伤寒论后序

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夫治伤寒之法，历观诸家方书，得仲景之多者，惟孙思邈。犹曰：“见大医疗伤寒，惟大青知母等诸冷物投之，极与仲景本意相反。”又曰：“寻方之大意，不过三种，一则桂枝，二则麻黄，三则青龙，凡疗伤寒不出之也。”
      呜呼！是未知法之深者也。奈何仲景之意，治病发于阳者，以桂枝、生姜、大枣之类；发于阴者，以干姜、甘草、附子之类；非谓全用温热药，盖取《素问》辛甘发散之说。

胆大

北图（北京图书馆藏）赵本有《伤寒论后序》，观其字体、版式、每行字数，与前文完全一致，是此序与赵本《伤寒论》同时刊刻也。日本内阁文库本无此序。今将北图赵本《伤寒论后序》全文引录如下。

    夫治伤寒之法，历观诸家方书，得仲景之多者，唯孙思邈。犹曰：“见太医疗伤寒，唯大青、知母等诸冷物投之，极与仲景本意相反。”又曰：“寻方之大意，不过三种。一则桂枝，二则麻黄，三则青龙。凡疗伤寒，不出之也。”呜乎，是未知法之深者也。奈何!仲景之意，治病发于阳者，以桂枝、生姜、大枣之类；发于阴者，以干姜、甘草、附子之类，非谓全用温热药，盖取《素问》辛甘发散之说。且风与寒，非辛甘不能发散之也。而又中风自汗用桂枝，伤寒无汗用麻黄，中风见寒脉，伤寒见风脉用青龙。若不知此，欲治伤寒者，是未得其门矣。然则此之三方，春冬所宜用之，若夏秋之时，病多中暍，当行白虎也。故《阴阳大论》云，脉盛身寒，得之伤寒；脉虚身热，得之伤暑。又云，五月六月，阳气已盛，为寒所折，病热则重。《别论》云，太阳中暍是也。其人汗出恶寒，身热而渴，白虎主之。若误服桂枝、麻黄辈，未有不黄发斑出，脱血而得生者。此古人所未至，故附于卷之末云。

    按，此《伤寒论后序》乃后人所撰，撰人已不可考。与《仲景全书》同时刊刻，则断无疑意。故1990年人民卫生出版社出版发行之《宋版伤寒论校注》(北京中医药大学刘渡舟教授主编、钱超尘副主编)将此后序录入。以上详细校读同一刻版之两本宋版《伤寒论》，其异竟如此夥颐，笔者百思不得其解，愿就教于通人贤达.