关于中运,主运,客运,主气,客气在影响气候,物候,疾病上的重要性,根据<内经>的论述:应以中运为先,因为中运是统管一年气候之主导.其次是客气,特别是客气中的第三步--司天.下面就是客运.至于主运,主气,因为是每年固定,常年不变的,因此,其重要性就较次了.
关于客运,我查阅了一些资料,对于用客运来推测气候,物候,似乎论述不多.我推其原因,可能有二点:1.客运的初运就是中运.2.客运的推移,和客气的推移,有相似之处,只是日期小有差异而已.因此,论述了客气司天和中运,已可包括客运了.
那末,只剩下中运和客气是需要详加研究的.
一.客气和主气:我们将客气的每一步加到主气的相应一步上,根据五行属性,会出现客生主,客克主,主生客,主克客,主客比和等情况.由于古人重客气,因此客克主,主生客,客生主,主客比和都为相得,主克客就为不相得.凡相得之步,气候变化比较平和,疾病也比较平常;不相得者,则气候变化较剧,疾病,流行病变化较多.
二.运气合观:
1.在这里首先要提出的是当年司天和中运的关系.司天之气生中运为顺化,中运被司天之气所克叫天刑,运生司天为小逆,运克司天为不和,气运相符为天符.凡中运大过,受司天制约;中运不及受司天帮扶,为平气之年;中运大过,受司天加力之年,称大过之年.凡此种种,均影响当年气候变化.
2.天符,岁会,同天符,同岁会,大乙天符:
古人对這些概念多有论述,并且有执法,行令,贵人的比喻,其实在我看来,不过是运大过而得助,五行属性专一而造成的失调而已.具体内容请找有关资料研究. |