焦树德1922年5月31日出生在河北省束鹿县（现改为辛集市）双柳树村一个耕读传家的中农家庭。自幼酷爱医学，上小学时也常向当中医的外祖父学背一些中医歌诀，如“肝心脾肺肾，胆胃大小肠”，“医之始，本岐黄”等。学医救人的愿望就这样萌发了。 1937年7月后，由于日寇侵华，学校也停办。焦老即在家乡跟随其外祖父学习中医，广泛涉猎古今医学名著，学习药物炮制，如熬膏药、轧药、炒药等，打下了深厚的中医学基础。到了1940年，为了更好地求学，他又到本市万亿粮店作帮账先生而半工半读，考入天津“中国国医函授学院”，系统学习中医，同时受新文化运动的影响，又考入天津西医专门学校（后改为新医专科学院）通过函授学习西医。1941年，他正式在家乡悬壶行医，在诊所“济生堂”内挂上了“树德为怀”的横幅，并将自己原来的名字“焦聚辉”改为“焦树德”。从那时起，精研岐黄、济世活人就成了焦老一生的追求。 后来，为了能更好地对医学有所深造，他卷起家当，来到北京。1950年春，在北京前门内大中府与其表姐夫杨长谦先生合开了“慈德中医诊所”，由于治愈了不少疑难病人，深受群众和当地铁路工人的欢迎。1951年，焦老通过北京市卫生局举行的“高级医师考试”，积极响应政府号召，毅然关闭了收入颇丰的私人诊所，成为一名国家医务人员，进入北京市立第二医院工作。从1977年起，焦老就担任起了中央首长的医疗保健任务。1984年4月，卫生部成立北京中日友好医院，焦老奉调筹建该院中医内科。 患者跪谢医恩 焦老从医济世60余载，积累了丰富的临床经验，医术精湛，疗效卓著。每逢他的出诊日，诊室周围总是被挤得水泄不通，众多全国各地、国外慕名求诊者常常是提前而至，排队等候。尽管焦老年过八旬，医院严格限号，但焦老总是能加号就加号，竭力工作，他从不询问患者的地位，不分贫富，均以仁心相待，逐一认真诊察、处方、选药，并耐心解答，为此焦老周二、周五上午出门诊时，从未按时下过班。辛勤付出换来了患者病情的缓解和痊愈，换来了患者及家属心底的微笑，更换来了他们对焦老发自肺腑的感激和赞誉。 北京中日友好医院主任医师、博士生导师闫小萍教授讲述过这样一件事：有一位河南的男性农民，年仅34岁，患了强直性脊柱炎，腰脊疼痛僵硬，生活长期不能自理，几乎成废人，由亲朋抬着来请焦老诊治。尽管焦老当日的门诊号早已挂满，但他老人家还是为这位病人加了号，由于病重不敢洗浴，病人皮肤上一层污痂，周身散发着异味，但焦老没有任何嫌弃，他仔细诊病，开药方，叮嘱服药事宜，使病人及家属当日返回家乡，节省了时间和在京的开销。 经过数次治疗，一年以后患者病情痊愈，专程来到北京，一进诊室，就“扑通”一声跪在焦老面前，连续3次而不起，热泪盈眶地说：“是您老救了我，救了我们全家。现在我能下地干活，养活年迈多病的父母和妻小，我父母说啥也要我亲自给您老磕头。”
辨证论治也要不断发展
“中医学不是静态的，几千年来也是不断在发展的。而发展的最重要的途径是通过临床和辨证论治。”焦老非常重视中医理论对临床的指导，特别强调辨证论治，并能采撷现代医学为我所用，力求辨证精确，立法精当，选方用药丝丝入扣。 他提出中医理论是辨证论治的坚实基础。“辨证论治”在临床上的具体体现是“理”、“法”、“方”、“药”，其中“理”占首要地位。“理”就是运用中医理论对用四诊得来的有关材料，进行分析归纳、辨认病症，进而为立“法”、处“方”、选“药”打好基础。因此，必须深入学习和钻研中医理论，才能提高辨证论治的水平。 他强调辨证论治也要不断提高与发展。他说：“祖国医学是通过几千年来人们无数次防治疾病的医疗实践，逐步把感性认识加以集中和总结上升到理性认识而渐渐形成的。正确地总结前人和今人的经验，才能提高祖国医学的理论水平。我个人通过多年临床实践，既体会到了祖国医学宝库有着丰富的经验和哲理深邃的医学理论，也体会到祖国医学本身还有不足和缺陷之处，同时也认识到自己学识的不足和某些错误。所以，我认为应‘在治病中知病’，那‘病’字包含着两种意思：一是认识疾病；二是认识不足、缺陷和错误。” 他也主张有目的、有选择地吸收现代科研成果和西医学的有关内容，促进中医药学按照自身规律向前发展。对中医科研工作提出“继承前人学术，博采今人众长，突出中医特色，立足创新发扬”的研究方法。但是他坚决反对用西医的方法去改造中医。 就在去年，虽然年已耄耋，焦老仍然对中医发展的一些根本性问题发出自己的疾呼。他尖锐地指出：几十年来，没有培养出能用中医的思路、方法看病的中医。所以，中医教育如果现在还不进行大刀阔斧地改革，再过几十年，恐怕能用老中医们那种传统的方法治病的中医就没有了。虽然挂着中医牌子的还有，但就会像一家报纸所说：“用中药的医生不少，但用中药的医生并不等于中医。”西医也用中药，他们是以“什么药治什么病”这种方式用中药，但中医不应该是这么回事。 “硬把我们具有数千年经验的中医往只有200年经验的西医中去塞。中医和西医各有其内在的规律。但是现在，我们已经违背了中医自身固有的规律，用西医的框架来宰割中医。我们应该改，但中医已经有数千年的经验，这不能丢。” 所以，焦老大声呼唤———中医应该“卓然自立”。
弟子眼中的大师
“既习此业，必先要正其心，端其品，怀其仁，无贪欲”，要急病人之所急，痛病人之所痛。”焦老经常教导弟子要铭记孙思邈《千金要方·大医精诚》中的古训：“凡大医治病，必当安神定志，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫、富、长幼妍媸、怨亲善友、华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想”。焦老不仅以“言教”，更是以高尚的品德、崇高的思想境界，一颗全心全意为患者服务的仁者之心以“身教”，激励和鞭策着弟子 |
发表于 2008/6/22 13:39:12