读《圆运动的古中医学》

行者

手三阳，三焦大小肠其气浊阴中之阳。画在上面，二便难道从口鼻出吗？手三阴阳中之阴，其气降。
不要执着手足高下的位置。

[ 本帖最后由 行者 于 2008/8/21 21:18 编辑 ]

无动于中

原帖由 行者 于 2008/8/21 21:17 发表
手三阳，三焦大小肠其气浊阴中之阳。画在上面，二便难道从口鼻出吗？手三阴阳中之阴，其气降。
不要执着手足高下的位置。

非感谢行者先生指教。
然：
双手举起之时，手三阴、三阳的“升降”已经与下垂之时相反了。
关于二便的出口，记得前面在讨论宅院风水布局时已经提到过，当在西南。按照中医左东右西上南下北的结构，上图似乎还可以接受。

“不要执着手足高下的位置。”一语，道出了中医重象不重形的特点，然“二便难道从口鼻出吗？”一语似乎也落到了具体的形体上来。
以双手上举之人体，象一个宇宙小天地的话，双手象天，手心是天之至高，双足象地，脚心是地之至深。
清阳之气升于足，出地面，上升为云，象“地气上为云”，“积阳为天”，
浊阴之气降于手，落地面，下渗为水，象“天气下为雨”，“积阴为地”。



行者老师若能进一步开示，不胜感激。在讲堂讲课时中顺便讲讲也好。

[ 本帖最后由 无动于中 于 2008/8/22 11:31 编辑 ]

无动于中

在8月27好的讲座中，行者老师就这个问题专门解释如下：
       对于人体足六经的升降大家都有清晰的认识，关于手经的升降今天必须要讲清楚，手太阴肺经由胸走手，是由胸降于手，手阳明大肠经，由手走头，是由手升于头，这个升降一定要搞清楚。当时无动于中说如果把双手朝天的话，（手阳明大肠经）不就是降吗。其实不然，因为我们人不可能两手朝天，因为我们的手是阴阳就产生了相背的方向，内侧属阴，外侧属阳，他放的姿势是有他的常向的，而且大小肠这三焦，其气浊，这三焦的气在下。以后，大家在经络制图时，我的建议是这三焦一定要放到下面去。大小肠是什么？大小肠是传化物、传导，他的作用是，虽然是向下的，但降中有升，因为胃在下，一个主液，一个主津，津液得以上传，就是由于腑气在下面，才有经气的上传。所以在气中是有升有降的，处于下位的话，他的气就是降极而升。关于三阴三阳的图大家有什么疑问，大家可以继续问。
        足三阴经由足走胸，依赖于肝气的升发、木气的升发。木生于水而长于土。厥阴风木之气不升的话，如何化现各种现象呢？有肝火啊，有胆火啊，等等，不一定都飘到上焦，下焦也有很多郁热，这些热都从哪里来呢？这里头要搞清楚，不一定都是肝郁。厥阴肝经郁在下之后，就会导致手三阳经跟着不升，手三阳经郁下，就会导致手三阳经的阳气郁结，大家知道大小肠是属阴的，肠道里有郁热的话，会与肝气淤滞有关系，所以，临床上，有时候痔疮、大便出血的病人，跟这个厥阴肝木不得升达有关，治疗上以升达厥阴肝木来治。而不是直接在下元清热。而且肛门叫魄门，跟肺气有关系，肺气举，他才能升达，而小肠呢，小便黄赤啊，与肝气也有关系，肝气郁结的化，小肠之气郁结于下也会化现，所以，阴经主阴，阳经主阳，热在阳经，寒在阴经，只是六经之气淤滞了，他有不同的化现，如果在临床上说这个热是哪里的人，你说足厥阴的热，这就外行了，只能说由足厥阴的内郁，引起的阳经气郁产生的太过而产生的热。





非感谢行者老师教诲！

无动于中

就一气运行而言，
五行是指状态，六气是指动态。
所以五行讲生克，六气讲升降。

五行：表示五种状态：木、火、土、金、水，依次表示生长化收藏五种状态。每种状态占有一定的时间长度、或者一个空间方位，每个状态内部的变化为量变。一个状态到下一个状态间的变化则是质变。从量变到质变有一个发展的过程。五行之间有顺序和生克关系。

六气：表示状态间的变化过程。如：
厥阴风木表示 水-->木的变化过程。
          木分甲乙，分别表示这一过程的顺与逆，即足厥阴乙木表示水-->木，足少阳甲木表示木-->水，这两个变化过程一升一降，同时存在。
          当然了，这种变化过程的发展需要满足一定的条件，如：经络要通畅，水中阳气要足等，否则就会出现变故，人体就会出现各种相应的症状。
           
其余各经，依此类推。

[ 本帖最后由 无动于中 于 2008/9/16 15:04 编辑 ]

无动于中

原帖由 水中火 于 2008/9/18 18:27 发表

精彩

虽然我一看“卦”头就大，还是看明白您说的这个理了

无动于中

嘿嘿，这两个图不是我做的。网上找来的。

suiyuxiang

分析的如此透彻，观摩学习

小三儿

《您发现错误了吗？-为《圆运动的古中医学》找错。》

szj518

观摩学习

无动于中

故善用针者，从阴引阳，从阳引阴。
以右治左，以左治右，以我知彼，以表知里，以观过与不及之理，见微得过，用之不殆。

《内经》中关于圆运动的概念