统计一下,有多少人相信刘善人的性理疗病

starfutures · 发表于 2006/1/1 00:02:01

好,既然相信,我们就深入一点
那刘善人对现世报的疗效比较好,就是今世的怨恨恼怒烦疗效比较好
但对前世的业力,也就是遗传病(母体带来的)也比较束手.

换种问法,各位相信有前世么?还有多少人敢说相信?

wesleybb · 发表于 2006/1/1 00:03:50

Originally posted by starfutures at 2006-1-1 00:02:
好,既然相信,我们就深入一点
那刘善人对现世报的疗效比较好,就是今世的怨恨恼怒烦疗效比较好
但对前世的业力,也就是遗传病(母体带来的)也比较束手.

换种问法,各位相信有前世么?还有多少人敢说相信?

说相信，说不信，有什么区别？

寻找中医 · 发表于 2006/1/1 09:39:08

Originally posted by starfutures at 2006-1-1 12:02 AM:
好,既然相信,我们就深入一点
那刘善人对现世报的疗效比较好,就是今世的怨恨恼怒烦疗效比较好
但对前世的业力,也就是遗传病(母体带来的)也比较束手.

换种问法,各位相信有前世么?还有多少人敢说相信?

这个还用不着借用前世来说明吧。
刘力红博士也说了，性理疗法主要是通过调神来达到治病的目的，这在古代称为上工了——因为他们通神，所以他们能够把握神。也还是在中医的范围内，黄帝内经中早有阐述。神归其位，病当然好得快。
王善人刘善人能和古人“接喳”，也就是所谓通神，通古人的神，其实也不是很难理解。譬如现在好多著名的科学家，在创建一套理论的时候，不都是日思夜想，寝食难安，为伊消得人憔悴的吗。然后突然一下，灵感一来，它就来了，这个绝不是通过逻辑推理来的，你可以看看爱因斯坦或者门捷列夫等等人的自传就知道了，这不就是通神了吗。王善人说自己格物通神，甚至格物格不出来，自己就饿死。都到了这个地步了，有这种赤诚之心，有了这个“志”，彻彻底底地放弃了自己的身体和自己的欲望，能不来灵感吗？
万物皆备于我，成人就是成己。古代就是现代，王善人由“孝，忠”二门入道，如此而已。

[ Last edited by 寻找中医 on 2006/1/1 at 09:45 ]

禅音 · 发表于 2006/1/1 11:41:18

六道轮回,不信可以,但又能怎么可以轻易否定.
我信!佛是不妄语者.

三七生 · 发表于 2006/1/1 12:46:21

Originally posted by starfutures at 2006-1-1 00:02:
好,既然相信,我们就深入一点
那刘善人对现世报的疗效比较好,就是今世的怨恨恼怒烦疗效比较好
但对前世的业力,也就是遗传病(母体带来的)也比较束手.

换种问法,各位相信有前世么?还有多少人敢说相信?

不相信者，是谓断灭见，乃邪见业王未能舍离，亟当忏悔。若为谄媚某种得势的意识形态，则此不敢相信尤为下作。

妙音居士 · 发表于 2006/1/1 17:59:52

如果这个调查的结果是大家都相信性理疗病,楼主会相信吗?恐怕仍然不信.
如果这个调查的结果是大家都不相信性理疗病,楼主认为就可以否定性理疗病的真实性吗?
试想,虽然中医在欧美的影响日见扩大,如果在欧美做一大型调查,结果肯定是大多数人不相信中医.这样的结果能证明什么?只能说证明这些人很可怜.
试想,在文革中做一调查,有几个人相信马寅初的人口论?这样的结果说明什么?只能说大多数人有时在某个问题上是很愚昧的.
不要象时人相信西医而不相信中医一样,去一味地相信所谓的民主和民意调查,真理并不总是掌握在多数人手里.
要承我们自己的智力和见识经常是很浅薄和有缺憾的,正如孔子所言:吾尝终日不食终日不寝,以思,无益,不如学也.
要想探求这个问题的真实答案,还是自己去多看一些佛教的书吧,因为佛教对宇宙人生讲的最彻底最圆满.

学路 · 发表于 2006/1/2 12:44:48

我看过《王凤仪言行录》，王善人真是圣人再世，可惜不能与他生于同一时代。今天在这里看到有刘友生善人会性理讲病，不知他是不是现在的人？如有这样的善人在世，不去拜访，真是白活一世，请知道者告诉一下善人的情况，感激不尽！

小刘 · 发表于 2006/1/3 22:03:29

我相信，回心向善的人疾病就少。

xuluicheng · 发表于 2006/1/3 22:19:41

信亦偏，疑亦偏。有信就有疑，有疑就有信，皆非中道观！
中道观是不信不疑！

moodest · 发表于 2006/1/4 10:34:27

一切唯心造

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