想不想知道?

如果对这个方法的信心大过你对我是劣根的信心,又切实愿意出去, 而不是很惬意于粪坑美妙而舍不得出去。那这一刻就是千百万劫稀有难逢之一刻,此生就是最后一次如蛆之生。

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作者: 梦中人balas   
时间: 2007/9/19 12:35


即使是劣到底,我也有爬出去的愿望,愿闻其详!

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作者: 知止   
时间: 2007/9/19 20:28


赞叹!
初心不退,成佛有余!

摘倓虚大师 《念佛论》供养您:

......

关于念佛得往生的,出家、在家、男、女、老、幼,临命终时种种瑞相,都已载在往生传内,这种例子已不胜枚举。我出家后,据我亲眼看到的,就有二十多位,其他听说的还不算。现在为了启发大家的信心,且就我所看到的,举出三位来作例子。

第一是出家的修无法师,他是营口人,做砖瓦匠出身。因生活环境不好,做工时又嫌辛苦,因感到我们这个世界上只有苦没有乐,屡思出苦之法。后听人说念佛好,遂发心常时念佛。出家后,正式闻佛法,念佛心益恳切,逢人亦必劝人念佛。

民国十八年,我在东北哈尔滨极乐寺请谛闲老法师去传戒。有一天,外寮一位师傅找我说:从营口来一位修无师,预备发心在戒期里行苦行。之后,领来见我。我问他能做什么?他说:‘我愿发心侍候病人。’时定西法师在极乐寺任监院,给在外寮找一间房,住了十几天,又去找我说:要走。定西法师在旁说:‘你发心来侍候病人,为什么刚住十几天就要走?太无恒心了吧!’修无师说:‘我不是往别处走,是要往生。请监院师慈悲,给预备几百斤劈柴,死后焚化。’定西法师问他:‘你几时走?’修无师说:‘在十天以内吧!’说完这话之后,他便回自己屋里去了。第二天又来找我和定西法师说:‘给法师告假,我今天就要走,请给找一间房,再找几个人念佛送送我。’定西法师给在公墓院内打扫出来一间房,找几块铺板,搭一个铺,又到外寮找几位师傅去念佛送他。在他临往生之前,送他的人说:‘修无师,你今天往生佛国了。临走也应该作几句诗或作几句偈子,给留个纪念。’修无师说:‘我做苦工出身,生来很笨,不会作诗也不会作偈子。不过,我有一句经验的话可以告诉诸位,就是“能说不能行,不是真智慧。”’大家听他说这话,觉得很踏实,于是大家齐声念佛,修无师面西趺坐,也跟著一同念佛,念了不到一刻钟工夫,就往生了。常住临时给打了一口坐龛,到了晚上装龛。虽是天气很热的时候,其面目清秀异常,身上一点臭味,一个苍蝇都没有。谛闲老法师和一般信佛人都争相去看,叹为希有。之后用木柴架起,举火焚化,红火白烟,一点邪味没有。后潘对凫老居士听说这事,特别将修无师生平念佛事迹,写一篇文,印出来分给大家看,认为是僧人中的好模范。

第二位是郑锡宾居士,山东即墨人,业商。因看佛经,知念佛好,遂发心念佛,终身不娶。二十二年在青岛,我给说皈依和念佛的好处,自是念佛心益诚恳。把家里的事情完全交给他弟弟料理,自己专心念佛。以后,他习练得能讲《弥陀经》。每年,必由即墨经青岛住一两天,到平度县给善友们讲几次经。二十四年时,郑居士还请我去平度讲过一次经。二十八年春,郑居士又经青岛去平度县讲经。过了两个多礼拜,有从平度县来的人和我说:‘老法师你知道吧!郑锡宾居士已竟归咧!(胶东人谓人死曰归。)’我听他说这话之后很愕然。我说:‘前十几天他在这里路过时还很好,为什么这样快就故去了?有什么病?他怎样故去的?’来的人说:郑锡宾居士在讲完《弥陀经》之后,听经的人都走了,只剩下五、六位办事人,因大家都是朋友,在一块吃午饭。饭后,郑居士请他的朋友给租一间房子,说要走。他朋友说:‘你要走为什么还要租房子?’郑居士说:‘我要往生,因恐死在别人家里犯忌讳。’他朋友说:‘我们是多年知交,不要说你是往生佛国,就是卧病不起,死在我家里也应当,何必另找房子?现在我们这里有很多信佛念佛的,如果你真有把握往生,也给我们这一方念佛的人看看,作一个榜样。’说完这话,他朋友就在自己家里收拾出来两间屋,搭一个铺。郑居士和他的朋友简单说几句告辞的话,抖擞了抖擞身上,在铺上面向西,盘腿坐好说:‘给诸位告假,我现在要走了!我们同事信佛一场,请诸位念佛送我一程吧!’他的朋友在旁说:‘你临终时还不说几句偈子,给我们作个纪念吗?’郑居士说:‘不用说偈子,就你们看到的我这个样子,来去自如,你们就照我这样行,这就是个很好的纪念。’说完这话大家念佛送他,不到一刻钟工夫,就含笑往生了。因此在平度县一带,人人都知道念佛好,也引起很多人信佛。

郑锡宾的弟弟起初看到他哥哥抛家舍业,专门去念佛,心里不高兴。后来经他的哥哥一再劝说,也勉强信佛、念佛,但并不恳切。此次亲眼看见他哥哥念佛往生,预知时至,来去自如,知道念佛绝不是骗人的事,于是也一心一意的专门念佛,三年后也预知时至,念佛往生了。不过临终时稍微有点病,不如他哥哥那样痛快。

第三,是一位女居士张氏,青岛人,生有一子一女。家境很贫寒,其夫在海港码头拉车为生。张氏住青岛市内湛山精舍附近,精舍内立有佛学会。每到礼拜日,我由湛山寺到此讲经,居士们听完经后,再念一支香的佛。张氏藉此因缘,皈依三宝,得闻佛法,信佛很笃实。平素在家念佛,礼拜日即领其两个孩子去佛学会听经,听完经后,照例跟大家一块念佛。

二十六年冬,一日清早起来,张氏忽谓其夫曰:‘你好好领著孩子过吧!我今天要往生佛国了。’其夫因为生活奔走,对佛法少熏习,乃怒目斥之曰:‘得咧!我们家穷,还不够受吗?你还来扯这一套。’说完这话后不睬她,仍去码头拉车。张氏又嘱其二子曰:‘我今天要往西方极乐世界了!你们俩好好听你父亲的话,不要淘气。’这时他两个孩子,大的不过十岁,小的五、六岁,听他母亲说这话,也不知是什么意思?仍旧门里门外的跑著玩。张氏把家里的事情略微收拾一下,便洗洗脸、梳梳头。因是穷家,也没新衣服换,便换了一套浆洗过的旧衣服,到床上面西趺坐,念著佛就往生了。她两个孩子,因在外边玩的时间久,肚子饿了,回家吃饭。见其母在床上坐著并未煮饭,趋前呼之不应,以手推之仍是不动,这时两个孩子才知道他母亲已经死了。于是哭著跑到邻居家去送信,邻人闻讯赶至,见张氏虽死很久,仍是面目如生,并赞叹其念佛功夫深,后其夫由码头回来,痛哭一场。因家贫,无以为殓,乃由佛学会诸居士给凑款,处理其身后事宜。

人生最要紧的事就是念佛了生死。无论如何,大家要按照自己的环境,忙里偷闲来静坐一会,念一个时间的佛。在工作时间也可以心里默念。不然,如果整天淫、杀、盗、妄,作奸犯科,造种种业,难免要堕落三途,轮回六道,将是受苦无尽了。佛在《楞严经》上说:‘汝负我命,我还汝债,以是因缘,经百千劫,常在生死;汝爱我心,我怜汝色,以是因缘,经百千劫,常在缠缚;惟杀、盗、淫,三为根本,以是因缘,业果相续。’大家请想想,造杀、盗、淫业,是多么苦!奉劝大家要快念佛,多念佛,所谓‘念佛一声,福增无量;礼佛一拜,罪灭河沙。’

以上,把念佛的好处,很散漫的说了一个大概。至于详细处和究竟处,有《净土五经》、《净土十要》等可参考。现在我为了启发大家的信心,不过简单一说。希望大家既然知道念佛的好处,要具足真信心,都摄六根,净念相继,踏踏实实,至至诚诚,老实念佛,将来同往西方极乐世界去聚会。


全文见此http://www.wanfusi.org/article/books/0263.htm
 楼主| 发表于 2009/1/21 12:34:35 | 显示全部楼层
标题: 野医别类讲:医生只是患者与病魔之间的调解人
作者: 野医   
时间: 2007/10/1 23:51
原帖链接:http://www.ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=63398
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人们大概都在生活中或影视中看到过这样的场景,两个人吵得或打得不亦乐乎,很多人"别吵了"、"别打了"的劝,就是劝不开。但只要是一个老村长或老支书、老族长之类的人一出现,还是"别吵了、别打了"之类的话,或者干脆什么都不说,双方就住了口、停了手。这个"老什么"凭的是什么呢?凭的是威德!

治病中也有这样的情况,病人四处求医无果,后来碰到一个医生,还是别人用过的方、药,病却好了。为什么呢?我觉得这和前面的例子差不多。

其实人生病(尤其是大病),除了外界六淫、自身七情外,还有更深层次的原因,这就是宿命或"因果"。不信?你去看看本坛"心物一元"先生的文章:药引子……人的一生的生命轨迹,其实就像一盘早已录制好的磁带或电影拷贝,只是从头到尾顺序播放而已。如果认为这样说是迷信的话,那咱就用科学的话说。近年来科学在对基因的研究中,发现人的基因排序中有患病的信息。某个基因排序出了问题,就标志着人到某个生命阶段要生什么什么病。并试图用科学的方法,发现并纠正基因排序的"错误",以避免人以后生病。但能不能办到、办到后人类将成什么样子就难说了。那么,这个"错误"的基因排序是谁造出来的呢?宗教一般都能解释这个问题。

用通俗的话来讲,人一般生了大病,都是在过去世或现在世欠了什么人的什么。

你生病了,就是债主到了!别死不认账。那么医生的作用呢?就是从中调解。医生在患者和病魔心目中的威德高,双方都服你,这病就能好;如果双方都不服你,你就调解不出什么好结果来;如果你认为你的医术高超,生生的把病魔打回去了,那么你就等着瞧吧。这就是一些治癌专家、一些气功师病死的原因。你不是医术高超吗?怎么不给自已治好呢?

因此,医生做为调解人,应以德为本,而德是须"修"须"养"的。别以为你把医术吃透了,就能治大病,发大财!"别吵了"、"别打了"。人人都可以说,但并不一定人人都能劝开架。

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作者: 南华桑椹   
时间: 2007/10/2 08:17


完全赞同,无德成不了大医

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作者: 唐医易   
时间: 2007/10/2 08:37


病人或其家属在众医中挑选到那一位医生,以至治疗的结果好坏。那也是定数、因果。

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作者: 梦中人balas   
时间: 2007/10/2 09:17


真的是这样吗?

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作者: 唐医易   
时间: 2007/10/2 13:05
   

你有时并没吃药,只是念些象数就好了,不是吗?那就是劝架的人高明。如果继续念,继续好,就不用药都可痊愈。如果无进展,那就是劝架的能力不及病魔之道行,你就要找个道行更高的劝架人了。劝架人是有很多劝架方式的。

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作者: 霜中菊   
时间: 2007/10/2 10:19


唐兄说的没错,有的人没用的药长年吃也舍不得停,有的医生治不好病门前却总是排着长队,这难道不是定数!难道这不是因果吗!

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作者: 张家小妹   
时间: 2007/10/2 12:19     
标题: 如果


一点点小小的不同意见,野医先生不要恼我喔。如果这个调停的人正是自己的话,那么这账又该如何算呢?是自己的德望很高,所以自己可以把自己欠的账还掉?还是以前还不了的,积累够了如今可以还了?我相信有医德的人会更容易把别人的病冶好,因为这会代表着更用心去医治别人,但医德并不代表着医术。有医德又有医术的人,当然比只有医德的人更高明一些。

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作者: 野医   
时间: 2007/10/2 12:50


不赖账的人,何须别人调停?自已就了结了。

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作者: 唐医易   
时间: 2007/10/2 12:50
     

你没见过劝架的人被打架的其中一方打吗?我见过很多次。

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作者: 参术   
时间: 2007/10/2 21:46


虽然不尽认同楼主的一些讲法,不过,看病治病的事,真的存在一种缘分,叫医缘。每个为医者和不少求医者大概都碰过了。

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作者: 医盲   
时间: 2007/10/2 21:57


在命相学里面,有算天医星的。

过去人生病了,算算天医星,就根据结果去找医生,往往名医都屡治不好的病,按照命相师的指点,往什么方向找姓某某的医生或其他什么特点的医生,一下子就给治好。恐怕也不是毫无道理。

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作者: 梦中人balas   
时间: 2007/10/2 22:14


是的,先生,念象数就是劝架人交到我手里一种武器或者方法,只是我运用得不够好,三天打鱼两天晒网,而慢性病又是一场持久战,所以小的事端虽然被我平息了,但是大的隐患还是留在那里,还要继续努力坚持打下去!

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作者: 龙一   
时间: 2007/10/3 01:24


在病魔面前,医生是要有威霸之气的,而有的时候又需要狡猾。再凶的魔障,要敢于给他迎头一棒。出其不意,砸其气焰。把狂妄的变成理智的。把不管不顾的变成算计的。把狡诈的变成失去理智的。在这样的过程中,没有大勇的就变成无智慧,没有智慧的就变成同归于尽的。最重要的要有勇猛。

在大家都是陌生人的情况下,劝架能成功者,自是有威德之气的。威势上能止逆,德行上能得众人支持。巧言破解,止气于理。哪怕那理深想可能并不完全正确,但是息事宁人,谁敢,谁愿意过多质疑。如果大家都是邻里,那末先息事宁人,再有说道,慢慢商议不迟。

劝架可以巧言威势,也可以攻其一方,转移矛盾。先引火烧身,而后破解者有之。嚣张而有威势者,比如黑社会,百姓皆避之,其最出乎意料者,有大智大勇者当头棒喝,能借势而为者可放心一搏,而能全身而退。其不可为者,打电话给警察可也。其必为者,舍生取义可也。或拖延时间减少损失可也。

没有威猛不可为大丈夫。无大勇也常无大智。医道不崇大勇乎?尽是清净无为能挽狂澜于即倒乎?

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作者: bay   
时间: 2007/10/3 04:02


意味深长,充满智慧。

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作者: 梦中人balas   
时间: 2007/10/3 10:37


呵呵,至于草药失真大约是可以算到大气侯的范畴里去了,或者是什么运上去了,一个人的小运真的是无法与大运相抗衡,当好则好,不好也只能受下去!

而医者最便利的调架工具大多还是草药,那么此时对医德所占的份额可能要求就更高了些吧。

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作者: 出入自在   
时间: 2007/10/3 10:48


按照正统的佛教理论,我们身体的物质(色法)有四种原因生起:业生色法、心生色法、时节(温度气候等)生色法和食素(食物)生色法。 

当我们的色身出了问题的时候,可能是这四种原因之一。 

所以生病可能是由于业报,也可能由于心理的因素比如生气之类的,还可能是受寒受热这些环境因素,以及食物不当。

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作者: huijie388   
时间: 2007/10/3 17:08


其实人生就是命中注定的,患者遇到了医德医术都非常高的医生,却遇到了不称职的抓药人,漏抓或者错抓更甚者干脆假药,同样会呜呼哀哉。

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作者: 灰尘   
时间: 2007/10/3 18:31


心灵空虚,宗教兴起。不知是可喜还是可叹!!!

此话一出,多有得罪。

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作者: 礼上医   
时间: 2007/10/4 19:43
   

如果是因为心灵空虚而接近宗教,是可悲的,但又是有福报的。正法是教人奋进的,为世人尽自己之力的。如能进取中接受佛教,是人为世所罕有。二只腿走路,是为二足尊!

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作者: colion007   
时间: 2007/10/6 10:29


医生只是患者与病魔之间的调解人?????

要當調解 至少知道事情來龍去脈 才有辦法從中勸解

事實上醫生也會生病 生重病 他本身也須要別人(不一定是醫生)來調解 他是泥菩薩 不一定能救人 反而是來要債的 庸醫殺人

被殺者 心甘情願  點頭哈腰 謝謝不停  若不是債務關係

前世因果  不知如何解釋如此荒唐事

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作者: 王仙客   
时间: 2007/10/6 19:21


因果吧,但因果也只是一种视角下的一种解释,只能解释部分现象,人可以相信因果,但不该只信因果

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作者: 湛然常寂   
时间: 2007/10/6 20:43


善!大善!

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作者: 酒大黄   
时间: 2007/10/7 17:27


善! 上上 止善! 至善!

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作者: xiaguoquan   
时间: 2007/10/12 12:22


原帖由 参术 于 2007/10/2 21:46 发表
虽然不尽认同楼主的一些讲法,不过,看病治病的事,真的存在一种缘分,叫医缘。每个为医者和不少求医者大概都碰过了。


赞一个!
若没有缘分,纵令你是天下第一的名医也奈何不了病人的病。
 楼主| 发表于 2009/1/21 12:54:26 | 显示全部楼层
标题: 野医别类讲:病家存疑●神方无效
作者: 野医   
时间: 2007/10/7 01:41
原帖链接:http://www.ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=63704
文章来源:民间中医网 ,更多精彩内容,请访问民间中医网http://www.ngotcm.com/

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别以为"心诚则灵","信则灵,不信不灵"只适用于宗教●神鬼领域,其实这适用于很多领域。

一个单位,上下互不信任,工作肯定干不好;一个学生如果不信任他的老师,学习一定受影响;一个食客如果觉得厨师往饭里弄了只苍蝇,这饭再好吃也倒胃口;一个病人,若对他的医生心存疑虑,方,药再好,也难以见效...... 为什么呢?因为人不是机器,人有情志,人有思想。而负性意念对它不信任的东西有极强的排斥力。

我一个朋友的老婆,老觉得自已有心脏病,而且真的能说出心绞痛的症状。我了解她的情况,其实她是疑病症,时间一长,就成了西医所说的心脏神经官能症。只要服点药消除症状,解除疑虑也就没事了。可人家真有心脏病的人服了我开的方都能缓解或消除症状,而她服药后说不管用(真服了没有我都怀疑)。我知道原因是什么,因为她知道我根本不是医生,不信我能治了她的病。后来朋友狠了心,带她到北京大医院,人家一根捅条从大腿根捅到心脏里,拔出来后说:没病!花了近万元捅了一下,她好了。

还是一个朋友的老婆,腿痛。朋友让我开方,我说:我治不了她的病。朋友说:八十岁的老太太腿痛,你只开了丸药,老太太都能逛街了。我老婆年轻,你开汤药还不行吗?我说:开什么也不行。在朋友的坚持下,我开了方,朋友一下抓了五十剂。据说服二十多剂了,毫无改善!原因是什么?我早就知道:她知道我修电器还行,什么时候会修人了呢?     

敬告病家:求医治病,疑则不用。千万别考医生,试医生!医生拟方有"心力"在里面,病家以疑神疑鬼的心态求医,必然引发医生的负性意念,那么这样开出的方药效力就大打折扣了。
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