第六十回合 医易同源岂是阴阳之道 杏林小道不如大象通道

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话说华山论剑，太白侠在第五十九回合向六位武林高手请教武功，只有孙殿文孙大侠讲解了自己的招式，杏林小道另开一个场子，耍了一套七路迷踪拳《一个苹果落地引出的七种说法！》（http://www.cntcm.org/cgi-bin/top ... pic=6547&show=0）。

孙先生说：“楼主，评论别人的文章要重事实，讲道理，要用理性的认识参与辩证、评论或讨论，而不能用感性的东西妄加评论和指责！我说的“医易同源”是同源于“一阴一阳之谓道”，以及其科学的逻辑思维方法，而不是什么三江同源。我说的研究自唐以降之著作更不等于将“医易同源”的历史源头界限界定于唐，不知先生的阅读理解能力就是如此，还是别有用意！恳请先生针对我的论文实质提出理性质疑之评论，或是批评和指正，因为这里是中国中医药论坛！”

太白侠试着破解一下：一是，比喻就不是重事实、讲道理，理性讨论吗？那么，孙先生用三点水旁的“源”字，来表述医学与易学的关系，这没有借喻的成分吗？二是，若说“医易同源”是同源于“一阴一阳之谓道”，那么，这个世界上的所有认识与方法，又有什么不是同源的？寒热、内外、上下、正负、有无……不管是中西哪门子学问，不应用对比的成对概念？若是这样，医学又与什么学问不是同源的？

杏林小道先生其拳第三路的招式：三、牛顿。看到苹果落地时，牛顿联想到月亮围绕地球旋转，以及小的时候玩过的一根绳子拉着不停旋转的“飞火轮”。他认为万物之间就象飞火轮一样存在着拉力和离心力，并提出了伟大的万有引力理论，说“是因为有地球的万有引力吸引，苹果熟了才会落地的”！

太白侠试着领悟一下要领：请问，杏林小道与您的师傅，离心力是牛顿力学范畴内的概念吗？能否让您师傅讲解一下什么是科学，能否帮助我们诠释一下霍金关于科学理论的论述？

霍金说：“……理论只不过是宇宙或其中某一部分的模型，一些联结这模型和我们所观察的量的规则。它只存在于我们的头脑中，（不管在任何意义下）不再具有任何其他的实在性。如果他满足以下两个要求，就算是好的理论：它必须在之包含一些任意元素的一个模型的基础上，准确地描述大批的观测，并对未来观测的结果作出确定的预言。例如，亚里士多德关于任何东西是由四元素，土、空气、火和水组成的理论是足够简单的了，但它没有做出确定的预言。另一方面，牛顿的理论是基于甚至更为简单的模型，在此模型中两物体之间的引力和它们的质量成正比，并和它们之间的距离的平方成反比。然而，它以很高的精确性预言了太阳、月亮和行星的运动。”

杏林小道先生其拳第七路的招式：七、我师傅。看到苹果落地，捡起来洗干净吃了，然后把种子留下来，并说“味道很好。但是，旧的一定会去，新的一定会来，是种子就一定会发芽”

太白侠试着领悟一下要领：“是种子就一定会发芽”，杏林小道先生问没问您的师傅，他把种子带进了福尔马林池子里，种子在那儿还发不发芽？

了解亚洲象的人都知道，大象通道的事。大象沿着一定的路径采食，植物的种子通过大象的消化道，在大象粪便养分的滋润下，植物更加茂盛地繁殖，又为大象提供了更为充足的食物。杏林小道先生问没问您的师傅，就种子如何发芽的问题，他与大象谁更高明？

这两路拳法的要领领悟后，余下几路可否得其要领？