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内容简介：《皇帝内经》是先哲们的论著，对中医的定义，先人们早以下了结论，只是没有明讲罢了。《中医基础理论》的第一章第一节就是精炁学说。《皇帝内经》第一章第一节上古天真人论中说：“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精炁，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生”。其实说的就是体内精炁，精炁就是给中医定义的关键。
《中医基础理论》第一章第一节是精炁学说，而《皇帝内经 素问》第一章第一节是上古真人论，说的也是精炁，这就是说第一章节是“纲”，纲举目张，也就是说如此而引伸出下面很多的“目”，目都是次要的，纲是主要的。
《皇帝内经》第一章第一节中有：“黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精炁，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外。此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲，于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。其次有贤人者，法则天地，象似日月，辩列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。”
这里讲的是什么？医学研究的目的是什么？谁都知道是人的健康，有谁不愿意长生呢？！怎样才能长生呢？根据《皇帝内经》“把握阴阳，呼吸精炁，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地”这样做人就可以长生！精炁是《皇帝内经》的根本。
《中医基础理论》第一章第一节精炁学说，也谈精炁，谈精炁的炁化、炁机以及人体内炁的变化等，并且说：“精炁是对人体有用的炁,是生命活动的动力。人之五脏、六腑、形体、官窍、血和津液等,皆有形而静之物,必须在炁的推动下才能活动。如心主行血,肺司呼吸,脾主运化水谷之精徽,肾司封藏先天之精炁,肝主疏泄炁机,胃司受纳水谷……等等生理功能活动,都是在炁的推动下进行的”。
这就是说，人是离不开精炁的，精炁少就要得病，经络堵塞人就要衰老死亡！
中医学是离不开精炁的:《内径》讲的都是炁，据统计《内径》用炁字2000多个，以“炁”命名的文章就有19篇。《中医基础理论》一书用“炁”字就有3450多个。这么多个炁字说明什么问题：就是说这些著作都是研究精炁的。现在有很多人因学历,经历,经验,地位等的不同，采用不同的理论体系,对中医发表了不同的定义!这些定义离开精炁学说越来越远！有人说“仁者见仁，智者见智”吗！可是，这不是一般的定义，是中医学的定义、是科学、是医学、是人命关天的大事，必须有个确切的定义才行，定义只有一个，就是让人的健康永驻。健康永驻就得用精炁！精炁展示了生命的奥秘，人有充足的精炁才能与天地同存，与日月同辉。
人的一切都是炁生成的，因此，人的每一零件都能炁化，有炁化就有炁机，有炁机就有精炁，有炁机就有动力，就能推动精炁在经络里行走，只要有炁机和精炁生命才可能完整。精炁学说就是中医的魂，是中医的真谛，是中医理论的圭臬。
《中医基础理论》给中医的定义是：“中医学是研究人体生理、病理，以及疾病的诊断和防治等的一门学科。它是受到阴阳五行学说的深刻影响，以整体观念为主导思想，以脏腑经络的生理和病理为基础，以辨证论治为诊疗特点的医学理论体系”。这个定义没有精炁就不完整、不具体，没有真实的反应出中医的真谛。 西医没有炁的概念，因而就没有炁化、炁机之说，将人的根本丢掉了！所以中西医理论是无法融合的。 | 
发表于 2008/9/22 10:37:46
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