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楼主: xiedAN

学中医需要思辩

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发表于 2013/5/14 11:48:47 | 显示全部楼层
回复 张学萍zxp 的帖子

《伤寒卒病论》是张仲景治疗类似于严重感冒的瘟疫的经验。那个时代,婴儿成活率低,活下来的都是身体底子好的。

所谓六经,名词来源于天文历法。就是分类的标号而已。其本身并没有这么分,是后人这么说的。

从康平版可以看出,里面很多东西都是后人加上去的。但由于托名或者维护医圣的需要,人为的不把那些附加的东西扒下来。
由于是其条文是实战经验,就好比武警的格斗擒拿术,简单实用。但解释原理很难解释透。

1800年都研究不透的东西,不是伤寒论失传了,而是方法不对路。
由于伤寒论的简单条文是实战经验,背后代表着世界的规律。  

如果把伤寒论当作世界规律的代名词,这样研究的话,别说是1800年,就是18000年也研究不透的。
这就是为什么伤寒论几百家,研究来研究去,到最后都没有个统一的说法,
就和盲人摸象一个样。

五行来源于天文历法:一年十个月,分五季。春、夏、长夏、秋、冬。所以春生、夏长、长夏化、秋收、冬藏。
说的是阴阳变化的规律。讲阴阳就要讲阴阳五行。
当然也可以不讲阴阳,不讲阴阳五行。好象饿了要吃饭一样,吃馒头也可以,关键在于要止饿。
讲温度和湿度、大气压强、地球引力、磁力也一样。不一定非要木火土金水搞来搞去。
如果西医有这个变化的概念,将会把中医远远的抛在后面。幸好他们一头钻到小白鼠那里不愿意出来。非要看到了才相信。
发表于 2013/5/14 12:35:26 | 显示全部楼层
如果西医有这个不赚钱的概念,将会把中医远远的抛在后面
发表于 2013/5/14 12:44:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 kuaiyuanwxb 于 2013/5/14 12:48 编辑

回复 泽灵 的帖子

对啊
把病治好了就是对的,中医是实践医学,源于自然,当然离不开自然之理。圣人之言不好懂(内经),只能一点点体会。早上读伤寒论序,里一句话:孔子曰,生而知之谓之上,学则亚之。以前不明白,现在好象懂了点,人哪有生来就知道的,这句话是说,原创的东西你理解起来是有难度的,总比不了原作者,这就叫学则亚之,是不是泽灵老师?


发表于 2013/5/14 15:49:19 | 显示全部楼层
稀里糊涂地活着(中医),好过科学有理地死掉(西医)
发表于 2013/5/14 21:00:59 | 显示全部楼层
中医的精髓靠个人的力量来思辨,很难,个人的精力也有限。当今社会应该集中群体力量,研究出中医的精髓,设立诊断治疗标准。
发表于 2013/5/14 21:53:48 | 显示全部楼层

關鍵不是賺錢的目的,中西醫都有真為病人著想的醫師,也都有為錢的醫師。但是西醫有其致命弱點,一個連感冒都不會治的醫學,能治什麼內科病? 哪裡能稱作醫學? 憑什麼去拋中醫,不可能的事情。
发表于 2013/5/14 22:03:56 | 显示全部楼层
kuaiyuanwxb 发表于 2013/5/14 12:44
回复 泽灵 的帖子

对啊

先認準對象,再熟讀它,懂不懂再說,好比軟磨硬泡談戀愛,不放棄就是成功。
发表于 2013/5/14 22:08:55 | 显示全部楼层
回复 xiedAN 的帖子

思辨,说得好!六经辨证,只能辩伤寒,五行学说是错的········ 真的该思辩了,再不思辩中国的传统文化,尤其是传统的中医文化。如《皇帝内经》就变成“黑帝外经”;医圣张仲景的《伤寒论》就变成X的“伤热论”;六经辨证,就会变成W的“N经辩证”;五行学说就变成Q的“五星邪说”。思辩!思辩!思辩!希望版主、楼主努力思辨,给现代学中医的辩出一套博大精深、崭新的教科书。善哉!善哉!
发表于 2013/5/15 00:00:01 | 显示全部楼层
辩证方法说白了就是个说理工具,中医还是个哲学,形而上的东西
发表于 2013/5/17 11:23:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 厚朴艾灸 于 2013/5/17 11:24 编辑
泽灵 发表于 2013/5/14 21:53
關鍵不是賺錢的目的,中西醫都有真為病人著想的醫師,也都有為錢的醫師。但是西醫有其致命弱點,一個連感 ...

我这来过一个重症监护室的医生和护士,两人是一对情侣,但对于感冒这类的,他们首选吃中药,但也是不会吃,乱吃,但至少知道西药是不能吃的。来的时候,那个医生昨晚高烧,退下去后,在我这做的时候我们还在探讨他是不是得了H7N9,他一个劲的说是。呵呵。
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