学中医需要思辩

nbwonder

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《伤寒卒病论》是张仲景治疗类似于严重感冒的瘟疫的经验。那个时代，婴儿成活率低，活下来的都是身体底子好的。

所谓六经，名词来源于天文历法。就是分类的标号而已。其本身并没有这么分，是后人这么说的。

从康平版可以看出，里面很多东西都是后人加上去的。但由于托名或者维护医圣的需要，人为的不把那些附加的东西扒下来。
由于是其条文是实战经验，就好比武警的格斗擒拿术，简单实用。但解释原理很难解释透。

1800年都研究不透的东西，不是伤寒论失传了，而是方法不对路。
由于伤寒论的简单条文是实战经验，背后代表着世界的规律。  

如果把伤寒论当作世界规律的代名词，这样研究的话，别说是1800年，就是18000年也研究不透的。
这就是为什么伤寒论几百家，研究来研究去，到最后都没有个统一的说法，
就和盲人摸象一个样。

五行来源于天文历法：一年十个月，分五季。春、夏、长夏、秋、冬。所以春生、夏长、长夏化、秋收、冬藏。
说的是阴阳变化的规律。讲阴阳就要讲阴阳五行。
当然也可以不讲阴阳，不讲阴阳五行。好象饿了要吃饭一样，吃馒头也可以，关键在于要止饿。
讲温度和湿度、大气压强、地球引力、磁力也一样。不一定非要木火土金水搞来搞去。
如果西医有这个变化的概念，将会把中医远远的抛在后面。幸好他们一头钻到小白鼠那里不愿意出来。非要看到了才相信。

xhw7749

如果西医有这个不赚钱的概念，将会把中医远远的抛在后面

kuaiyuanwxb

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对啊
把病治好了就是对的，中医是实践医学，源于自然，当然离不开自然之理。圣人之言不好懂（内经），只能一点点体会。早上读伤寒论序，里一句话：孔子曰，生而知之谓之上，学则亚之。以前不明白，现在好象懂了点，人哪有生来就知道的，这句话是说，原创的东西你理解起来是有难度的，总比不了原作者，这就叫学则亚之，是不是泽灵老师？

苏晓梅

稀里糊涂地活着（中医），好过科学有理地死掉（西医）

ycs6186

中医的精髓靠个人的力量来思辨，很难，个人的精力也有限。当今社会应该集中群体力量，研究出中医的精髓，设立诊断治疗标准。

泽灵

xhw7749 发表于 2013/5/14 12:35

                               
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如果西医有这个不赚钱的概念，将会把中医远远的抛在后面

關鍵不是賺錢的目的，中西醫都有真為病人著想的醫師，也都有為錢的醫師。但是西醫有其致命弱點，一個連感冒都不會治的醫學，能治什麼內科病? 哪裡能稱作醫學? 憑什麼去拋中醫，不可能的事情。

泽灵

kuaiyuanwxb 发表于 2013/5/14 12:44

                               
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对啊

先認準對象，再熟讀它，懂不懂再說，好比軟磨硬泡談戀愛，不放棄就是成功。

ysht1083

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思辨，说得好！六经辨证，只能辩伤寒，五行学说是错的········ 真的该思辩了，再不思辩中国的传统文化，尤其是传统的中医文化。如《皇帝内经》就变成“黑帝外经”；医圣张仲景的《伤寒论》就变成X的“伤热论”；六经辨证，就会变成W的“N经辩证”；五行学说就变成Q的“五星邪说”。思辩！思辩！思辩！希望版主、楼主努力思辨，给现代学中医的辩出一套博大精深、崭新的教科书。善哉！善哉！

qingbanxia

辩证方法说白了就是个说理工具，中医还是个哲学，形而上的东西

厚朴艾灸

泽灵 发表于 2013/5/14 21:53

                               
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關鍵不是賺錢的目的，中西醫都有真為病人著想的醫師，也都有為錢的醫師。但是西醫有其致命弱點，一個連感 ...

我这来过一个重症监护室的医生和护士，两人是一对情侣，但对于感冒这类的，他们首选吃中药，但也是不会吃，乱吃，但至少知道西药是不能吃的。来的时候，那个医生昨晚高烧，退下去后，在我这做的时候我们还在探讨他是不是得了H7N9，他一个劲的说是。呵呵。